戲曲聲音訓(xùn)練方法,
練聲方法戲曲聲音訓(xùn)練方法,
在或大或小的活動(dòng)慶典上都會(huì)有戲曲表演,戲曲的發(fā)聲跟我們平時(shí)講話有很大的區(qū)別,戲曲的練習(xí)重點(diǎn)在于聲音與動(dòng)作,下面是小編分享的戲曲聲音訓(xùn)練方法,一起來看一下吧。
戲曲聲音訓(xùn)練方法
“真假聲結(jié)合的唱法”,即把真聲放在假聲的聲音位置上去唱。這是用于民族聲樂解決男聲高音問題的訓(xùn)練發(fā)聲的方法?,F(xiàn)在用于解決地方戲男聲的聲音統(tǒng)一的問題取得了顯著效果。
歌唱是把人的整個(gè)發(fā)聲器官當(dāng)作一部樂器來使用的,和其它樂器一樣,樂器本身質(zhì)量的高低,對(duì)所發(fā)聲音的優(yōu)劣決定性的作用起著。
歌唱發(fā)聲需要高質(zhì)量的樂器,而未經(jīng)過訓(xùn)練的人體各發(fā)聲器官(發(fā)聲樂器)無論在質(zhì)量和功能上都難以達(dá)到歌唱發(fā)聲的要求。因而,發(fā)聲訓(xùn)練的過程,就是制造樂器、掌握樂器、運(yùn)用樂器的過程?!凹俾曃恢谜媛暢ā保簿褪俏覀冇糜趯?shí)現(xiàn)對(duì)自身原有發(fā)聲樂器進(jìn)行重新調(diào)整和改造所使用的一種訓(xùn)練方法。用“真假聲結(jié)合的唱法”可以制造出優(yōu)質(zhì)的歌唱發(fā)聲樂器,可以適應(yīng)復(fù)雜的發(fā)聲要求。
1、假聲位置
這里提的“假聲”并不是一些常見的聲樂書籍中所提到的假聲音響,這里所提的“位置 ”也不是常見的聲樂書籍中所提到的聲音位置的高、低、前、后,而是在深呼吸支持下的一種欲發(fā)假聲時(shí)的狀態(tài)(呼吸、共鳴腔體的狀態(tài))。也可以說是用欲發(fā)假聲的意念,去引起胸、咽、口、鼻等腔體狀態(tài)改變的反應(yīng)。這個(gè)狀態(tài)酷似在陌生人面前不好意思張大嘴打哈欠而偷偷向下吞咽哈欠,尚未咽下時(shí)的“內(nèi)開”狀態(tài)。這個(gè)狀態(tài)就是我們所提的“假聲位置?!?/p>
做好這個(gè)狀態(tài)后,就反復(fù)不停地重復(fù)偷咽哈欠的動(dòng)作,偷咽的力朝著小腹和后腰之間下沉,此時(shí)小腹和腰自然撐開;每咽一次,小腹和后腰之間就有一個(gè)集中的點(diǎn)兒發(fā)緊、發(fā)沉,這個(gè)點(diǎn)兒,就是氣息的支點(diǎn)也是假聲位置的支持點(diǎn)。
2、真聲唱
這里指的真聲并不是用大本腔那樣的真聲去唱,而是在作好了欲發(fā)假聲狀態(tài)的前提下,所發(fā)出的真聲色彩。這種色彩酷似嘹亮清脆的嬰兒高頻率的啼哭時(shí)的色彩,它是在強(qiáng)有力的呼吸支持下,聲門擋氣并獲得咽管內(nèi)共鳴后的聲音效果,它是混合共振集中的混合共振音響。
在保持偷咽哈欠的前提,憋住氣,用向里向下輕微的空咳辦法,找到心口發(fā)聲的力點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn),牽引著喉頭向下做空咳狀,每咳一次,心口處就有一個(gè)集中的點(diǎn)兒向外向下發(fā)緊、發(fā)沉,這個(gè)點(diǎn)兒,就是發(fā)出真聲的力點(diǎn)。
3、假、真結(jié)合
