口才即興演講的基本知識

在日常生活中遇到某些事情的時候一定要試著將其完整的有感情的講述清楚，充分發(fā)揮自己的應(yīng)變能力，給自己出題自己解答。這里小編給大家分享一些關(guān)于即興演講的基本知識，方便大家學(xué)習(xí)了解。

即興演講的基本知識

在演講中，應(yīng)該用大部分的時間來描述一個曾給你啟示的經(jīng)驗。心理學(xué)家說，我們學(xué)習(xí)的方式有兩種：一是練習(xí)律，讓一連串的類似事件導(dǎo)致行為模式的改變;二是效應(yīng)律，使單一的事件便能形成強(qiáng)烈的震撼力，改變我們的行為。我們平常就有很多豐富的經(jīng)驗，不需要花太多的時間去苦苦搜尋，它們就在我們記憶中。我們的行為多半受這些經(jīng)驗的引導(dǎo)。把這些事件重新組織起來，就可以把它們變成影響別人行為的事實基礎(chǔ)。這一點我們應(yīng)該很輕易就能做到，由于人們對字句的反應(yīng)與對真實事件的反應(yīng)方式極為相似。在演講里講述事例的時候，一定要把自己經(jīng)驗里的東西重新塑造，務(wù)必讓聽眾產(chǎn)生與自己原先感受相同。把你的經(jīng)驗戲劇化，讓它們聽起來更有趣，更有力量。下面的建議，可以讓舉例的步驟清晰有力，具有意義。

1. 開始就舉出事例中的具體細(xì)節(jié)

要把舉例作為演講的第一步，這樣做可以立即抓住聽眾的注意力。有些演講者不能一開口就獲得注意，很多時候都是因為開始就用那些陳詞濫調(diào)，或者沒有誠意的道歉，聽眾對此是不會感興趣的。如果我說“兄弟我不習(xí)慣當(dāng)眾演講”，這樣是不是很刺耳、很討厭?很多陳腐的開始方式，不具備獲取注意力的價值。比如煩瑣地敘述自己如何選題目，向聽眾說自己準(zhǔn)備不充分，或像個牧師講道似的宣布題目或主題，都是要求獲得行動響應(yīng)的簡短演講中必須避免的方式。牢記一個著名報刊雜志作者的忠言：從你的故事中間開始，便能立即抓住聽眾的注意力。如果開場白中講清楚了什么時間、什么地點、什么人物、什么事件和發(fā)生的原因，那么你就是在使用最古老的獲取注意力的溝通方式之一?！皬那啊笔莻€魔術(shù)字眼，它打開了孩子們幻想的水閘。采用這種相同的人情趣味方式，你也能一開口就抓住聽眾的思想。

2. 使事例細(xì)節(jié)切題

細(xì)節(jié)本身不具備趣味性。到處散置著家具和古董的房間不會好看，一幅圖畫全是不相關(guān)的細(xì)節(jié)，也不能讓眼睛久久停留。同樣，太多無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，也會讓交談和當(dāng)眾演講成為無聊的耐力試驗。所以，你只能選用能強(qiáng)調(diào)你的演講重點和緣由的細(xì)節(jié)。如果你想告訴大家：在長途旅行前，應(yīng)先檢查車輛狀況，那么你應(yīng)該詳細(xì)講述旅行前因為沒有事先檢查車輛所發(fā)生的悲劇。如果你去講怎樣觀賞風(fēng)景，或者抵達(dá)目的地后在什么地方過夜，就只會遮蓋重點，分散注意力。如果你圍繞你的話題重點，用細(xì)節(jié)來渲染你的故事，確實是最好的方法。它可以幫助你重現(xiàn)當(dāng)時的狀況，使聽眾身臨其境。如果你只說從前因為疏忽而發(fā)生意外，是拙劣的，無趣的，很難讓聽眾聽了就會小心駕車。如果你把自己感到驚心動魄的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為語言，使用各種豐富的詞語傳達(dá)你的感受，那么就能把這件事刻畫在聽眾的心里，他們也會相信你真誠的忠告。

