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演講的秘訣技巧

時(shí)間: 廣釗0 分享

  演講者是以其自身出現(xiàn)在聽眾面前進(jìn)行演講的。下面就是小編給大家?guī)淼难葜v的秘訣技巧,歡迎大家閱讀!

  演講的秘訣技巧1

  正確認(rèn)識(shí)演講,必須道德確立正確的演講觀。唯有正確的演講觀,才能透過演講的現(xiàn)象,認(rèn)清演講區(qū)別于它種口語形式的本質(zhì)屬性,才能恰當(dāng)而準(zhǔn)確地掌握住其內(nèi)部規(guī)律和特點(diǎn),以便駕馭它,發(fā)揮其最大的社會(huì)效益和作用。

  也正是基于這個(gè)目的,一些演講學(xué)的研究者和演講家,都根據(jù)自身對(duì)于演講這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)一理解,下著不同的定義,以企揭示出演講的本質(zhì)。這一探討,無疑對(duì)于演講學(xué)的研究,是有其積極意義的,是值得肯定的。但由于過去對(duì)演講學(xué)的研究不夠深入,再加每個(gè)人站的角度不同,理解的不同,因而說法不一。

  演講就是靠著這些物質(zhì)手段,組成了一個(gè)綜合的、統(tǒng)一的完整的傳達(dá)系統(tǒng),達(dá)到演講的目的。在這綜合的傳達(dá)系統(tǒng)中,缺少任何一個(gè)因素也構(gòu)不成演講活動(dòng)。如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象),只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官,就會(huì)缺少感人、動(dòng)人的主體形象及表演活動(dòng)——即缺少實(shí)體感。那就如同坐在收音機(jī)旁聽廣播一樣。如果只有“演”而沒有“講”,只作用于聽眾的視覺器官,而有作用于聽眾的聽覺器官,就猶如在聾啞學(xué)校看著聾啞的手勢(shì)一樣,總是令人難以理解。所以,“講”與“演”這兩個(gè)演講的要素是缺一不可的,只有和諧的、有機(jī)的統(tǒng)一在一起,才能構(gòu)成完整的演講傳達(dá)手段,并圓滿地完成演講的任務(wù)。

  然而,“演”與“講”在演講實(shí)踐活動(dòng)中,在傳遞信息的時(shí)候,并不是平分秋色,各占一半。二者雖然需要和諧統(tǒng)一,但不是一加一等于二的統(tǒng)一。而是以“講”為主,以“演”為輔,互相義織、互相滲透、互相促進(jìn)的統(tǒng)一。在這里“講”則是起主導(dǎo)作用,起決定因素的。而“演”則必須建立在“講”的基礎(chǔ)上,否則它就失去了存在的意義。如果平分秋色或顛倒了這一關(guān)系,也就不稱為演講了。所以,只有既“講”且“演”,以“講”為主,以“演”為輔,既是聽覺的,又是視覺的,兼有時(shí)間性和空間性藝術(shù)特點(diǎn)的綜合的現(xiàn)實(shí)活動(dòng),才是演講的本質(zhì)屬性,是區(qū)別于其它現(xiàn)實(shí)口語表達(dá)形式和藝術(shù)口語表達(dá)形式的關(guān)鍵所在。

  演講的秘訣技巧2

  在我們現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)中,由于人們忽視了演講的本質(zhì)屬性,經(jīng)常出現(xiàn)兩種錯(cuò)誤的傾向:

  一、不講藝術(shù)的傾向。

  長(zhǎng)期以來,由于不注重演講藝術(shù)的研究,見到的多是嚴(yán)肅的、呆板的、沒有說服力的報(bào)告,一些演講者只重視其實(shí)用性,而忽視了它的藝術(shù)性,由于缺乏藝術(shù)性,結(jié)果實(shí)用性也被減弱了。更為嚴(yán)重的是,除了看他在那站到講臺(tái)上而外,既聽不到動(dòng)聽的抑揚(yáng)頓挫的語調(diào),也見不到豐富多變的表達(dá)手段,更看不到優(yōu)美動(dòng)人的手勢(shì),只是講完的時(shí)候,雙手一舉而了事。顯而易見,這種演講它是收不到預(yù)期的效果的。強(qiáng)調(diào)以“演”為輔,決不是不要“演”?!把荨蹦芘c“講”配合好這就是藝術(shù)所在。

  二、追求表演化的傾向。

  有的演講者在講臺(tái)上往往追求相聲、評(píng)書、以及朗誦等演講員的表演藝術(shù)。認(rèn)識(shí)不到演講是一種現(xiàn)實(shí)活動(dòng),忘記了它的實(shí)用性,沒有區(qū)別演講藝術(shù)與表演藝術(shù)的本質(zhì)不同。結(jié)果破壞了演講應(yīng)有的真袢及其嚴(yán)肅性。.

