什么是演講語(yǔ)言藝術(shù)
演講應(yīng)與聽(tīng)眾一道深入探討可能存在的相關(guān)問(wèn)題，贏得聽(tīng)眾的支持。你知道什么是演講語(yǔ)言藝術(shù)嗎?這里小編給大家分享一些關(guān)于什么是演講語(yǔ)言藝術(shù)，方便大家學(xué)習(xí)了解。
什么是演講語(yǔ)言藝術(shù)
(一)說(shuō)的藝術(shù)
1、說(shuō)的目的
(1)如何根據(jù)演講目標(biāo)進(jìn)行章節(jié)布局
(2)如何根據(jù)語(yǔ)境主題選擇語(yǔ)言主脈
(3)如何根據(jù)語(yǔ)法特點(diǎn)渲染主訴語(yǔ)
2、說(shuō)的結(jié)構(gòu)
(1)如何掌握分科課程理論與活動(dòng)課程理論的活用
(2)告知性演講的“魚(yú)骨結(jié)構(gòu)”技巧
(3)說(shuō)服性演講的“總分總結(jié)構(gòu)”技巧
(4)激勵(lì)性演講的“鋪墊”技巧
(5)祈使性演講的 “二分法”技巧
3、說(shuō)的境界
(1)文學(xué)語(yǔ)言與演講語(yǔ)言的特點(diǎn)與活用
(2)正確編碼與解碼
(3)說(shuō)的信息支持
(4)善于巧換經(jīng)驗(yàn)區(qū)
(5)埋設(shè)啟發(fā)引導(dǎo)點(diǎn)
(6)讓語(yǔ)言可視化
(7)借用靈活的培訓(xùn)方法
(8)說(shuō)之“七律”
(二)掌握具有感染力的講臺(tái)身體語(yǔ)言
1、臺(tái)風(fēng)的把握
(1)出場(chǎng)“四字訣”
(2)站姿、站位與移動(dòng)的要求
(3)人與桌、椅、臺(tái)等的位置結(jié)構(gòu)
(4)頭與肩、背、腰、腿、足的協(xié)調(diào)
(5)目、口、唇、舌的處理
2、手部語(yǔ)言
(1)握手十不要
(2)7590原則
(3)倡掌諱指原則
(4)手勢(shì)10解
(5)掌聲啟發(fā)與科學(xué)鼓掌
3、目光運(yùn)用
(1)目光“四禁忌”
(2)目光解讀15例
(3)“扇攏神跟”原則
(4)“未畢不易”原則
4、其他
(1)板書(shū)時(shí)機(jī)與格式
(2)用麥藝術(shù)
(3)限制提問(wèn)等六大提問(wèn)法
(4)學(xué)會(huì)聆聽(tīng)
(三)讓您的'聲音更美好
1、科學(xué)的呼吸訓(xùn)練
2、共鳴的訓(xùn)練與生成
3、個(gè)性化音高的測(cè)定
4、調(diào)節(jié)授課音量的原則
5、語(yǔ)音節(jié)奏的掌握
6、語(yǔ)氣和重音的處理
7、如何避免硬喉、軟唇等病音
8、示范與練習(xí)
演講稿開(kāi)場(chǎng)白的寫(xiě)法及技巧
內(nèi)容
1、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任;
2、銜接。直接地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái);
3、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);
4、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
主要方法
演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。
2.介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。在1820__年生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。
3.提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意么?”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
開(kāi)場(chǎng)白技巧
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不講多余的話
有的人演講，開(kāi)頭常講一些沒(méi)有必要的客套話。葉圣陶對(duì)此曾評(píng)述說(shuō)：“誰(shuí)也明白，這些都是謙虛的話。可是，在說(shuō)出來(lái)之前，演講者未免少了一點(diǎn)思考。你說(shuō)不曾預(yù)備，沒(méi)有什么可以說(shuō)的，那么為什么要上演說(shuō)臺(tái)呢?隨后說(shuō)出來(lái)的，無(wú)論是三言二語(yǔ)或長(zhǎng)篇大論，又算不算'可以說(shuō)的’呢?你說(shuō)隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有什么意思，那么剛才的一本正經(jīng)，是不是連場(chǎng)作歡呢?自己都相信不過(guò)的話，卻要說(shuō)給人家聽(tīng)，又算是一種什么態(tài)度呢?”其實(shí)，演講者說(shuō)這種“多余的話”，并不一定是出自本心，不過(guò)是受了陳規(guī)舊套的影響，聽(tīng)人家這么說(shuō)，自己也這么說(shuō)，結(jié)果，往往是使聽(tīng)眾松弛了注意力。
關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)演講稿開(kāi)場(chǎng)白范本
大家好。今天我想和大家談一談“勤奮”這個(gè)話題。
每個(gè)人都希望自己聰明，長(zhǎng)大后能成才，但聰明人不是你想當(dāng)就當(dāng)?shù)?，必須?jīng)過(guò)勤奮的努力。你想出國(guó)留學(xué)，就得學(xué)好外語(yǔ)，怎樣學(xué)好外語(yǔ)呢?