3. 根據(jù)個人經(jīng)驗舉例

這種事件的例子，如果曾經(jīng)對你的生活造成強(qiáng)勁沖擊力的單一事件，便會有超強(qiáng)的效力。事情的發(fā)生也許只有幾秒鐘，可是在那短短的一瞬間，你就學(xué)到了難忘的一課。比如當(dāng)我們班上一個同學(xué)講了一件關(guān)于他想從翻覆的船下游上岸的故事后，我相信每個聽眾聽了都會下定決心，如果自己在面對類似的情況時，一定會聽從他的忠告留在船邊，等待救援人員的到來。我記得另一個例子，演講者慘痛的經(jīng)驗是關(guān)于一個孩子和一臺翻轉(zhuǎn)過來的電動剪草機(jī)的事件，演講者講的很生動，那個事件在我腦海里留下了鮮明的印象，每當(dāng)遇到孩子們在我的電動剪草機(jī)附近徘徊時，我下意識就會提高警覺。我們很多老師，因為對在班上聽到的危險事情印象深刻，就會立即采取行動，防止家中或附近再發(fā)生類似的意外。比如，有位老師因為聽了一場演講，演講者在她腦海里活靈活現(xiàn)地重現(xiàn)了一起烹飪意外引起的火災(zāi)，她回去后立刻就將滅火器放在廚房內(nèi)。另一位則從另一場講述一個母親發(fā)現(xiàn)自己的孩子昏倒在浴室里，手中抓著一瓶毒藥而發(fā)狂的事件中吸取教訓(xùn)，把所有裝著有毒物品的瓶子貼上標(biāo)簽，并特別留意把它放在孩子們拿不到的地方。一件曾經(jīng)教導(dǎo)你永遠(yuǎn)不能忘記深刻教訓(xùn)的個人經(jīng)驗，是說服性演講必備的條件。利用這種事件，可以打動聽眾讓他們采取行動——聽眾會這樣推理，如果你會遭遇到這種事，他們也可能會遭遇到，那么最好是聽你的勸告，做你要他們做的事。

4. 敘述時必須讓經(jīng)驗重現(xiàn)

除了運(yùn)用圖畫般的細(xì)節(jié)，演講者還應(yīng)該讓自己描述的情景再現(xiàn)。演講和它的姐妹藝術(shù)“表演”有相近的地方，所有出名的演講家都會有一種戲劇感。這不是只能在雄辯家身上找到的特質(zhì)，孩童們大多有這種豐富的才能，我們所認(rèn)識的許多人也有這樣的天賦。他們富于面部表情，善于模仿或做手勢。只要稍加努力和練習(xí)，便能有更好的發(fā)展。

重敘事件時，在其中加入很多的'動作和感人的細(xì)節(jié)，就會給聽眾留下深刻的印象。演講不管多么的富于細(xì)節(jié)，演講者如果不能以再創(chuàng)造的熱情來講述，最終還是沒有說服力的。你想給我們描述一場大火嗎?那就把消防隊與火焰搏斗時人們感受到的激烈、焦灼、興奮、緊張的感覺傳遞給我們;你想告訴我們你同鄰居間的一場爭吵嗎?把它重現(xiàn)在我們眼前，讓它戲劇化;你想訴說自己在水中做最后掙扎時怎么驚恐嗎?那就讓我們感受到生命里那可怕時刻的絕望吧。舉例的目的之一，就是讓自己的演講被人們牢記不忘。只有讓事例深印在聽眾腦海中，他們才會記住你的演講以及你要他們做的事。我們記得華盛頓的誠實，是由于櫻桃樹的事情，已經(jīng)憑借韋姆斯的傳記而深入人心。圣經(jīng)《新約》是嘉言懿行的豐富寶庫，其道德操守原則，都是憑借富含人情趣味的事例來傳達(dá)、強(qiáng)化的，例如“善良的撒馬利亞人”的故事就是這樣的事例。

這種事例，除了可以讓自己的演講容易被人記住，還可以使你的演講更有趣，更有說服力，也更容易理解。生命所教給你的經(jīng)驗，已經(jīng)被聽眾重新感知。他們，就某種意義上而言，已經(jīng)決心照你的意思做出反應(yīng)。這樣，我們就到了“魔術(shù)公式”第二階段的門前。

即興演講的訓(xùn)練

一、即興演講的特點

1、突然性。

2、廣泛性。

3、靈活性。

4、精煉性。

二、即興演講的類型

第一種是命題性即興演講。

第二種是隨意性即興演。

第三種是論辯性即興演講，

三、即興演講的優(yōu)勢

1、內(nèi)容針對性強(qiáng);

2、與聽眾、觀眾交流多;

3、形式更自然。

四、即興演講的難點

思維的敏捷性

知識、思維、語言(口語)是演講成功的三大要素。

即興演講最需要的是優(yōu)良的思維品質(zhì)。

語言是思維的外殼，思維是語言的基礎(chǔ)。

一個人口語表達(dá)能力的高低取決于其思維能力的強(qiáng)弱;口語表達(dá)能力的提高，在很大程度上得益于思維素質(zhì)和能力的提高。

與口才聯(lián)系密切的五種思維方法

形象思維、逆向思維、

質(zhì)疑思維、類比思維、

邏輯思維。

強(qiáng)化形象思維，達(dá)到繪聲繪色

形象思維的概念是由大哲學(xué)家黑格爾最早提出的。它是思維主體運(yùn)用直觀形象和表象揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的一種認(rèn)知方法。