  綜上所述,與所議對(duì)演講的定義可以做如下表述:演講者在特定的時(shí)境中,借助有聲語言(為主)和態(tài)勢(shì)語言(為輔)的藝術(shù)手段,針對(duì)社會(huì)和未來,面對(duì)廣大聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感,從而達(dá)到感召聽眾并促使其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)。這就是演講。

  從三十年代以來,直到近年也有些著作,都在下著這樣或那樣的定義,但總是不夠全面,因而也就難以揭示出本質(zhì)。究竟什么是演講,也就是演講的本質(zhì)到底是什么?這確實(shí)是目前急需回答的問題。因?yàn)槎x揭示著事物的本質(zhì),只有正確地回答了什么是演講,才有可能掌握其內(nèi)部規(guī)律和特點(diǎn)、以發(fā)揮演講最神圣的社會(huì)作用。

  列寧曾指出:“物質(zhì)的抽象,自然規(guī)律的抽象,價(jià)值的抽象以及其他等等,一句話,一切科學(xué)的(正確的、鄭重的、非瞎說的)抽象,都更深刻、更正確、更完全地反映著自然。”(轉(zhuǎn)引《毛澤東選集》第一卷,第263頁。)揭示演講的本質(zhì),使其符合“科學(xué)的抽象”,需要從演講這一現(xiàn)象入手,抓住其最普通、最基本的東西。

  演講是人類的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。具有綜合性、直觀性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性,是它的主要特征。作為整個(gè)的演講活動(dòng),索必須具備以下四個(gè)條件:演講者(主體),聽眾(客體),溝通主客體的信息,及主、客體同處一起的時(shí)境(時(shí)間環(huán)境)。這四者缺一不可,也就是說,離開任何一個(gè)條件,都構(gòu)不成演講活動(dòng)。但是僅僅具備這四個(gè)條件,這不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性。因?yàn)椋魏我环N帶有藝術(shù)性的活動(dòng),都有其自己獨(dú)特的物質(zhì)傳達(dá)手段,形成了自己特殊的規(guī)律,揭示著自身活動(dòng)的本質(zhì)特點(diǎn)。演講活動(dòng)自然也不例外,演講者要想發(fā)表自己的意見,陳述自己的觀點(diǎn)和主張,從而達(dá)到影響、說服、感染他人的目的,就必須通過與其內(nèi)容相一致的傳達(dá)手段。作為演講的傳達(dá)手段主要有:有聲語言、態(tài)勢(shì)語言和主體形象。

  一、有聲語言(講),是演講活動(dòng)最主要的物質(zhì)表達(dá)手段,是信息傳遞的主要載體。

  它是由語言和聲音兩種要素構(gòu)成的。它以流動(dòng)的聲音運(yùn)載著思想和情感,直接訴諸聽眾的聽覺器官,產(chǎn)生效應(yīng)。

  我們對(duì)有聲語言的要求,則是吐字清楚、準(zhǔn)確,聲音清亮圓潤(rùn)、甜美,語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化,要注意形式美和聲音美。它具有時(shí)間藝術(shù)的某些特點(diǎn),是聽眾聽覺接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。

  二、態(tài)勢(shì)語言(演),就是演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)、表情等,它是流動(dòng)著行體動(dòng)作,輔助有聲語言運(yùn)載著思想和感情,訴諸聽眾的視覺器官,產(chǎn)生效應(yīng)。

  由于它是流動(dòng)的,因此,它存在于一瞬間,轉(zhuǎn)眼即逝,這就要求它準(zhǔn)確、鮮明、自然、協(xié)調(diào)和優(yōu)美,要有表現(xiàn)力和說服力。這樣,才能在具備“能感受形式美的眼”的聽眾心理引起美感,并得到啟示。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn),是聽眾視覺接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。然而,態(tài)勢(shì)語言雖然加強(qiáng)著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力,彌補(bǔ)著有聲語言的不足,但如果它離開了有聲語言,它就沒有直接地、獨(dú)立地表達(dá)思想情感意義了。

  這里值得我們注意的是,有聲語言也好,態(tài)勢(shì)語言也好,它們既不同于其它現(xiàn)實(shí)中的有聲語言和態(tài)勢(shì)語言,因?yàn)樗鼈兌紟в幸欢ǖ乃囆g(shù)性;也不同于舞臺(tái)藝術(shù)中的有聲語言和態(tài)勢(shì)語文,因?yàn)樗鼈儾皇羌兯囆g(shù)。

  三、主體形象。

  演講者是以其自身出現(xiàn)在聽眾面前進(jìn)行演講的。這樣,它就必然以整體形象,包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等直接訴諸聽眾的視覺器官。而整個(gè)主體形象的美與丑、好與差,在一般情況下,不僅直接影響著演講者思想感情的傳達(dá),而且也直接影響著聽眾的心理情緒和靈感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上,要有一定的裝飾美。而這裝飾美,是以演講本人為依托的現(xiàn)實(shí)的裝飾美,這決不同于舞臺(tái)藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。而這就要求在符合演講思想情感的前提下,注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體,注意舉止、神態(tài)、風(fēng)度的瀟灑、大方、優(yōu)雅,只有這樣,才有利于思想感情的傳達(dá),有利于取得演講的良好效果。