就得早上讀，晚上背，勤奮學(xué)習(xí);你想當(dāng)名體操健兒，怎樣當(dāng)呢?就得堅(jiān)持體育鍛煉，勤奮聯(lián)系;你想當(dāng)一名科學(xué)家，怎樣當(dāng)呢?就得多看百科書(shū)記，拓寬視野……
總之，無(wú)論你想干什么，不勤奮是根本實(shí)現(xiàn)不了的。我國(guó)古代著名橋梁專(zhuān)家茅以升就是個(gè)典型的例子。
演講都有哪些特征
⑴ 首先是它的現(xiàn)實(shí)性：
這是因?yàn)檠葜v屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇，它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽(tīng)眾公開(kāi)陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。
⑵ 其次是它的藝術(shù)性：
這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素(語(yǔ)言、聲音、表演、形象、時(shí)間、環(huán)境)形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時(shí)，演講不單純是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的某些特點(diǎn)，并將其與演講融為一體，形成具有獨(dú)立特征的演講活動(dòng)。
⑶ 第三是它的鼓動(dòng)性：
沒(méi)有鼓動(dòng)性，就不成為演講，政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性.這是因?yàn)椋阂?、一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會(huì)引起共鳴，激勵(lì)和鼓舞聽(tīng)眾。二、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽(tīng)眾的感情之火，容易達(dá)到影響聽(tīng)眾的目的。三、演講者的形象、語(yǔ)言、情感、態(tài)勢(shì)以及演講辭的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽(tīng)眾。四、演講的直觀性使其與聽(tīng)眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽(tīng)眾?？梢哉f(shuō)，鼓動(dòng)性是演講成功與否的一個(gè)標(biāo)志。
⑷ 第四是它的工具性：
演講是一門(mén)科學(xué)，更是一個(gè)工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學(xué)識(shí)、任何發(fā)明和創(chuàng)造，都可以借助演講這個(gè)工具來(lái)傳播.可以說(shuō)，演講是最經(jīng)濟(jì)，最實(shí)用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。
以上，我們談了演講的本質(zhì)和特征。在現(xiàn)實(shí)的演講活動(dòng)中，有以下兩種傾向很值得注意。一是有的演講者只“講”不“演”，只注重演講的實(shí)用性而忽略了演講的藝術(shù)性，使演講不倫不類(lèi)，干巴枯燥，因而削弱了演講的效果。二是有的演講者一味過(guò)分地“演”，追求相聲、評(píng)書(shū)、朗誦、故事等其他藝術(shù)表演技巧，沖淡了演講的現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性和嚴(yán)肅性，顯得滑稽、夾生，起不到演講應(yīng)有的作用。這兩種傾向都是必須認(rèn)真加以克服的。
二、演講的類(lèi)型
1、第一，從功能上劃分，可分為五種。
⑴ “使人知”演講：
這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道，明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
⑵ “使人信”演講：
這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
⑶ “使人激”演講：
這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁路德金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
⑷ “使人動(dòng)”演講：
這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
