誠(chéng)信教育五分鐘演講稿篇1

親愛(ài)的老師同學(xué)們：

大家好!我是五一班的武友宜，今天我演講的題目是《誠(chéng)信》。

時(shí)間過(guò)得真快，馬上又要到夏天了。我不禁想起了那年夏天發(fā)生的事。那天，我和爸爸到城里買(mǎi)生活用品。我們走到一家正在裝修的商店時(shí)，一位穿藍(lán)色T恤衫的男人對(duì)我倆說(shuō)：“那個(gè)人，你過(guò)來(lái)?！卑职置?wèn)他干什么?

他說(shuō)：“你把我前面的這堆垃圾裝到這車(chē)上，給你50元，怎么樣?"爸爸看了看那堆垃圾，又看了看我，然后就埋頭干了起來(lái)。不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，爸爸終于把那堆垃圾裝完了。

爸爸看看表對(duì)我說(shuō)：“等他給了錢(qián)，我們正好去買(mǎi)別的東西?！币粫?huì)兒，我看見(jiàn)那個(gè)人和爸爸說(shuō)了些什么，然后我們就離開(kāi)了那里。

中午時(shí)分，我們提著買(mǎi)好的東西走到一家燜面館，吃完飯結(jié)賬時(shí)，飯店服務(wù)員說(shuō)爸爸給他的那張100元是假的，我想：爸爸怎么能拿假錢(qián)騙人呢?

爸爸委屈地說(shuō)：“這是剛才我給人家干活，人家給我的工錢(qián)，怎么會(huì)是假的?”這時(shí)正好遇到同村一人，他幫我們結(jié)了帳，然后我們就回去了，到家天已經(jīng)黑了。

今天，老師在課堂上講了誠(chéng)信，我想起了這件事，我想我們要用誠(chéng)信之心對(duì)待身邊的每一個(gè)人，不要再讓父母受傷。

謝謝大家，我的演講到此結(jié)束!

誠(chéng)信教育五分鐘演講稿篇2

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

中國(guó)有句諺語(yǔ)：一言既出，駟馬難追?？追蜃右灿醒裕喝硕鵁o(wú)信，不知其可也。這講的都是誠(chéng)實(shí)守信。一個(gè)人講誠(chéng)信，遵守諾言，就像保衛(wèi)自己的榮譽(yù)一樣。

誠(chéng)信非常重要，做任何職業(yè)都要誠(chéng)信。誠(chéng)信是一種美德，智者說(shuō)："誠(chéng)信是人類(lèi)閃光的金子。"商人說(shuō)："誠(chéng)信創(chuàng)造財(cái)富。"醫(yī)生說(shuō)："誠(chéng)信是最好的良藥。"我們老師說(shuō)："誠(chéng)信是為人的根本。"

在這我要跟大家說(shuō)一個(gè)樹(shù)立信譽(yù)的故事：

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試題是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗皇帝報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他"同進(jìn)士出身"。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗皇帝提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官司。大臣們驚訝異常，不明白真宗皇帝為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)："近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。"晏殊謝恩后說(shuō)："我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。"這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

皇帝召見(jiàn)神童晏殊與進(jìn)士參加考試，看其聰穎才華如何，晏殊考試題他練過(guò)要求換題。情不自禁，我想到，我們有的同學(xué)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，挖空心思找答案抄作業(yè)，這些同學(xué)在晏殊面前是不是顯得慚愧卑微。

誠(chéng)信是一種品格，我們要塑造這樣的品格。墨子說(shuō)："言而不信者，行不果。"是啊，失去信用等于碎了的鏡子，不可能修復(fù)。失信就是失敗。還有人說(shuō)，謊言死不了人，但會(huì)失去人們的信任。騙人是一次，害自己是終生。生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。所以，在平日里，我們約定的時(shí)間就要守時(shí);學(xué)習(xí)作業(yè)獨(dú)立思考完成，不弄虛作假圖虛名，要腳踏實(shí)地求真知;答應(yīng)人家的事就盡力做到，碰到特殊情況沒(méi)有做到做好就跟人家解釋?zhuān)?qǐng)求他人諒解。

同學(xué)們，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，干老實(shí)事，堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)。心態(tài)健康，以誠(chéng)信為本，塑造自己完美人生吧!

