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2015年最新學習四個全面心得體會

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  以史為鑒看“四個全面”

  學習四個全面心得體會

  眼下,解讀2015年全國兩會的維度很多。但是無疑,“四個全面”成為兩會主線,越來越被大家共識。

  “四個全面”是2014年12月,習在江蘇調(diào)研時談到的,即是“協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨,推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設邁上新臺階”。

  全面建成小康社會是古代樸素民本思想的再一次升華,是我們黨根本宗旨的進一步貫徹。戰(zhàn)國時期孟子曾說過:謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。清楚明白地說出了人民大眾的追求和夢想。

  兩千多年后,沒有讓先人獨美于前。“更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”“孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”。樸實無華的語言道出了人民心中的“小康夢”。

  人民大眾是歷史的書寫者,回眸歷史:上古之世,桀紂無道,而余及汝偕亡;厲王暴虐,則國人暴動;始皇重徭,遂失其鹿。中古之世,輕徭薄賦,文景之治;太宗載舟覆舟所宜深慎,故得貞觀之治。凡此總總,不勝牧舉。歷史告訴我們,想要建設一個“找到全社會意愿和要求的最大公約數(shù)”的全面小康,只有踐行全心全意為人民服務的宗旨,牢記人民公仆意識,以更飽滿的熱情,更昂揚的斗志,更扎實的作風,矢志不渝的奮斗。

  全面深化改革是古人半途廢法慘痛教訓帶來的啟示,是與時俱進邁出社會主義現(xiàn)代化建設的重大步伐。春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上的大變革時期,也是中國歷史上著名的改革時期。為了達到富國強兵、稱霸諸侯的目的,各國紛紛實行變法,如商鞅在秦國的變法,吳起在楚國的變法等等。吳起以楚國舊貴族作為變法的突破口,“廢公族疏遠者”,讓一些舊貴族遷到“廣虛之地”等措施,無疑損害到楚國舊貴族的利益。公元前381年,楚悼王去世,楚國舊貴族在楚悼王靈堂作亂而攻擊吳起,他們“射刺吳起,并中悼王”。吳起的一死,所變的法也被廢除了,也讓楚國的強大成為曇花一現(xiàn),之后便陷入了被動挨打的局面。

  殷鑒不遠,在夏后之世。吳起變法的半途而廢給我們今天全面深化改革一個重要啟示。改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進行的新的偉大革命,是當代中國最鮮明的特色,是與時俱進遵循社會生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的重要體現(xiàn)。改革開放的三十多年,我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展,經(jīng)濟總量位居世界第二位,綜合國力不斷增強,國際地位大幅提升,對世界的影響力越來越大,人民的生活水平不斷提高。如今,只有在新的歷史起點上全面深化改革,以“沖破思想觀念障礙,突破利益固化藩籬”的勇氣,以“敢于啃硬骨頭,敢于涉險灘”的決心,以“改革開放只有進行時沒有完成時”的堅韌,以“沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路”的氣魄,才能進一步進一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力,從而推動全面建成小康社會,進而建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

  全面推進依法治國是古代“人良法行”思想的大突破,是再一次明確的將黨的領(lǐng)導和依法治國兩者有機統(tǒng)一。自西漢武帝時期開始,儒家奠定了“獨尊儒術(shù)”的地位后,“人治”之說在一定程度上主導著整個國家司法體系發(fā)展運行。儒家強調(diào)“人良法行”,“人治”優(yōu)于“法治”。于是,我們總說法理不外乎人情;于是,多了幾分“原則外”,少了幾分“規(guī)矩內(nèi)”;于是,很長一段時間以來,我們濃重的“人治”思想還是凌駕于“法治”之上;于是,司法公正、司法公信力難以保障;于是,權(quán)力的老虎沖出了“籠子”。

  十八屆四中全會明確提出全面推進依法治國,總目標是建設中國特色社會主義法治體系,建設社會主義法治國家。這意味著再一次明確的將黨的領(lǐng)導和依法治國兩者有機的統(tǒng)一在一起,以此踐行以人為本的核心價值觀,保證人民當家作主。進一步加強和改進黨對全面推進依法治國的領(lǐng)導,明確黨的領(lǐng)導必須是依照法律來治理國家和管理社會,不能超脫法律之外,更不能凌駕法律之上。依法治國即是依法執(zhí)政、依憲治國,依據(jù)法律來建設和鞏固黨的執(zhí)政地位,依據(jù)法律規(guī)則和法治原則治國理政,依法保護人民群眾的權(quán)益。

  法治的思想即將深入到我們生活中每一個細節(jié),小康社會真正有了強大的精神支柱、不可動搖的法治保障,這無疑是一個極大的跨步。建設法治的時代,是經(jīng)濟社會發(fā)展的時代,是政治文明發(fā)展的時代,更是社會和諧穩(wěn)定的時代。法治對全面建成小康社會的保障作用尤其體現(xiàn)在社會的法治精神上,小康社會的主流價值觀必然是法治的精神。伴隨著我們法治建設的進一步推進,必然是經(jīng)濟、文化乃至全社會的騰飛發(fā)展,全面建成小康社會,指日可期。

  全面從嚴治黨是古代樸素邏輯的今人適用版,是提高黨的領(lǐng)導能力和執(zhí)政能力,保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性。曾提到“道私者亂,道法者治”。我國歷史上也不乏以“嚴”治政得以興國的例子。據(jù)《史記》記載:商鞅變法時,新法頒布不到一年,以太子駟的老師公子虔和公孫賈為首的一批人,唆使太子故意觸犯法令,破壞新法的推行。商鞅以“王子犯法與庶民同罪”為由,從嚴處置了公子虔和公孫賈二人。最終,“秦王掃六合,虎視何雄哉 ”,完成了統(tǒng)一大業(yè)。

  古人云:無以規(guī)矩,不成方圓。故,欲成“方圓”,嚴明黨的政治紀律便成了首要條件。從嚴治黨,就是要做到在“紀律面前一律平等,黨內(nèi)不允許有不受紀律約束的特殊黨員”。

  騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。以來我們黨持之以恒從嚴落實黨的紀律制度,特別是加強思想教育,讓黨員干部深刻認識到違紀貪腐會葬送政治生命,讓黨員干部不僅僅是“怕”八項規(guī)定,而是打心底認同,使得黨員干部從嚴律己,逐步破除人情世故的思想桎梏,牢固樹立紀律意識,嚴格遵守黨的紀律,自覺用黨的紀律規(guī)范言行,把黨的紀律內(nèi)化于心、外化于行、行見于效。守紀律,講規(guī)矩遂蔚然成風,給全面建成小康社會提供了強有力的政治支撐。

  以全面建成小康社會為核心戰(zhàn)略目標,以全面深化改革大力解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力為推動,以全面推進依法治國和全面從嚴治黨相輔相成樹立規(guī)矩,提供法治保障和政治支撐。這“四個全面”完整地展現(xiàn)出以為的新一代中央領(lǐng)導集體治國理念,使當前和今后一個時期,黨和國家各項工作關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點領(lǐng)域、主攻方向更加清晰,內(nèi)在邏輯更加嚴密。歷史規(guī)律也告訴我們,一個強而有力的領(lǐng)導集體,一個先進而明確指導思想,必然能帶領(lǐng)我們國家實現(xiàn)偉大中國夢!

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