⑸ “使人樂(lè)”演講：
這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料。一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
2、第二，從表達(dá)形式上劃分，可分為三種類(lèi)型。
⑴ 命題演講，即由別人擬定題目或演講范圍，并經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備后所做的演講：
它包含兩種形式：全命題演講和半命題演講。全命題演講的題目一般是由演講組織部門(mén)來(lái)確定的。某單位搞“讓雷鋒精神在崗位上閃光”主題演講，為了讓演講員各有側(cè)重，分別擬了《把愛(ài)送到每個(gè)顧客的心坎上》、《練好本領(lǐng)，為民服務(wù)》、《從一點(diǎn)一滴做起》三個(gè)題目，給了三個(gè)演講者，要求以此組織材料，準(zhǔn)備演講。半命題演講指演講者根據(jù)演講活動(dòng)組織單位限定的范圍，自己擬定題目進(jìn)行的演講。1986年，中央電視臺(tái)和《演講與口才》雜志社聯(lián)合舉辦的“十城市青少年演講邀請(qǐng)賽”命題演講即是以“四有教育”為范圍，具體題目自擬。命題演講的特點(diǎn)是：主題鮮明、針對(duì)性強(qiáng)、內(nèi)容穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)完整。
⑵ 即興演講，即演講者在事先無(wú)準(zhǔn)備的情況下就眼前場(chǎng)面、情境、事物、人物臨時(shí)起興發(fā)表的演講：
如婚禮祝辭、歡迎致辭、喪事悼念、聚會(huì)演講等。它的特點(diǎn)是：有感而發(fā)，時(shí)境感強(qiáng)、篇幅短小。它要求演講者要緊扣主題，抓住由頭，迅速組合，言簡(jiǎn)意賅。
⑶ 論辯演講，即指由兩方或兩方以上的人們因?qū)δ硞€(gè)問(wèn)題產(chǎn)生不同意見(jiàn)而展開(kāi)的面對(duì)面的語(yǔ)言交鋒：
其目的是堅(jiān)持真理、批駁謬誤，明辨是非。比如，我們生活中常見(jiàn)的法庭論辯、外交論辯、賽場(chǎng)論辯，以及每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)的生活論辯等。它的特點(diǎn)是：針?shù)h相對(duì)，短兵相接。論辯演講較之命題演講、即興演講更難些，要求演講者必須具備：正確的思想、高尚的品質(zhì)、嚴(yán)密的邏輯性，較強(qiáng)的應(yīng)變性。
3、第三，從內(nèi)容上劃分，大致可分為五種類(lèi)型。
⑴ 政治演講：
凡是為了一定的政治目的，出于某種政治動(dòng)機(jī)，就某個(gè)政治問(wèn)題以及與政治有關(guān)的問(wèn)題而發(fā)表的演講均屬此類(lèi)。它包括外交演講、軍事演講、政府工作報(bào)告、政治宣傳等。
⑵ 生活演講：
指演講者就社會(huì)生活中存在的各種問(wèn)題、風(fēng)俗、現(xiàn)象而作的演講，它表達(dá)了演講者對(duì)這些問(wèn)題的看法、見(jiàn)解和觀點(diǎn)。這種演講涵蓋的內(nèi)容更加廣泛，如：親情友誼、吊賀、迎送、答謝等均屬此類(lèi)。
⑶ 學(xué)術(shù)演講：
指演講者就某些系統(tǒng)、專(zhuān)門(mén)的知識(shí)和學(xué)問(wèn)而發(fā)表的演講。一般指學(xué)校和其他場(chǎng)合的專(zhuān)題講座、學(xué)術(shù)報(bào)告、學(xué)術(shù)發(fā)言、學(xué)術(shù)評(píng)論。它必須具有內(nèi)容的科學(xué)性、論證的嚴(yán)密性和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性三大要素。這是與其他類(lèi)型演講的一大區(qū)別。
⑷ 法庭演講：
即指公訴人、辯護(hù)代理人在法庭上所作的演講、律師的辯護(hù)演講。法庭演講有自己的突出特征：公正性和針對(duì)性。
⑸ 宗教演講：
指的是一切與宗教儀式、宗教宣傳有關(guān)的演講。它主要包括布道演講和一些宗教會(huì)議演講。這種演講在我國(guó)的影響不大，聽(tīng)演講和作演講的人都不多。
三、演講時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面
1、認(rèn)清對(duì)象，確立主旨;
2、思維清晰，節(jié)奏明快;
3、感情充沛，例證動(dòng)人;
4、語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。