假聲位置與真聲結(jié)合時(shí),在意念上需覺得自己是在發(fā)假聲,并始終保持住欲發(fā)假聲時(shí)的狀態(tài)。此時(shí)仿佛在頸窩之劍突(兩下肋骨中間心口處)倒懸著一個(gè)用橡皮塞密封的瓶子,該瓶子的橡皮塞被位于腰腹間的注射器的針頭扎透,發(fā)聲時(shí),就仿佛是用力抽動(dòng)注射器,將瓶子里的.水均勻、集中地抽入注射器內(nèi),抽入的水就是真聲色彩。當(dāng)在假聲位置的狀態(tài)下發(fā)出真聲色彩的音響時(shí),假聲的感覺越多,真聲的色彩感就越濃,聲音就越具有穿透力。只有‘假’大于‘真’、‘假’多于‘真’時(shí),才能保證欲發(fā)假聲時(shí)的歌唱狀態(tài)(假聲位置)不垮下來,一旦垮了下來落了位置,真聲色彩感馬上就會(huì)消失。
真假聲結(jié)合唱法的發(fā)聲原理
所謂“真假聲結(jié)合的唱法”,簡而言之就是在欲發(fā)假聲時(shí)的狀態(tài)下真聲唱的唱法?!凹俾曃恢谩钡摹凹俾暋辈皇侵讣俾曇繇懀拔恢谩币膊皇侵嘎曇粑恢茫窃谏詈粑С窒碌囊环N欲發(fā)假聲時(shí)的狀態(tài)也就是用欲發(fā)假聲時(shí)的意念,去引起胸、咽、口、鼻等腔體的反應(yīng)。這個(gè)狀態(tài),酷似在陌生人不好意思張大嘴打哈欠,而偷偷向下吞咽哈欠,尚未咽下去時(shí)的“內(nèi)開”狀態(tài)?!罢媛暢辈⒉皇怯米匀坏恼媛?,而是在欲發(fā)假聲的狀態(tài)下所發(fā)出的真聲色彩感?!罢婕俾暯Y(jié)合唱法”的基本要求,是要求學(xué)生整體歌唱,使氣息、聲帶和共鳴腔體高度協(xié)調(diào)的一種唱法。
“假聲位置”與假聲音響的區(qū)別。假聲音響即純假腔發(fā)出的聲音音響,也就是前面談過的在戲曲男聲演唱中傳統(tǒng)的一種唱法。戲曲男聲為了發(fā)展高音都是運(yùn)用假聲的,這種純假聲雖然能唱上高音,但這中音響聲區(qū)很高而音域很窄,它愈來愈遠(yuǎn)離現(xiàn)代人們的審美要求。另一種主張真假結(jié)合,盡管個(gè)別名演員真假結(jié)合的比較好,但在真假結(jié)合的訓(xùn)練上還沒有什麼系統(tǒng)具體的方法。尤其是某些劇種男聲演員往往在中低音用真聲唱,高音用“假聲”取代,從而產(chǎn)生了兩截聲音。因此,要想使真假聲較好的結(jié)合在一起,就必須改變?cè)嫉恼媛暫图俾?,不僅要以科學(xué)的方法唱出真假聲,還必須把真假聲融為一體,即假中有真,真中有假。然而要做好真假聲的比例自然轉(zhuǎn)換,就必須把聲帶的振動(dòng)形態(tài)和共鳴腔體調(diào)節(jié)好,這種調(diào)節(jié)又離不開良好的氣息運(yùn)用。發(fā)聲原理告訴我們,真聲發(fā)聲主要靠甲肌組的作用,聲帶做整體振動(dòng),而假聲主要靠環(huán)甲肌組的作用聲帶做邊緣振動(dòng),然而學(xué)生是無法直接的去支配它們的作用的。如果沒有整體歌唱意識(shí),沒有氣息、聲帶、共鳴的高度協(xié)調(diào)就不能控制這些肌肉?!罢婕俾暯Y(jié)合唱法”恰好在這方面顯示出它的優(yōu)越性,也與那種追求假聲音響的唱法完全區(qū)分開來。確切的說,“假聲位置”的作用就在于獲得良好的聲音共鳴,打開氣息的通道,并且能夠自由靈活的調(diào)整聲帶的張力和厚薄。真假聲統(tǒng)一就是在這基礎(chǔ)上自然完成的。
