讓我們成為惜時(shí)如金的人，高效率地利用好該用的、能用的分分秒秒，在有限的時(shí)間內(nèi)最大程度地提高知識(shí)、下面是小編為大家整理的高二政治知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

高二政治知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)（精選篇1）

1、文化對(duì)人們具有十分重要的影響

(1)文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，也來自于各種形式的文化活動(dòng)。

(2)文化對(duì)人們影響的表現(xiàn)：

①文化影響人們的交往行為和交往方式。不同時(shí)代、不同民族、不同地域，以及不同階級(jí)、階層的人們，進(jìn)行各種社會(huì)交往的方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。

(3)文化對(duì)人們影響的特點(diǎn)：

①文化對(duì)人的影響，具有潛移默化特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍看不見、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動(dòng)所受到的影響，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之。

②文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，它一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

2、優(yōu)秀文化與人的成長(zhǎng)關(guān)系

優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

3、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系

社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高，永無(wú)休止的過程。

4、人的全面發(fā)展的表現(xiàn)和不同要求

人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高，不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同。

5、提高中國(guó)特色社會(huì)主義文化的競(jìng)爭(zhēng)力

(1)在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中，文化競(jìng)爭(zhēng)力備受世界各國(guó)關(guān)注。文化是一種綜合的力量，其中科技與教育占有十分重要的地位。科學(xué)技術(shù)實(shí)力和國(guó)民教育水平，作為衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，日益受到各國(guó)高度重視。

(2)對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來說，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化基本上是由西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的，世界經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”主要是由它們制定的，這使發(fā)展中國(guó)家面臨不平等競(jìng)爭(zhēng)的極大壓力。面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的文化滲透和西化、分化我國(guó)的政治圖謀，維護(hù)我國(guó)的文化安全，提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的競(jìng)爭(zhēng)力顯得更加重要。

高二政治知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)（精選篇2）

1、商品的含義?商品的基本屬性?

商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。商品的基本屬性是使用價(jià)值(商品能滿足人們某種需要的屬性)和價(jià)值(凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng))

2、貨幣的含義?貨幣的本質(zhì)?貨幣的基本職能?

從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，就是貨幣。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。

貨幣的基本職能是價(jià)值尺度(貨幣本身有價(jià)值，是商品，貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度的形式是只需要觀念上的貨幣，并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣)和流通手段(貨幣充當(dāng)商品交換的媒介，貨幣執(zhí)行流通手段的形式是只能用現(xiàn)實(shí)上的貨幣，而不能用觀念上的貨幣)。

3、貨幣流通規(guī)律?公式?

商品價(jià)格總額=待售商品量格

4、我國(guó)為什么要保持人民幣幣值穩(wěn)定?

(1)對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定;(2)對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定;

(3)有利于人民生活安定、國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展;

(4)有利于世界金融的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;

(5)有利于實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)，緩解我國(guó)的就業(yè)貨幣流通次數(shù)貨幣流通次數(shù)

5、匯率的含義?什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落?

匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。

如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率升高;反之，則說明外幣匯率跌落。壓力;

(6)有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，國(guó)際收支平衡等宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。

6、供求對(duì)價(jià)格的影響?

供不應(yīng)求，價(jià)格升高---------賣方市場(chǎng)供過于求，價(jià)格降低---------買方市場(chǎng)

7、價(jià)格和價(jià)值的關(guān)系?

價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。

8、商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間稱正比，商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。

9、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和形式?

價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。

價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

10、價(jià)格變動(dòng)會(huì)產(chǎn)生哪些影響?

(1)對(duì)人們生活的影響：

①一般說來，價(jià)格上升，購(gòu)買減少;價(jià)格下降，購(gòu)買增加。

②不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小，對(duì)高檔耐用品需求量的影響比較大。

③消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求還會(huì)受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響?；樘娲返膬r(jià)格變動(dòng)對(duì)雙方的影響是同向的，互補(bǔ)商品的價(jià)格變動(dòng)對(duì)雙方的影響是反向的。

(2)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響：

①調(diào)節(jié)生產(chǎn)

②提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

③生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品

11、影響消費(fèi)的因素有哪些?

