臺灣如何看待四個全面？

　　2014年12月，同志在江蘇調(diào)研時首次提出“四個全面”偉大戰(zhàn)略，這在我們黨的歷史上是第一次，標(biāo)志著新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政方略更加完善，必將進(jìn)一步推動黨的理論與實踐的大發(fā)展，迎來中華民族偉大復(fù)興更加光明的前景。然而這一偉大布局，我們的寶島臺灣又是怎么看的?對他們又有什么影響?是漠不相關(guān)?還是休戚相關(guān)?下面小編就告訴您臺灣是怎么看的：

　　一、“四個全面”：對臺“三不會”和“四個繼續(xù)”相呼應(yīng)

　　原文摘要：

　　“四個全面”戰(zhàn)略布局是推進(jìn)對臺工作的指南。對臺工作要深入學(xué)習(xí)、主動融入、帶頭踐行，自覺服從服務(wù)于“四個全面”戰(zhàn)略布局，努力作出積極貢獻(xiàn)。

　　“四個全面”看雖然主要強調(diào)大陸方面的治理概念和及黨的建設(shè)但實際上與大陸對臺所提出的“三不會”及“四個繼續(xù)”有著密切的關(guān)系。

　　根據(jù)國臺辦主任張志軍的表述，所謂“三不會”指的是“大陸推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的方向不會變，步伐不會停，信心不會減”。而“四個繼續(xù)”指的是“繼續(xù)推動兩岸經(jīng)濟交流合作，繼續(xù)推動大陸居民赴臺旅游健康有序發(fā)展，繼續(xù)大力推動兩岸基層交流，繼續(xù)為兩岸交流和人員往來提供便利”。

　　兩項方針雖提法不同，但最終結(jié)果均在于促使兩岸關(guān)系和平發(fā)展，產(chǎn)生不可逆的趨勢，并進(jìn)一步深化交流，從認(rèn)知基礎(chǔ)層面、擴及到互信階段，強化認(rèn)同及共識基礎(chǔ)，使兩岸關(guān)系能夠共創(chuàng)雙贏局面。對臺灣來說，其改革包括對臺政策的精致化與人才隊伍的投入;依法強調(diào)對臺政策將根據(jù)反分裂國家法及相關(guān)法律。而在對臺政策上強調(diào)繼續(xù)推動兩岸經(jīng)濟交流合作，則是針對依法和改革的雙重脈絡(luò)，希望能更有效率使臺灣成為大陸建成小康社會的助力，臺灣同胞民眾共享大陸市場的機遇及發(fā)展的空間。

　　不難看出，“三不會”、“四個繼續(xù)”的內(nèi)容符合大陸“四個全面”的整體戰(zhàn)略及戰(zhàn)術(shù)性的方針。

　　二、“全面小康”：離開大陸，臺灣民眾不可能保持“小確幸”

　　原文摘要：

　　全面建成小康社會的根本在于發(fā)展。只有保持自身發(fā)展勢頭，我們才能始終牢牢掌握兩岸關(guān)系主導(dǎo)權(quán)，不斷增強對臺灣的吸引力。

　　當(dāng)前，少部分青年一代的臺灣人很崇尚小確幸，他們會說我們不要大富大貴，所以不需要大陸，只要給我小確幸就好。但臺灣大學(xué)政治系名譽教授張麟徵明確反駁了這種觀點：離開大陸，臺灣民眾不可能保持小確幸。不難看出，臺灣島內(nèi)所謂的“小確幸”其實和大陸的“小康”其實有著異曲同工之妙。

　　“今天臺灣的大學(xué)畢業(yè)生可能會想，我干脆就開個咖啡館，日子過得輕松自在，或者在哪個地方擺個攤賣小吃，也能過得不錯?？墒聦嵣?，如果兩岸關(guān)系倒退或者進(jìn)入緊張狀態(tài)，觀光客對臺灣望而卻步，那么現(xiàn)在這種人來人往的狀況就會消失。有沒有想過，零售業(yè)會怎么樣?你的咖啡館或小吃攤還會有人流嗎?如果只是一兩個禮拜，還可以撐一撐，但長此以往，就會無法有序經(jīng)營，更不要提小確幸了。”張麟徵教授在一次采訪中表示道。

　　正如今年3月4日所發(fā)表的重要對臺講話中提到的：“從根本上說，決定兩岸關(guān)系走向的關(guān)鍵因素是祖國大陸發(fā)展進(jìn)步”，而發(fā)展的目的就是“全面建成小康社會”。這一重要論述至少包括兩層含義：首先，要保持兩岸關(guān)系和平發(fā)展方向，要實現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一，就要爭取或得到臺灣民眾的認(rèn)同與支持。這就要求大陸要繼續(xù)保持經(jīng)濟社會較快發(fā)展的勢頭，保持大陸社會政治的穩(wěn)定，逐步提高大陸的社會文明程度。其次，如果出現(xiàn)不利于兩岸和平統(tǒng)一的形勢或局面，能否有效控制或解決同樣取決于大陸是否強大。因此，歸根結(jié)底，決定兩岸關(guān)系發(fā)展最終走向或解決臺灣問題的關(guān)鍵取決于祖國大陸的發(fā)展進(jìn)步。

　　三、“全面深化改革”：臺灣巨大的“紅利”

