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古人口才是怎樣練成的

時(shí)間: 廣釗0 分享

  回答一:

  《戰(zhàn)國(guó)策》中的謀士、說客們深知口才的重要,像蘇秦在游說秦王失敗后,回到家中“頭懸梁,錐刺股”,練習(xí)演講和口才,終于成就一生功名;而張儀則更勝之,在魏國(guó)窮困潦倒時(shí),跑去楚國(guó)去游說,楚王沒接見他。楚國(guó)的令尹把他留在家中做門客。有一次,令尹丟失了一塊名貴的璧。令尹看張儀窮,懷疑璧是被張儀偷去的,把張儀抓起來打個(gè)半死。張儀垂頭喪氣回到家中,他妻子撫摸著張儀滿身傷痕,心疼地說:“你要是不讀書,不出去謀管做,哪會(huì)受這樣的委屈!”張儀張開嘴,問妻子說:“我的舌頭還在嗎?”妻子說:“舌頭當(dāng)然還長(zhǎng)著。”張儀說:“只有舌頭在,就不愁沒有出路?!焙髞恚瑥垉x到了秦國(guó),憑他的口才,果然得到秦惠王的信任,當(dāng)上了秦國(guó)的相國(guó)。

  可見,古人重視口才不亞于現(xiàn)代人,這也就為我們現(xiàn)代人提供了學(xué)習(xí)和借鑒的基礎(chǔ)。我們學(xué)習(xí)、借鑒古人練口才,我們更要超越古人。

  回答二:

  1、與智者言,依于博

  古人所言的“智者”不僅是知識(shí)淵博,更有人生的智慧。面對(duì)智者,不管是你擁有廣博的學(xué)識(shí)與其各論長(zhǎng)短,還是談我所長(zhǎng)使其增廣見聞,都是一個(gè)增進(jìn)友誼的好方法。

  2、與博者言,依于辯

  “博者”見多識(shí)廣,也因“博”而走進(jìn)“膚淺”的窘境?!稗q”是與“博者”聊天的最好方式,邏輯和條理可以使二人相互學(xué)習(xí),互補(bǔ)所長(zhǎng)。

  3、與辯者言,依于要

  “辯才”所長(zhǎng)的是條理,面對(duì)“編者”的口若懸河,抓住他口中的“要點(diǎn)”。剩下的就要看對(duì)方的容人之量了,寬容的人會(huì)吸取你的視角,反思自己。小心眼的人只能閉口無語。

  4、與貴者言,依于勢(shì)

  這里所說的“貴”不一定是高貴的人,更多的說的是自恃過高的人。這種人通常會(huì)抬高自己,貶低別人。對(duì)待這種人,就要?jiǎng)僭跉鈩?shì)上。一則不能讓其繼續(xù)炫耀,二則可以讓對(duì)方反思自己的所為。

  回答三:

  南北朝時(shí)期,我國(guó)著名的文藝?yán)碚摷覄⑺价木椭毖裕骸耙谎灾q,重于九鼎之寶;三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師?!痹谀莻€(gè)時(shí)期,古人就了解一副好口才的重要之處,每個(gè)國(guó)家都需要一批能言善辯的能才,這些人要利用他的好口才去進(jìn)行外交。所謂的好口才不是,而是能根據(jù)一個(gè)人的言語,看清楚格局與利害,這樣的言論才是好口才的。在那個(gè)戰(zhàn)亂頻繁的年代,一個(gè)能言善辯的外交家不僅能保家衛(wèi)國(guó),而且能讓兩個(gè)國(guó)家之間化干戈為玉帛建立良好的外交關(guān)系,可見一副好口才何其重要。

  歷史上,我們不難發(fā)現(xiàn)很多雄辯之才。藺相如靠自己的能言善辯和超人智慧不僅讓秦王完璧歸趙,還了趙國(guó)的;晏子出使楚國(guó),楚王讓晏子從狗洞進(jìn)入,晏子機(jī)智善辯,沉著冷靜,不卑不亢地以其人之道還治其人之身的說:“使狗國(guó)者,從狗門入。今臣使楚,不當(dāng)從此門入?!边@樣不僅了齊國(guó)的國(guó)家,而且也還擊了楚國(guó)的傲慢;毛遂自薦出使楚國(guó),毛遂按劍上階,直陳利害,終使楚王歃血定盟,決定楚趙聯(lián)合抗秦......中國(guó)歷史上自古就有“不殺使臣”,可見外交使臣的重要性不言而喻,或者可以說使臣的外交能力掌握著一個(gè)國(guó)家的安危,而這種外交能力不僅體現(xiàn)在使臣的聰明才智之上,更重要的體現(xiàn)在使臣那張巧舌如簧的嘴上,他的口才能力是否能讓國(guó)家轉(zhuǎn)危為安,是否能陳訴利害進(jìn)行外交聯(lián)盟是進(jìn)行外交的關(guān)鍵之處。

  三國(guó)是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,但是機(jī)智勇敢、神機(jī)妙算、能言善辯之人莫過于諸葛孔明。諸葛不僅有治世之才,一副好口才更是令人稱羨?!度龂?guó)演義》之中那個(gè)“舌戰(zhàn)群儒”的片段讓諸葛的聰明才智,能言善辯只能體現(xiàn)的淋漓盡致。如果沒有諸葛的這場(chǎng)“舌戰(zhàn)”,沒有他的那副巧舌如簧的口才,諸葛很難在那么多的儒生面前樹立威信,更不用說能在當(dāng)時(shí)的局面站穩(wěn)立場(chǎng)。可見,一個(gè)人的雄才大略不僅僅要靠學(xué)識(shí)的累積,智慧的大腦,更要靠自己的好口才去闡述自己的觀點(diǎn),讓眾人信服。

  隨著時(shí)代的變遷,生活在變,但是口才能力的重要性卻沒有隨著時(shí)代的變化而消弱。無論在日新月異的現(xiàn)實(shí)生活中,還是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中,一副好口才不僅增強(qiáng)人際關(guān)系的重要手段,更是能力的一種體現(xiàn),這無疑是不可或缺的能力。面對(duì)的現(xiàn)實(shí)社會(huì),更需要提升自己的口才能力,當(dāng)你能用自己的好口才開拓一片新的局面的時(shí)候,當(dāng)你用親身經(jīng)歷認(rèn)識(shí)到好口才的重要性時(shí),你會(huì)感嘆:“古人誠(chéng)不欺我”。

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