消費(fèi)受很多因素的影響，其中主要是居民的收入和物價(jià)水平。還有商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告等，還有社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口因素和社會(huì)變化規(guī)律等。

12、貸款消費(fèi)的含義?條件?

貸款消費(fèi)是指在購(gòu)買住房、轎車等商品時(shí)，一次性付款可能會(huì)超出一些買主的支付能力，這些買主k惡意考慮預(yù)支未來收入進(jìn)行消費(fèi)。條件：對(duì)于哪些收入穩(wěn)定、對(duì)未來收入持樂觀態(tài)度又沒有太多積蓄的年輕人來說，貸款消費(fèi)是可行的。

13、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義?影響因素?變化趨勢(shì)?

消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。影響因素是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和收入的變化，變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要。

14、恩格爾系數(shù)的含義?變化的意義?

恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。

恩格爾系數(shù)過大，必然影響其他消費(fèi)支出，特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加，限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，表明人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。

15、影響人們消費(fèi)行為的消費(fèi)心理主要有哪些?

(1)從眾心理引發(fā)的消費(fèi)

(2)求異心理引發(fā)的消費(fèi)

(3)攀比心理引發(fā)的消費(fèi)

(4)求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)

16、怎樣做一個(gè)理智的消費(fèi)者?

(1)量入為出，適度消費(fèi)

(2)避免盲從，理性消費(fèi)

(3)保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)

(4)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗

高二政治知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)（精選篇3）

1.文化現(xiàn)象的特點(diǎn)有哪些?

無(wú)時(shí)不在;無(wú)處不在;人人都有;形式多樣，不同區(qū)域各具特色。

2.什么是文化?它分為幾方面內(nèi)容?

(1)含義：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

(2)內(nèi)容：

①意識(shí)形態(tài)：即世界觀、人生觀和價(jià)值觀;“三觀”也是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

②非意識(shí)形態(tài)：如自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等。

(3)文化具有非常豐富的表現(xiàn)形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動(dòng)。

3.文化有哪些特點(diǎn)?

(1)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。

(2)每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天培養(yǎng)出來的;是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。

(3)文化來源于人們的社會(huì)實(shí)踐，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享有文化。

(4)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體;

(5)文化具有非常豐富的表現(xiàn)形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動(dòng)。

4.文化的作用有哪些?

(1)文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

(2)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用，當(dāng)代社會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。

(3)文化對(duì)政治具有反作用，當(dāng)代社會(huì)文化與政治相互交融。

(4)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。

(5)文化對(duì)人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng);文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式;文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

(6)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

5.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系是什么?

(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，經(jīng)濟(jì)政治決定文化;

(注意：經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步，文化可能會(huì)超前或滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。)

(2)文化反作用于經(jīng)濟(jì)和政治。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

(3)當(dāng)代社會(huì)，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。

(4)當(dāng)代社會(huì)，文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

6.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位如何?我國(guó)又當(dāng)如何應(yīng)對(duì)這種國(guó)際形勢(shì)?

(1)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位：

①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素;

②文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。

(2)我國(guó)的應(yīng)對(duì)措施：

①必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力;

②提高國(guó)家軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持;

③當(dāng)今時(shí)代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，發(fā)展中國(guó)家必須努力維護(hù)自己的文化安全。

高二政治知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)（精選篇4）

(1)聯(lián)系具有普遍性和客觀性,反對(duì)孤立的觀點(diǎn)和主觀臆造的聯(lián)系。

(2)整體和部分相互聯(lián)系、相互制約。要從整體著眼，尋求目標(biāo);搞好局部，使整體功能得到發(fā)揮。

(3)事物是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

(4)要有創(chuàng)新精神，要支持新事物的成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維。

(5)規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律，為人類造福。

(6)堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持一分為二，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。

(7)堅(jiān)持具體問題具體分析。

(8)堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的原理，堅(jiān)持馬列主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