誠(chéng)信教育五分鐘演講稿篇3

生活像一本書(shū)，教會(huì)了我們?cè)S多許多，或是堅(jiān)強(qiáng)，或是感恩，或是助人，或是真誠(chéng)。在我的生活中，就有那么一件事，教會(huì)了我做人的第一準(zhǔn)則：誠(chéng)信。

十一長(zhǎng)假里，我和奶奶去滸山旅游。一上公交車(chē)，車(chē)廂里慢慢的都是人，司機(jī)讓我們從后門(mén)上車(chē)?？墒钱?dāng)車(chē)子開(kāi)動(dòng)時(shí)，我才意識(shí)到還沒(méi)有交錢(qián)。望著前面黑壓壓的一片，腳根本沒(méi)法移動(dòng)一步，更別提挪到最前面去了。這時(shí)，奶奶提議說(shuō)讓別人遞過(guò)去吧。我一口反對(duì)：“不行，現(xiàn)在貪小便宜的人太多了，說(shuō)不定遞著遞著就沒(méi)有了，一會(huì)還得再掏一次冤枉錢(qián)。等人少一點(diǎn)我們?cè)偻八??！笨墒请S著一波上一波下，車(chē)上的人數(shù)絲毫沒(méi)有變化，我們還有一站就下車(chē)了，沒(méi)辦法只好采取奶奶的建議了。我對(duì)前面的叔叔說(shuō)“叔叔，麻煩你幫我們把錢(qián)往前遞到投幣箱里好么?”他點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后把錢(qián)遞給了前面的阿姨，就這樣，兩枚小小的硬幣就在車(chē)廂里做了一次短暫的旅行。我努力地踮起腳尖，眼睛一直專(zhuān)注著前方，眉頭緊皺，生怕硬幣在中途不翼而飛。

隨著一聲清脆的聲響，我頓時(shí)長(zhǎng)吁一口氣，車(chē)錢(qián)遞過(guò)去了，我還聽(tīng)到旁邊一個(gè)大姐姐在大聲對(duì)司機(jī)說(shuō)，“這是后面一個(gè)老奶奶和他孫子的車(chē)錢(qián)，你看好了，我投進(jìn)去了?！贝藭r(shí)，我的心頭一震：原來(lái)人世間還是愛(ài)的天下!誠(chéng)信如金，愛(ài)滿(mǎn)車(chē)廂，我不禁感嘆道。

一次硬幣的愛(ài)心接力，傳遞著一分濃濃的誠(chéng)信，演繹著一場(chǎng)小愛(ài)的佳話(huà)。

誠(chéng)信教育五分鐘演講稿篇4

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

《說(shuō)文解字》中對(duì)于“誠(chéng)信”一詞的解釋是：“誠(chéng)，信也。信，誠(chéng)也”。由此可見(jiàn)，“誠(chéng)信”一詞的本義就是：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信。反對(duì)隱瞞欺騙，反對(duì)假冒偽劣，反對(duì)弄虛作假。

“人而無(wú)信，不知其可也?！边@是出自《論語(yǔ)》里的一句話(huà)。在孔子的思想學(xué)說(shuō)中把“信”分為兩個(gè)層次，一是要守信，二是要受人信任。“信則人任也”只有收人信任，辦事才能成功。

孔子把“信”與“忠”并提，認(rèn)為“信”與“忠”乃是人的基本原則?！拔崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎;與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?！?/p>

另外，孔子認(rèn)為“信”體現(xiàn)在治國(guó)為政方面也具有重要的意義?？鬃犹岢鰹檎邉?wù)必要“恭、寬、信、敏、惠。”《論語(yǔ)》里有這樣一則事，孔子的弟子向孔子請(qǐng)教治國(guó)之道，孔子說(shuō)：“足食，足兵，足信?！币馑际侨嗣褚酗埑?，軍隊(duì)要強(qiáng)大，為政者要講誠(chéng)信。弟子又問(wèn)如果要去掉一項(xiàng)，那去掉哪一項(xiàng)?“足兵”。弟子又問(wèn)，那要是再去掉一項(xiàng)呢?“足食，民無(wú)信不立?！笨梢?jiàn)在孔子的心目中“信”比溫飽問(wèn)題還要重要。

