口才散文詩的朗誦技巧

散文是指篇幅短小，題材多樣，形式自由，情文并茂且富有意境的文章體裁。其特點(diǎn)是通過敘述、描寫、抒情、議論等各種表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出一種自由靈活、形散神凝、生動(dòng)感人的藝術(shù)境界。下面是小編整理的關(guān)于散文詩的朗誦技巧，希望對(duì)你有幫助！

散文詩的朗誦技巧

散文總是從作者主觀視點(diǎn)來觀察世界萬物,從中有所感悟,于是有感而發(fā),抒發(fā)自己的感想。讀散文,聽散文,似乎是跟著作者去看去想,最終和作者想到一塊兒去。因?yàn)槭且粋€(gè)看,想,感悟的過程,所以散文朗誦的基調(diào)是平緩的。沒有太大的起伏;即使是在作品的高潮,也不會(huì)像演講那樣異峰突起,慷慨激昂。在朗誦時(shí)要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉長而不用加重的方法來處理強(qiáng)調(diào)重音。

散文雖然不像詩歌那樣有規(guī)整的節(jié)奏和嚴(yán)格的韻律,但是也講究節(jié)奏和韻律美。散文的局部和某些句子也有對(duì)稱結(jié)構(gòu)。

例如:“風(fēng),輕悄悄的;草,軟綿綿的。”在朗讀時(shí),我們可以用相同的語調(diào)來讀這對(duì)語句,使文中的韻律美表現(xiàn)出來。

散文也有不同的類型。有的散文以抒情為主,不寫人和事。

例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發(fā)作者的感受。有的文章中雖然也會(huì)出現(xiàn)一些事物,但是這些事物都是虛寫而不是實(shí)寫的,是概括而不是具體的。

例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫春天,贊美春天,發(fā)出:“一年之計(jì)在于春”的感想,從而激發(fā)了對(duì)生活的熱愛?；{(diào)是熱情,愉快的。我們應(yīng)該用明朗,甜美的聲音去讀。在文章中雖然有山有水,有花有鳥,還有人,但是這些都不是具體的某一個(gè)人。我們在朗讀這一類型的散文時(shí),完全可以用作者的感受為線索。朗誦《春》時(shí),一開始是一種殷切期盼的情感,在朗讀“山,朗潤起來了;水,漲起來了;太陽的臉,紅起來了”時(shí),要把三個(gè)層次讀出來,把春天越來越近,人們越來越欣喜的心情讀出來。中間的部分,從各個(gè)方面描寫春天,也表現(xiàn)了作者對(duì)春天的熱愛。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫和抒情區(qū)別開來。最后的三小節(jié),用娃娃,姑娘,青年來比喻春天,體現(xiàn)了人們對(duì)新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉(zhuǎn)向高昂。音量,語速也應(yīng)隨之步步提高。

另外一種類型的散文稍有不同。這些散文中穿插著一些人和事。有時(shí),正是這些人和事給了作者啟示,由此而產(chǎn)生了感慨。那么我們怎樣來朗讀這種類型的散文呢?總的說來,我們應(yīng)該把其人其事作為散文的一個(gè)組成部分而不是把他們作為一個(gè)故事來讀。

朗誦散文要注意的問題

1、感情要真實(shí)。朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的“情感”，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時(shí)要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹，進(jìn)而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。朗誦時(shí)要充分把握這種感情基調(diào)。

2、表達(dá)要有變化。散文語言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動(dòng)，抒情、敘述、描寫、設(shè)計(jì)相輔相成，顯得生動(dòng)、明快，對(duì)不同語體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動(dòng)聽，描寫性語言要生動(dòng)、形象、自然、貼切;抒情性語言要自然親切、由衷而發(fā);議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的'快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來。把握“形散神聚”的特點(diǎn)。

散文結(jié)構(gòu)布局多種多樣，有橫式的，有縱式的;有逐層深入的，有曲折迂回的。

例如袁鷹的散文《井岡翠竹》以毛竹的功績?yōu)榫€索，圍繞這根主線，作者回憶過去，展望未來，熱情歌頌了中國人民的革命氣節(jié)和革命精神，是一篇縱式結(jié)構(gòu)文章。而魯迅的散文《從百草園到三味書屋》則分別描述了百草園和三味書屋，是一篇對(duì)比結(jié)構(gòu)的橫式散文。

散文的結(jié)體式樣很多，寫法多樣，但無論什么散文都是形散神聚，總是有一條清晰的線索貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)全篇。要么是自始至終有一種充沛的激情來描寫感人肺腑的人和事，使全文渾然一體。

例如魏巍的《誰是最可愛的人》一文，作者向人展現(xiàn)的是一種激昂的愛國主義、國際主義之情;要么是以一些寓意深邃的話語統(tǒng)領(lǐng)全文，如柯巖的《嵐山情思》就是以周總理病重時(shí)的一句情深意切的話為主旨進(jìn)行構(gòu)思的。朗誦時(shí)應(yīng)根據(jù)文章的主題和發(fā)展線索，用停頓的長短來顯示文章的結(jié)構(gòu)變化及語脈發(fā)展，用重音和語調(diào)來突出主題，使語脈清晰，聚而不散。