同樣道理,真聲唱也不同于河南地方戲男聲唱腔中出現(xiàn)過的大本腔唱法,而是在欲發(fā)假聲的狀態(tài)下所發(fā)出的真聲色彩感,是一種如同嬰兒啼哭時(shí)的聲音色彩。為什麼把這種真聲色彩比作嬰兒嘹亮、清脆、高頻率的啼哭聲呢?這是因?yàn)閯偝鍪赖膵雰旱目蘼暺湟羯鸵袅坎顒e不大,也就是說嗓音條件的差別不大,而成人后由于各人的生活環(huán)境、講話習(xí)慣,以及人為的發(fā)聲追求才造成了音色和嗓音條件的較大差別。例如,有的人說話習(xí)慣與低沉無力,他的發(fā)音能力就相當(dāng)弱小。有的人習(xí)慣于壓喉頭或提喉頭講話也會(huì)改變?cè)械囊羯?。更糟的是有的人為了模仿和追求某種唱法,使原來良好的聲音狀態(tài)受到了破壞。當(dāng)然我們也承認(rèn)天生條件的差異,但這種差異并不是一個(gè)決定性的因素。因此可見,我們把“真聲唱”比做嬰兒啼哭色彩的目的是為了努力解放人們天然的聲音。何謂天然的聲音呢?“所謂天然的聲音是指人自然的,真實(shí)的聲音。這種聲音唱自內(nèi)心,發(fā)自肺腑,源于情感,借助自然呼息而達(dá)到一種高位置的聲音感覺?!蔽覀兟牭竭^的某些地方戲男演員純大本腔的演唱已經(jīng)受到了后天的影響,這種大本腔的音響不是“真假聲結(jié)合唱法”所要求的真聲色彩。
既然人的天然歌唱狀態(tài)是隨著人的成長變化而改變的,自然也只有通過正確的訓(xùn)練和不懈的努力才能再去獲得。然而沒有欲發(fā)假聲的正確狀態(tài),就不會(huì)出現(xiàn)真聲色彩。因?yàn)椤凹俾曃恢谩焙汀罢媛暢钡拿烂罱Y(jié)合是通向天然聲音的途徑。因此,當(dāng)假聲位置與真聲唱結(jié)合的時(shí)候意念上要覺得自己在發(fā)假聲。這個(gè)感覺要始終保持住。并且,假聲的感覺越多,真聲唱的色彩越濃,穿透力也就越強(qiáng)。尤其要注意的是,只有“假”大于“真”,“假”多于“真”時(shí)才能保障發(fā)假聲時(shí)的狀態(tài)不掉下來,一旦垮了下來,我們要求的真聲色彩就會(huì)馬上消失。
“真假聲結(jié)合的唱法”是把人的歌唱“樂器”制成優(yōu)質(zhì)的發(fā)生方法。改變了地方戲男聲的發(fā)聲狀態(tài)、美化了音色、擴(kuò)大了音量、擴(kuò)展了音域。但是,在演唱時(shí)吐字歸韻、行腔風(fēng)格、變化特點(diǎn)一定要遵循地方戲的規(guī)律,決不能因?yàn)槁曇舻淖兓茐牡胤綉虮举|(zhì)的風(fēng)格。
中國戲曲的發(fā)聲方法
一、氣息是原動(dòng)力
氣息是發(fā)音的原動(dòng)力。發(fā)音的過程,就是氣息從肺部經(jīng)過氣管呼出,喉頭聲帶部分與分節(jié)發(fā)音器官就同時(shí)配合著動(dòng)作起來,氣息因震動(dòng)喉部聲帶而發(fā)出聲音。
“善歌者必先調(diào)其氣”(唐?段安節(jié)《樂府雜錄》),如何運(yùn)用氣息是演唱的關(guān)鍵。有的演員嗓音條件不理想,由于用氣得當(dāng),對(duì)嗓子起到保護(hù)作用,使嗓音得到最大限度的發(fā)揮。反之,有的演員雖然嗓子條件不錯(cuò),但由于氣息運(yùn)用不當(dāng),沖氣過猛,使聲音發(fā)抖,或把音唱“破”,同時(shí),還感覺氣不夠用。有的演員由于全憑天賦佳喉,不琢磨用氣方法,把嗓子唱壞的也不少。
正確的吸氣方法是:吸氣時(shí),胸腔、橫隔膜向外放松張開,收小腹;旁腰、后腰部有向外擴(kuò)張感。
呼氣時(shí)(發(fā)音):向內(nèi)收小腹,橫隔膜保持松,在丹田(臍下二指到三指的地方)處形成一種合并力,“感覺”橫膜繼續(xù)往入放松。這樣,不致于收小時(shí),氣往上涌沖擊聲帶。
發(fā)音時(shí),無論發(fā)高、低音,都要做到喉頭放松,感覺氣順喉頭往下“滑”,其實(shí)是從喉部開始,胸腔向外彈性打開,讓開“位置”。還要感覺后腰和背部的力量,即腰四周有穩(wěn)住,同時(shí)運(yùn)用頭腔共鳴。