  演講的秘訣技巧3

  濃縮你的演講主題

  你最好能將你演講的主題精簡(jiǎn)到只有30秒的一段話。為此你要怎么做呢?這就必須從你的演講目的著手。它是用來傳達(dá)知識(shí)嗎?如何是,那么它的重點(diǎn)是什 么?或許你的演講目的是呼吁聽眾行動(dòng)起來,那么你希望他們要采取什么行動(dòng)呢?或許你就是為了讓聽眾們有所感悟。這些最重要的內(nèi)容才是你需要在演講中強(qiáng)調(diào)的。首先,寫出首稿,不必理會(huì)字?jǐn)?shù)是多少。一旦初稿完成,就要濃縮它。在演講時(shí),在任何適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)重復(fù)你的演講主題三遍以上,但是,你一定要在演講的開始,中段,尤其要在末尾提及到演講主題。

  三個(gè)要點(diǎn)

  這適用于長(zhǎng)短不同的演說。即使你必須表達(dá)很多不同的想法,你也要盡力將它們歸納成圍繞主題的三個(gè)要點(diǎn)。在演講開始時(shí)讓你的聽眾知道你會(huì)談?wù)撨@三要點(diǎn)。這會(huì)有助于他們緊跟你的思路,特別是讓你在沒有使用其他視覺輔助工具的時(shí)候,仍然保持聽眾的注意力。

  列舉最有力的資料和事實(shí)

  如同準(zhǔn)備你的演講主題,將所有可能包含到演講中的資料都收集起來。然后詳細(xì)地分析它們,選取最能充分表現(xiàn)演講主題和三個(gè)要點(diǎn)的資料。緊記:寧缺毋濫。如果那些資料不能強(qiáng)有力地支持主題,就不要用它們。

  借助視覺輔助工具

  盡可能將幻燈片制作得簡(jiǎn)明扼要。盡量使用圖畫和圖表以代替文字。

  使用演講卡片

  如果你在演講的時(shí)候一定需要提示,那么就使用一些只寫有要點(diǎn)和事例的提綱小卡片。讀稿式的演講聽上去只會(huì)像是讀稿,而且很可能留不住聽眾的注意力。

  勤加練習(xí)

  想想,你們當(dāng)中有多少人演講會(huì)選擇即興發(fā)揮?很好,你不是唯一一個(gè)。現(xiàn)在再想想,你們當(dāng)中有多少人,當(dāng)踏上演講臺(tái)時(shí)會(huì)想:“噢,我應(yīng)該事先練習(xí)一下。”好了,那你現(xiàn)在明白我是什么意思了吧。練習(xí)的目標(biāo)不是能夠?qū)⒚總€(gè)字準(zhǔn)確讀出來,而是要能夠記住演講的大概內(nèi)容,讓演講時(shí)語氣聽上去自然一點(diǎn),讓自己演講時(shí)放輕松。練習(xí)演講至少五次,而且至少有一次有錄音。這會(huì)有助于修正你的演講風(fēng)格。

  釋放焦慮情緒

  在發(fā)表講話前,通過進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)為自己的打氣,釋放一部分緊張情緒。比如說跳躍運(yùn)動(dòng),揮舞手臂,在走廊邊慢跑邊聽音樂。在演講開始前5分鐘停下來,對(duì)筆記做最后一次簡(jiǎn)單的回顧。

  運(yùn)用自我激勵(lì)的話語

  在你登臺(tái)演講之前,對(duì)自己說一些自我激勵(lì)的話,比方說:“今天我的演講一定會(huì)很成功!”;“聽眾一定會(huì)領(lǐng)會(huì)我的意思,并受到鼓舞立刻行動(dòng)的!”;“我一定會(huì)演講得很開心!我已經(jīng)等不及要開始了!”來鼓勵(lì)自己。

  保持微笑,輕松,自在

  愉快地享受演講的過程吧。什么最壞的情況會(huì)出現(xiàn)?你可能會(huì)摔倒,打噴嚏,嘴巴干渴,喘氣等等。不過誰介意呢?就算真的發(fā)生了,只需保持微笑,適當(dāng)?shù)? 話讓它變成令你的聽眾輕松一笑的題材。然后繼續(xù)你的演講。就像比賽中的滑冰選手,就算跌倒了,也保持微笑立刻爬起來并繼續(xù)下去。

  當(dāng)你不能笑的時(shí)候

  例外的情況是,讓你要發(fā)表一場(chǎng)嚴(yán)肅、莊重的演講時(shí),你不能面帶微笑。在這種情況下,演講前的幾分鐘,閉上眼睛,想一下應(yīng)該用什么適當(dāng)?shù)纳駪B(tài)和語調(diào)來演講。想象也是一種十分有用的演講練習(xí)。

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