不光儒家思想中把“誠(chéng)信”看的很重要，法家思想中更是把“信”看作是依法治國(guó)的必要條件。法家代表人物商鞅在秦國(guó)主張變法的時(shí)候就曾“城門(mén)立桿”樹(shù)立起“言必行，行必果”的形象，這才使得接下來(lái)的變法能順利實(shí)施。秦國(guó)也因此變得強(qiáng)盛了起來(lái)，從眾多諸侯中脫穎而出，成為春秋五霸之一，也為后來(lái)的秦國(guó)“掃六合，平天下”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

誠(chéng)信，是人的基本原則，是道德體系的基本準(zhǔn)則，是人與人之間交流的重要保障。有句話(huà)講到：“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我。對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成?！毙@，是學(xué)知識(shí)的地方，是學(xué)做人的地方，是塑造人類(lèi)靈魂的地方。因此培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)就應(yīng)該從校園做起，我們青少年是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，是注定要“齊家，治國(guó)，平天下”的。因此請(qǐng)大家從我做起，從身邊做起，從小事做起，做到“言必行，行必果”，做一個(gè)講誠(chéng)信、受人信任的人。

謝謝大家!

誠(chéng)信教育五分鐘演講稿篇5

敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》。

何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信。大家聽(tīng)過(guò)延陵季子的故事嗎?延陵季子是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國(guó)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有相贈(zèng)。待出使歸來(lái)，再經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已過(guò)，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。

別人問(wèn)，人已亡，寶劍送誰(shuí)?季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗吡?，而有所改?千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的頌歌。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!”俗話(huà)說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！薄耙恢Z千金”的佳話(huà)廣為流傳。

也許你會(huì)說(shuō)，這些與我無(wú)關(guān)。

為人應(yīng)以“誠(chéng)”為本，這是做人的基本點(diǎn)。沒(méi)有誠(chéng)信的人間，是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。

誠(chéng)信教育五分鐘演講稿篇6

尊敬的評(píng)委、老師們、同學(xué)們:

誠(chéng)信是古今中外的一種美德.在我們青少年成長(zhǎng)的今天,如果不打好誠(chéng)信這塊基石,一切將無(wú)從談起.學(xué)校承擔(dān)著對(duì)我們進(jìn)行道德教育的重任,誠(chéng)信教育不可缺少.然而,在一些學(xué)校的教育中,卻存在著許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象.

比如,教師在上公開(kāi)課前,為了保證教學(xué)成功,對(duì)班級(jí)進(jìn)行重新組合,將成績(jī)好的`學(xué)生集中在一起,而成績(jī)不好的學(xué)生只好委屈一下,暫寄別班.同時(shí),教師還叮囑學(xué)生,舉手要踴躍,不管會(huì)不會(huì)都要舉手,回答什么問(wèn)題,回答到什么程度,甚至誰(shuí)故意答錯(cuò),誰(shuí)再補(bǔ)充,教師一一加以引導(dǎo).其實(shí),真正的課堂教學(xué)根本不是這樣,公開(kāi)課完全成了表演課.

再比如,作文課上,老師讓學(xué)生描寫(xiě)校園一角的池塘.學(xué)生說(shuō),那也就是一個(gè)臭水塘.老師卻要學(xué)生想像出水塘的美來(lái).于是,學(xué)生的筆下就出現(xiàn)了“池水清澈見(jiàn)底,池面上盛開(kāi)著粉色的睡蓮”之類(lèi)很有詩(shī)意的語(yǔ)句.

更有甚者,一些學(xué)校為了爭(zhēng)得某項(xiàng)榮譽(yù),編造出一堆假數(shù)字、假事件,還要教學(xué)生在面對(duì)檢查人員時(shí)如何去應(yīng)對(duì)…

且不說(shuō)誠(chéng)信教育本身的利弊得失,在這樣不誠(chéng)信的環(huán)境下,由不誠(chéng)信的教師以不誠(chéng)信的態(tài)度進(jìn)行的誠(chéng)信教育,其效果如何,可想而知.

毫無(wú)疑問(wèn),如此不誠(chéng)信現(xiàn)象會(huì)使學(xué)校的誠(chéng)信教育陷入尷尬境地.誠(chéng)信和其他道德品質(zhì)一樣,需要通過(guò)一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的養(yǎng)成過(guò)程.這在很大程度上又取決于我們學(xué)校所處的環(huán)境,而不取決獲取多少誠(chéng)信的理論.