　　原文摘要：

　　大陸改革開放極大促進(jìn)了兩岸經(jīng)濟交流合作，使之成為兩岸關(guān)系發(fā)展中最具活力、最為密切的因素。現(xiàn)在和將來，兩岸經(jīng)貿(mào)合作仍然十分重要。當(dāng)前，國家正在進(jìn)行新一輪改革，將釋出更多改革紅利，帶來更多發(fā)展機遇。

　　當(dāng)中共十八屆三中全會《決定》公開發(fā)表時，許多臺灣朋友對全文只有一句“擴大對香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)和臺灣地區(qū)開放合作”提到臺灣，感到失望，認(rèn)為臺灣能從中得益不多，其實不盡然。

　　本次十八屆三中全會通過的《決定》，打破前例直接提到了擴大對臺灣地區(qū)的開放合作，大陸全面深化改革對臺灣產(chǎn)生的帶動效應(yīng)，目標(biāo)性就更明顯了。比如，在有關(guān)構(gòu)建開放型經(jīng)濟新體制、加快自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)的內(nèi)容中，特別強調(diào)將擴大臺灣地區(qū)的開放合作。因此，大陸方面必然會加快推動洽簽“ECFA”的各項后續(xù)性協(xié)議。又如，《決定》旗幟鮮明地提出，要通過“市場在資源分配中起決定性作用”來深化經(jīng)濟體制改革。在此情況下，臺商在大陸投資的環(huán)境將進(jìn)一步改善，成為臺商安居樂業(yè)的熱土。另外，《決定》特別提出要“完善文化管理體制”、“建立健全現(xiàn)代文化市場體系”，從而進(jìn)一步“深化文化體制改革”，這也將為兩岸深化文化交流提供新的機遇，并有可能會促成兩岸洽簽《兩岸文化協(xié)議》。

　　因此可以說，本次十八屆三中全會，對正在陷于發(fā)展瓶頸的臺灣社會及經(jīng)濟來說，又是一次更大的發(fā)展機遇期。臺灣方面如果能夠緊緊抓住這股潮流，就一定能夠擺脫目前的困境，共享中華民族偉大復(fù)興的成果。

　　四、依法治國：用法律方式來處理臺灣分離主義

　　原文摘要：

　　我們要更加注重、更加善于運用法治思維、法治方式來謀劃對臺工作、推進(jìn)兩岸關(guān)系，為維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整、維護(hù)兩岸關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展、維護(hù)臺灣同胞合法權(quán)益提供更強有力的保障。

　　在臺灣中國文化大學(xué)中山所教授蔡逸儒看來，中國要走出自己現(xiàn)代化的道路，要發(fā)揮具有中國特色的社會主義民主與法治，不能照搬、照抄西方的發(fā)展模式，不論是從勤勉，服從、智慧及能力的角度來看，中華民族確實有太多值得自傲之處，但仍然必須懇切的指出，先進(jìn)國家和地區(qū)的制度還是具有一定程度的合理性，不少是有值得中國參照、學(xué)習(xí)之處，而法治就是其中的關(guān)鍵。過去的香港，現(xiàn)在的新加坡就是個例子。

　　過去一段日子以來，中共黨政高層屢次宣示要整飭官箴、懲治貪腐，甚至說出若不如此，將會亡黨亡國的重話，可見北京高層早已深切體認(rèn)法制與法治的重要性。外界在肯定中共的決心之余，也愿進(jìn)一步指出，這不能只靠的個人決心和魄力，而必須透過建立制度，形成全面的機制才能夠徹底解決問題，這才是關(guān)鍵。同時，新華社在會后發(fā)表的全文中曾提到關(guān)于臺灣的部分，強調(diào)中共將依法捍衛(wèi)一中原則，反對臺獨，兩岸共同打擊犯罪活動，依法保障臺商及兩岸民眾權(quán)益等等。這是繼2005年通過的反分裂國家法之后，北京再一次強調(diào)要用法律方式來處理臺灣分離主義，維護(hù)國家主權(quán)領(lǐng)土的完整，這對臺灣當(dāng)局和大陸政府都是一種約束，兩岸的將來不是單純靠政治解決問題，未嘗不是一件好事。

　　五、從嚴(yán)治黨：以大陸為師改變臺北官場的飲宴文化

　　原文摘要：

　　實現(xiàn)國家完全統(tǒng)一是我們黨的三大歷史任務(wù)之一。臺灣問題具有長期性、復(fù)雜性和特殊性。完成這一神圣而艱巨的使命，需要有一支信念堅、能力強、作風(fēng)硬的對臺干部隊伍。

　　面對大陸嚴(yán)厲的反四風(fēng)反腐敗政策，蔣孝嚴(yán)予以積極肯定：“這是必須要走的一條路，也受到臺灣民眾稱贊。蔣經(jīng)國先生在臺灣執(zhí)政時也是一樣的，非常堅持反貪、反腐，事實上到臺灣之前，他在上海也在堅持抓貪官污吏。在經(jīng)國先生這樣的立場之下，臺灣的進(jìn)步勢頭很快，經(jīng)濟發(fā)展上來了。”

　　而即使是深綠陣營的臺北市長柯文哲日前也完全是以大陸大力度反腐為師。據(jù)臺灣《旺報》報道，柯文哲就任臺北市長以前，就先要求局處首長簽署《透明廉政公約》，頗有與大陸的“八項規(guī)定”相互輝映態(tài)勢。最近柯文哲再要求局處首長除與家人聚餐外的所有行程一律報備，等于是要改變臺北官場的飲宴文化。