(9)主要矛盾與次要矛盾相互影響、相互制約。要善于把握重點(diǎn)和關(guān)鍵，反對(duì)眉毛胡子一把抓的均衡論;同時(shí)要作到統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾。

(10)要分析、認(rèn)識(shí)矛盾的主要方面，把握事物的性質(zhì)、本質(zhì)和主流。

(11)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。

(12)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。

(13)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用，要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。

(14)量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此要重視量的積累，要堅(jiān)持適度原則，要不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。

(15)任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

高二政治知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)（精選篇5）

1.為什么要堅(jiān)持人民民主專政

①堅(jiān)持人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一，已被寫入我國(guó)憲法。是立國(guó)之本，是我國(guó)國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。②堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。

2.公民的政治權(quán)利和義務(wù)有哪些

(1)我國(guó)公民享有的政治權(quán)利和自由

①選舉權(quán)和被選舉權(quán)。②政治自由。如言論、出版、集會(huì)、結(jié)社等。

③監(jiān)督權(quán)。

(2)我國(guó)公民必須履行的政治性義務(wù)

①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。②遵守憲法和法律。

③維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益④服兵役和參加民兵組織。

3.我國(guó)公民參與政治生活應(yīng)該把握的基本原則(P10-11)

(1)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。(2)堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。

(3)堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。

4.怎樣理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

①關(guān)系：公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分離。權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上相對(duì)應(yīng)而存在。權(quán)利和義務(wù)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。

②要求：一方面，公民要樹立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利;另一方面公民要樹立義務(wù)意識(shí)，自覺履行公民義務(wù)，只有履行一定的義務(wù)，才能獲得相應(yīng)的權(quán)利。

5.公民如何投處理性的一票

①公民行使選舉權(quán)應(yīng)出于公心，以人民利益為重;

②要不斷提高自己參與民主選舉的素養(yǎng)，端正參加選舉的態(tài)度，提高選舉能力，選出切實(shí)能代表人民利益的人。

③要增強(qiáng)主人翁責(zé)任感和公民參與意識(shí)，積極參加選舉，認(rèn)真行使自己的選舉權(quán)。

④要不斷提高政治參與能力，了解候選人的品德和能力表現(xiàn)，在理性判斷基礎(chǔ)上，鄭重投出自己的一票。

6.(1)民主決策的方式有哪些：

社情民意反映制度、專家咨詢制度、社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度

(2)公民直接參與民主決策重大意義：

①有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性。

②有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性。

③利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施。

④利于提高公民參與公共事物的熱情和決心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。

7.民主管理發(fā)展基層民主的意義：

①發(fā)展基層民主，是保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利，發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。

②是保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利、管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑。③是社會(huì)主義民主最廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。

④能極大的調(diào)動(dòng)公民參與政治生活的積極性，有效提高公民參與政治生活的能力，增強(qiáng)公民的參與意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

8.(1)公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有哪些

舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府制度。

(2)公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的意義：

①利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作。

②利于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事，為社會(huì)注意現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。

(3)、公民怎樣才能行使好監(jiān)督權(quán)?

(1)公民要勇于行使監(jiān)督權(quán)利：為國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。

(2)公民要負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)利。依法行使監(jiān)督權(quán)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。

9.有序與無(wú)序的政治參與的區(qū)別：

A是否遵循法律、規(guī)則、程序(也是判斷有序與無(wú)序的準(zhǔn)繩)

B是否依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)

C是否正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

10.(有序的政治參與：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，遵循憲法和法律規(guī)定的權(quán)限、職責(zé)、程序、要求，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，就能確保有序地參與。)

高二政治知識(shí)要點(diǎn)

文化對(duì)人的影響

1.來源：文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。

2.影響：文化影響人們的交往行為和方式。影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

3.文化對(duì)人的影響特點(diǎn)

(1)潛移默化的影響：參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。

(2)深遠(yuǎn)持久的影響：文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

4.世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

5.優(yōu)秀文化塑造人生

(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。

6.社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過程。