播音主持散文稿件朗讀技巧

把握脈絡(luò)

一篇好的散文，脈絡(luò)一定是清晰的。所以我們拿到一篇散文稿件，首先要理清思路，找到文章的脈絡(luò)和線索，線索是串連散文的“紅線”，找準(zhǔn)散文的線索，為深人理解和播讀散文奠定了基礎(chǔ)。

散文的體裁多種多樣，散文的寫法也不拘一格，所以分析利理解一篇散文就要能夠準(zhǔn)確捕捉到字里行間滲透著的思想內(nèi)涵。

有的散文相對(duì)比較容易理解，有的散文就相對(duì)難一些，因?yàn)樽x者的不同閱歷和修養(yǎng)，提煉出的散文的深刻內(nèi)涵就會(huì)有差別，在朗讀散文的時(shí)候也就會(huì)出現(xiàn)二度創(chuàng)作的優(yōu)劣之分。

怎樣才能很好地把握散文的脈絡(luò)，準(zhǔn)確找到散文的“紅線”?除了仔細(xì)閱讀、細(xì)心品讀原作，摸清脈絡(luò)，其他最些本的方法不外乎兩種：一種是直接查閱作品的解析資料，越詳細(xì)越好、越豐富越好;一種是了解作者及其創(chuàng)作背景。了解作者除了了解作者的風(fēng)格特點(diǎn)，最好還了解作者的其他文學(xué)作品，全面了解其語言表現(xiàn)手段和文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)。另外，直接去了解這篇散文的創(chuàng)作背景也能夠很有效地輔助我們理解散文。

形神兼?zhèn)?/p>

散文的最大特點(diǎn)是“形散神聚”。若能很快找到這-統(tǒng)領(lǐng)全文的“神那么就會(huì)準(zhǔn)確地把握文章主旨。從而對(duì)散文播讀創(chuàng)作奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。在散文中集中表達(dá)作者思想感情、反映作品主旨的詞句就是“文眼”，散文播讀創(chuàng)作能夠準(zhǔn)確抓住這“點(diǎn)睛”之筆，就能透視文章的“心靈”，理解作者的寫作意圖。

做到播讀散文形神兼?zhèn)?，就要在播讀創(chuàng)作之前先感悟和把握到這個(gè)“形”和“神”。

準(zhǔn)確把握住散文中的“形”也許并不太難，因?yàn)樵谏⑽母寮淖掷镄虚g到處都滲透著這個(gè)“形”。但如果想準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和感悟到散文的“神”，恐怕要花更多的功夫去品味、去體驗(yàn)。這種品味和體驗(yàn)無疑和我們的閱歷與藝術(shù)修養(yǎng)息息相關(guān)，這種能力也和我們的平時(shí)積累關(guān)系密切。散文播讀創(chuàng)作可能是一時(shí)的事情，但是這種感悟力和理解力卻需要我們在平時(shí)生活的點(diǎn)滴之問去慢慢積累， 所以去體驗(yàn)生活、感悟生活、思考生活就顯得尤為重要了。

很多時(shí)候由于年齡的關(guān)系或者由于閱歷的關(guān)系我們無法更精準(zhǔn)地透過散文稿件的文字去理解和感悟散文的精神實(shí)質(zhì)，但是我們可以通過·些相關(guān)體驗(yàn)或者問接經(jīng)驗(yàn)去盡量地接近散文的深刻內(nèi)涵。

總之，要想播讀好散文，在表達(dá)中真正做到形神兼?zhèn)?，在進(jìn)行播讀藝術(shù)創(chuàng)作之前的案頭準(zhǔn)備工作可能比一遍遍 e 目地上口播讀來得更腳踏實(shí)地和切實(shí)有效。

融情于聲

“一切景語即情語”。大凡散文都要采用借景抒情、寄情于物、托物言志或象征等手法來含蓄、形象而具體地表情達(dá)意。“畫龍點(diǎn)睛”，唯有“點(diǎn)睛”方能出神，“畫龍”之后才好“點(diǎn)睛”;而“畫龍”即是融情于“聲”的過程，所以那些蘊(yùn)涵于字里行間的精深內(nèi)涵，需要我們細(xì)細(xì)品味。

好的散文都能夠營造出一種“意境”，那么什么是意境?通俗地講就是作者想通過文章所要表達(dá)的思想、立意、情感，與文章中所描繪的具體景象，達(dá)到了水乳交融、完美融合的境地·使文章中的情景具有了某種象征的意義。如巴金《燈》中的“燈”，許地山《落花生》中的“落花生”，茅盾《白楊禮贊》中的“白楊”張抗抗《地下森林?jǐn)嘞搿分械摹暗叵律帧保栏衲颉堕T檻》。中的“少女”和“門檻”， 高爾基《海燕》中的“海燕”，等等。