所以,與其說(shuō)誠(chéng)信需要教育,不如說(shuō)教育需要誠(chéng)信.以道德教育為首要目的的學(xué)校,必須是個(gè)講誠(chéng)信的地方.

因此,我認(rèn)為要培養(yǎng)誠(chéng)信的學(xué)生,首先,要培養(yǎng)誠(chéng)信的教師.教師是我們學(xué)生成長(zhǎng)中的重要參照對(duì)象,對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用.其次,必須營(yíng)造有利于培養(yǎng)誠(chéng)信的寬松環(huán)境.誠(chéng)信教育,要從允許學(xué)生講真話(huà)開(kāi)始,教師應(yīng)該以真誠(chéng)而寬容的態(tài)度,允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話(huà),但要講真話(huà);允許學(xué)生做錯(cuò)事,但絕不能弄虛作假.

總之,誠(chéng)信教育,關(guān)鍵是需要一個(gè)廣闊的誠(chéng)信環(huán)境,通過(guò)學(xué)校的輻射,去影響更廣闊的社會(huì)人群,在形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境.

誠(chéng)信教育五分鐘演講稿篇7

魯迅先生曾經(jīng)這么說(shuō)過(guò)誠(chéng)‘信為人之本’。可對(duì)于我們這些學(xué)生來(lái)說(shuō)，是否遵守到了這一點(diǎn)呢?我給你們講一個(gè)我親身經(jīng)歷過(guò)的事情，相信你們都會(huì)明白誠(chéng)信對(duì)于我們每個(gè)人的重要性。

一次，我對(duì)我的一個(gè)好朋友說(shuō)：“我周末到你家去玩好嗎?我這星期剛好沒(méi)事呢!你可以在__那里等我哦!”“好!就這樣，我們說(shuō)定了!”“恩!”

到了周末，我在家寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)完作業(yè)，便悠閑地去看電視。我徹徹底底的忘記了曾經(jīng)對(duì)好朋友許下的諾言。

星期一，我去讀書(shū)。一進(jìn)班門(mén)，就聽(tīng)到了我的好朋友對(duì)我的抱怨：“你那天怎么沒(méi)有來(lái)啊?我在那里等了你近一個(gè)小時(shí)了呢!”“啊?來(lái)?”我思索一陣，恍然大悟，“哦，你說(shuō)是周末去你家玩啊?對(duì)不起，我，我把這事忘了。”我的好朋友火了：“你，你居然忘了!我們都說(shuō)好了的!我還以為你有事呢。你，你居然……”我慚愧的無(wú)地自容，恨不得地上有條縫鉆下去。我的好朋友氣沖沖扔下一句話(huà)“我們以后不是朋友了!”留下我呆呆地站在那。我親眼看見(jiàn)她留下了兩橫清淚，卻什么事也不能為她做。事隔幾個(gè)星期，她才肯理我。我心中的一塊大石頭終于落了下來(lái)。

我勸告所有的人：不要拿誠(chéng)信開(kāi)玩笑，認(rèn)為這很好玩。因?yàn)?，最后吃苦的，總是你?/p>

誠(chéng)信教育五分鐘演講稿篇8

老師們、同學(xué)們:

早上好! 今天我講話(huà)的題目是“誠(chéng)信教育”。

誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng) 實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用，遵守諾言?！罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

我國(guó)明代 的大學(xué)問(wèn)家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書(shū)自習(xí)，為了能保留好書(shū)并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大 雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。

起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi) 始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范，它的成功，也正因?yàn)樗A得了人們的 信任。

不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn) 變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦， 表示要努力學(xué)習(xí)，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢(qián)，打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo)，連聲稱(chēng)是，殊不知心里卻打 著自己的小算盤(pán)，課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話(huà)、吃零食，依然故我;平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績(jī);對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā) 生……這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設(shè)背道而馳，此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那嘲夏令營(yíng)的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對(duì)手!沒(méi)有誠(chéng)信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能 長(zhǎng)滿(mǎn)毒刺;沒(méi)有誠(chéng)信，可能招致“狼來(lái)了”的可悲下場(chǎng);沒(méi)有誠(chéng)信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)運(yùn)衰敗。

同學(xué)們，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓它為你 贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!