發(fā)低音區(qū)的音,更要注意充沛的丹田氣,同時(shí),運(yùn)用胸腔共鳴。
演唱技巧好的演員都很會(huì)掌握氣口,用氣、換氣、偷氣等訣竅,達(dá)到張馳有度、閃息自好的呼吸,使人難以察覺,似乎是一口氣綿延不斷,保持運(yùn)腔的完整和流暢。
用氣的毛?。褐挥猩喜看蜷_,喉部阻塞;胸部阻塞,氣到胸部不再下滑,也就是氣胸下部沒有順勢(shì)松開。
練習(xí):吸氣,松開胸腔和橫隔膜。
呼氣:收小,維持三種情況(胸?cái)U(kuò)張、向下擴(kuò)張、腰四周擴(kuò)張)。
練單音:低、中、高;
彈跳音:用丹田與腹腔;
滑音:自喉頭向下放松呼吸器官。音由低至高自滑升;
吹氣:感覺丹田和腹腔的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
二、口腔是可變的共鳴腔
常常由于不該用勁的地方用勁。通病是喉部、舌部、口型用勁過度而僵化。
有的演員的發(fā)聲,音扁而擠,共鳴不好,這是由于發(fā)聲方法不佳。常見的毛病是上腭癱瘓,口腔呈扁形,下巴向外伸出,單靠聲帶振動(dòng)來發(fā)聲,另一種毛病是口腔向后部開得太大,壓迫喉部,使聲音虛而悶,也不能達(dá)到真正的共鳴。準(zhǔn)確的方法是向上松提上腭,口腔呈自然的空靈狀態(tài),喉頭放松,下巴一定要松馳,唱高音時(shí)下巴微微感覺向里縮。
感覺:和鼻腔連通
中、低音:上口蓋向前抬弧狀,吊音。
口形:咬字太死的人唱“啊”字音嘴張得太大,唱“衣”字音嘴又太扁,都影響共鳴和音色。我們可以把“衣七”、“人辰”這類轍口的字的口形適當(dāng)?shù)赝鶊A形靠。
練習(xí):(結(jié)合呼吸)衣字音等“閉口音”,注意口形向“圓”形靠攏?!鞍 弊忠?,口腔不要向后開,感覺向前“靠”。
三、鼻腔共鳴
有些字的歸韻是鼻音,比如中東、人辰、江陽等轍的字。準(zhǔn)確的鼻音是入出境鼻腔共鳴音。通過軟腭的靈活運(yùn)動(dòng)打開鼻竇,貫通頭腔,產(chǎn)生共鳴。傳統(tǒng)的練聲方法,氣息由“鼻芯子”(鼻腔的后上端)往上“鉆”出去?;樀摹澳X后音”、“悶音”、“憨音”、“鼻音”、“豁音”、“波浪音”等,更要靠鼻腔打共鳴。
京劇裘派的鼻腔共鳴就用得好。比如《赤桑鎮(zhèn)》中,包公的唱:“到如今我坐開封國法執(zhí)掌”的“封”字的長腔,就用鼻腔共鳴音,使韻味深沉、凝重,既表達(dá)了包公的鐵面無私,又抒發(fā)了包公因鍘了侄兒包勉,面對(duì)嫂娘,誠懇而沉重的心情,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。再如,裘派的《姚期》中,姚期的唱:“馬杜岑奉王命把草橋來鎮(zhèn)”的“岑”、“命”、“鎮(zhèn)”三字都?xì)w入濃重的`鼻腔共鳴,鏗鏘有力,威儀萬千,有人把它比成書法家的筆鋒靈巧,力透紙背,是有道理的。
但是,不能隨便什么字都?xì)w鼻音,除了鼻音韻尾的字要用鼻音外,其他不是鼻音韻尾的字,不應(yīng)該有鼻音。
有的演員的發(fā)音,不論唱什么字,聽起來都有一種嗡嗡的聲音,這是一種 “鼻”音。是由于軟腭壓低、往前推,舌的中部抬起,阻擋咽腔與口腔的通路造成的,使發(fā)音時(shí)呼出的氣流一部分走了鼻腔,造成所發(fā)的聲音不干凈而帶有嗡“鼻”音,字音暗淡枯澀,不明朗。這是應(yīng)該糾正的。
練習(xí):由中高音練。感覺上牙床向上松開,下牙床“內(nèi)收‘練”中東“轍的音。練“烏”音。練“哼”音(配合氣息)。