播讀散文的關(guān)鍵一環(huán)就是最后通過有聲語言去表達(dá)了，所以之前對(duì)散文的理解和感悟就顯得尤為重要，因?yàn)槟切┣捌跍?zhǔn)備工作才是播讀好散文的基礎(chǔ)，也足對(duì)能否播讀好散文起決定性作用的重中之重。

用有聲語言去播讀散文的具體做法，就是我們通過激發(fā)和調(diào)動(dòng)情感，用恰當(dāng)和諧的吐字發(fā)聲去把文字稿件表現(xiàn)出來。這其中無論是用聲也好、吐字也罷，并無標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的要求，這些技巧的實(shí)際運(yùn)用完全依賴于我們對(duì)散文稿件的理解和感悟，所以不同播讀者表現(xiàn)同一篇散文時(shí)，往往就會(huì)產(chǎn)生出風(fēng)格迥異但卻各具特色的藝術(shù)審美感受，然而這刁i同的表達(dá)卻能夠比較一致地表現(xiàn)出散義的意境，能夠把散文所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)體現(xiàn)出來，這就是一種“融合”的境界。

練習(xí) 濟(jì)南的冬天 老舍

對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風(fēng)，便覺得是奇跡：濟(jì)南的冬天是沒有風(fēng)聲的。對(duì)于一個(gè)剛由倫敦回來的人，像我，冬天要能看得見日光，便覺得是怪事;濟(jì)南的冬天是晌晴的。 自然，在熱帶的地方，日光是永遠(yuǎn)那么毒，響亮的天氣，反有點(diǎn)叫人害怕?？墒牵诒敝袊亩?，而能有溫晴的天氣，濟(jì)南真得算個(gè)寶地。

設(shè)若單單是有陽光，那也算不了出奇。請閉上眼睛想：一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界?小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲地說.“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和?！闭娴模瑵?jì)南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不知不覺地想起：“明天也許就是春天了吧?

這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來了吧?，，就是這點(diǎn)幻想不能一時(shí)實(shí)現(xiàn)，他們也并不著急，因?yàn)橛羞@樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢!

最妙的是下點(diǎn)小雪呀。看吧，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著：這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣：看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣!

古老的濟(jì)南.城里那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊.小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪，對(duì)，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。

那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹影;這就是冬天的濟(jì)南。

詩詞朗誦技巧

理解詩意

詩,無論是格律詩，還是自由詩，也無論是抒情詩，還是敘事詩，都是有感而發(fā),綠事而發(fā)。那么，詩人“感”什么?“事”什么作為讀者和朗誦者,首先要去體會(huì)、揣摩和理解，只有理解詩的內(nèi)容,朗誦時(shí)才能表現(xiàn)與發(fā)揮。例如：裴多菲的《我愿意是急流》。這首詩表現(xiàn)的是對(duì)美好愛情的向往和為愛情奉獻(xiàn)一切的赤誠。那么，朗誦這首詩時(shí)必須突出主人公剛正不阿的性格和對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的追求。每節(jié)的前半部分語調(diào)高亢，而后半部分語調(diào)則要舒緩。

掌握發(fā)音技巧

朗誦需要掌握相應(yīng)的發(fā)音技巧，朗誦并不是簡單地把詩文讀出來，朗誦者要注入感情并且要學(xué)會(huì)掌握發(fā)音技巧，才能夠得到聽者認(rèn)可。

發(fā)音的關(guān)鍵是嗓子的運(yùn)用。朗讀者的嗓音應(yīng)該是柔和、動(dòng)聽和富于表現(xiàn)力的。為此，首先要注意保護(hù)自己的嗓子，不要長期高聲喊叫，也不要由于飲食而刺激嗓子。

其次要注意提高自己對(duì)嗓音的控制和調(diào)節(jié)能力，朗讀時(shí)不要自始至終高聲大叫。再者，還要注意調(diào)節(jié)共鳴，改變口腔或鼻腔的條件，音色就會(huì)大不相同。例如舌位靠前，共鳴腔淺，可使聲音清脆;舌位靠后，共鳴腔深，可使聲音洪亮剛強(qiáng)。

讀好韻腳

古詩平仄對(duì)仗，韻律嚴(yán)整;新詩無平仄要求，但講求語勢的抑揚(yáng)。新詩古詩都講求押韻，韻腳宜用拖長字音顯示，不宜用重音突出，否則會(huì)沖淡邏輯重音，影響語意的表達(dá)。

眼神交流

上臺(tái)之后注意和評(píng)委有一個(gè)面帶笑容的對(duì)視，不要太僵硬了，因?yàn)閷⑿谋刃模u(píng)為一般都欣賞能夠和自己互動(dòng)的選手。如果不夠自信大膽，就不要有這一步，可以選擇看著舞臺(tái)中后方的局部區(qū)域，這樣目光也不至于渙散。