由于形象思維的起始點和立足點是外界具體而生動的各種形狀、顏色、聲音、場景等等，所以形象思維最顯著的特點就是直觀性、具體性和形象性。

形象思維在口語交際中的作用

在口語交際中，運(yùn)用、強(qiáng)化和拓展形象思維，有助于我們將抽象的概念、紛繁的事物、復(fù)雜的道理等表述為具體、生動、鮮活的語言，使大家可觸可感，一聽即明。

形象思維可以為我們的講話插上一雙靈動的翅膀，翩翩飛入聽眾的心靈。

科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人的左右腦有著不同的分工，左腦主要負(fù)責(zé)語言、分析、邏輯、數(shù)學(xué)的思考、認(rèn)識和行為，即邏輯思維;右腦則負(fù)責(zé)空間形象記憶、直覺、想象、靈感、視知覺、美術(shù)、音樂等。

而現(xiàn)在95%以上的人僅僅使用了大腦的一半，即左腦;負(fù)責(zé)形象思維的右腦恰恰沒有得到應(yīng)有的、充分的開發(fā)和利用。所以我們進(jìn)行形象思維基礎(chǔ)訓(xùn)練，實際上就是要激活我們右腦的功能，訓(xùn)練自己形象記憶、想象以及聯(lián)想的能力。

形象思維基礎(chǔ)訓(xùn)練

“皮格馬利翁效應(yīng)”訓(xùn)練法

想象一位完美人物的形象，他栩栩如生地站在你面前。說出他的面孔、發(fā)型、微笑的樣子，他的身高、體態(tài)、舉止，他講話的速度、音質(zhì)和手勢等等，講得越詳細(xì)越逼真越好。然后，想象這位理想人物的品質(zhì)和能力，說出他道德高尚、舉止優(yōu)雅、才能出眾之處，以及具有所有你希望得到的品質(zhì)和能力。要通過具體形象的描繪來設(shè)想這類抽象的品質(zhì)。

強(qiáng)化逆向思維，做到語出驚人

逆向思維又叫反向思維、求異思維，它是對司空見慣的事物或已經(jīng)被社會公眾普遍認(rèn)同的觀點、主張反過來思考的一種思維方式。逆向思維最顯著的特點就是轉(zhuǎn)換思考問題的角度，即所謂的“反其道而行之”。

三分鐘即興演講稿

一場成功的奧林匹克運(yùn)動會，不僅是運(yùn)動場上體育健兒激情的表演，更是一場動人心魄的大合唱!我把北京奧運(yùn)比作一張畫，我們每個人手中都有一支筆，不僅僅需要色彩的亮麗，更應(yīng)該追求整體的和諧。只有整體和諧，才是最美麗的畫卷。

作為中華民族的一員，我們不是每個人都能走上奧運(yùn)的賽場，在五環(huán)旗下迸發(fā)光彩!但我們也有自己的奧運(yùn)舞臺，用我們一顆誠摯的心，為北京增添光彩!不在閃光燈下，不在領(lǐng)獎臺上，我們照樣能成為奉獻(xiàn)奧運(yùn)的英雄!

作為偉大祖國的公民，我們應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)自己的位置，用自己的行動裝點全民的奧運(yùn)夢。你和我也許不會有像劉翔那樣歷史性的跨越，但我們每個人跨出文明的一小步，中國社會將向前邁出和諧的一大步。就像一個公益廣告說的：“其實文明 就在我們心中，我們會在生活中不經(jīng)意地流露著。

有時，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體諒。還有時，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關(guān)愛。有時，多一點分享，對別人來說，就是多一份溫暖。文明是一種力量，就像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個人心中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情。就讓我們從自己做起，從小事做起，講文明、講奉獻(xiàn)，關(guān)心奧運(yùn)，支持奧運(yùn)。用熱情的笑臉，融化心靈的冰川;用和諧的理念，再創(chuàng)禮儀之邦!

激情成就夢想，和諧點亮未來。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)奧運(yùn)的精神，共同建設(shè)美好家園;我們更應(yīng)該凝聚各方力量，共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展;我們還有必要調(diào)動社會各界的積極性，共同維護(hù)社會的和諧穩(wěn)定。和諧的中國，將會讓所有的人的眼睛為之一亮!發(fā)展的中國，必將贏得世人的贊嘆!我們堅信，無論是戰(zhàn)友還是對手，在奧林匹克會歌響起的時候，都會為我們熱烈地鼓掌!

“同一個世界，同一個夢想”!讓我們共同倡議：我以行動見文明，我以文明迎奧運(yùn)!讓我們將民族的信念融合，放進(jìn)激情的奧運(yùn)熔爐，歷練出時代的“真金”。在2008年北京奧運(yùn)會上向世界展示“和諧中國”的嶄新形象!