經典古代打油詩大全_古代經典有趣的打油詩集錦
打油詩是一種富于趣味性的俚俗詩體，因有作者作詩自嘲或自謙，所以稱為“打油詩”。古代經典的打油詩不少，其中不乏一些著名的詩人。下面就是學習啦小編給大家整理的經典古代打油詩，希望對你有用!
經典古代打油詩
打油詩：《雪詩》
唐·張打油
江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。
黃狗身上白，白狗身上腫。
這首詩便是打油詩的起源。通篇寫雪，但不見一個“雪”字，然而雪的形神躍然，尤其是最后一個"腫"字非常傳神。遣詞用字，十分貼切、生動、傳神。用語俚俗，本色拙樸，風致別然。后世就把很口語話的詩歌稱為打油詩。
打油詩：《題黃鶴樓》
唐·李白
一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。
眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。
唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首的名作《登黃鶴樓》，后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，正要提筆寫詩時，抬頭卻見崔顥的詩，自愧不如，于是脫口而出這首打油詩，隨后擱筆不寫了。 此一段佳話歷來為后人所稱道。
打油詩：《戲杜甫詩》
唐·李白
飯順山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。
為問因何太瘦生，只為從來作詩苦。
李白和杜甫，一個被稱為“詩仙”，一個被譽為“詩圣”，是唐代最出色的兩位詩人，他倆的詩或豪情萬丈，或意蘊深邃，但這首“戲杜甫”卻多了些許別樣的輕松與幽默。
打油詩：《竹筍燜肉詩》
宋·蘇東坡
無竹令人俗，無肉使人瘦，
不俗又不瘦，竹筍燜豬肉。
蘇東坡號稱“東坡居士”，盡管仕途不順，屢遭貶黜，但其豪放之情不減，仍快樂地盡享美食，東坡好吃肉，杭州名菜“東坡肉”正式蘇東坡所創(chuàng)制。
打油詩：《猜謎詩》
宋·歐陽修
大雨嘩嘩飄濕墻，諸葛無計找張良。
關公跑了赤兔馬，劉備掄刀上戰(zhàn)場。
據(jù)說歐陽修到一家新開張的酒家吃完飯后，店主詢問菜的味道如何。歐陽修于是用猜謎和諧音的手法題寫了這首打油詩，巧妙地道出了“缺滋少味”：第一句謎底為“無檐”，即無鹽;第二句“無算”即無蒜;第三句“無韁”即無姜;第四句“無將”即無醬。
打油詩：《清廉為官詩》
明·徐九經
頭戴烏紗帽，當官不省勁。
平事我不管，專管不平事。
徐九經是明代著名的清官，曾作為戲劇、影視等很多文藝作品的主人公，為后人廣為傳頌。這首打油詩既表現(xiàn)了他的執(zhí)政理念，同時也是他清廉為官的真實寫照。
打油詩：《諷“到此一游”詩》
清·孫維奇
粉白墻上狗屁多，不成詩文不成歌。
如若是有真才學，為何當年不登科?
在名勝古跡亂涂亂抹，看來古已有之。據(jù)說此詩乃清代舉人孫維奇一日去安徽姥山游覽，發(fā)現(xiàn)塔壁上刻著“×××來此”、“×××到此一游”以及一些粗話、臟話等，甚為反感，遂寫下一首打油詩予以辛辣諷刺。
打油詩：《早餐詩》
宋·楊萬里
船中活計只詩編，讀了唐詩讀半山。
不是老夫朝不食，半山絕句當早餐。
宋代詩人楊萬里，每日堅持晨讀，十分刻苦，不許人去打擾，每每忘記了早餐，還寫了這首打油詩作為自嘲。
歷史上寫“打油詩”最多且最出彩的，當屬明代的解縉。
解縉號稱是明朝第一才子，曾任內閣首輔、《永樂大典》總纂修等。他從小聰穎過人，8歲時已能詩能文。18歲那年，解縉在鄉(xiāng)試中得了第一名解元，當時天下小雨，解縉喜極不慎滑倒，村人笑他。解縉出口成章作了這首打油詩：
打油詩：《春雨》
春雨貴如油，下得滿街流。
跌倒解學士，笑煞一群牛。
聽到解縉隨口吟出的打油詩，大家笑得更歡了。
解縉才華出眾，深得明太祖朱元璋厚愛，一次，朱元璋想考考解縉，便說后宮有位妃子生了個孩子，解縉不假思索地脫口而出：吾皇昨夜降金龍。朱元璋說：是位千金。解縉對曰：化作仙女下九重。朱元璋嘆道：可惜死了。解縉緊跟著來了一句：料是人間留不住。朱元璋又道：丟到金水河去了。解縉仍是口若懸河：翻身跳入水晶宮。
還有一次，朱元璋約解縉一起釣魚，皇帝一條都未釣到，解縉卻釣了好幾條，見朱元璋面有不悅，解縉樂呵呵地為朱元璋送上一首打油詩：
數(shù)尺絲綸落水中，金釣拋去永無蹤。
凡魚不敢朝天子，萬歲君王只釣龍。
打油詩歷史由來
由來之一：打油詩最早起源于唐代民間，以后瓜瓞綿綿，不斷發(fā)展，表現(xiàn)出活躍的生命力。這類詩一般通俗易懂，詼諧幽默，有時暗含譏諷，風趣逗人。
唐人 張打油不過是一般的讀書人，有人說他是個農民，總之是個無名小卒。但他的《詠雪》“江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫”，一鳴驚人，開創(chuàng)了一個嶄新的打油詩體，名垂千古。此詩描寫雪景，由全貌而及特寫，由顏色而及神態(tài)。通篇寫雪，不著一“雪”字，而雪的形神躍然。遣詞用字，十分貼切、生動、傳神。用語俚俗，本色拙樸，風致別然。格調詼諧幽默，輕松悅人，廣為傳播，無不叫絕。
由來之二：中唐時代，有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，見大殿墻壁上寫了這樣一首詩：“六出九天雪飄飄，恰似玉女下 瓊瑤。有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。”大官讀罷，頓時大怒，下令緝拿作詩人。左右將其平日喜作這類詩的 張打油抓了來。為了證實該詩是否張打油所作，大官未急于治罪，而是令張再作詩一首。那時 安祿山兵困南陽郡，張于是便以此為題，脫口吟道：“百萬賊兵困南陽，也無援救也無糧。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”兩首詩如出一轍，大家聽了， 哄堂大笑起來，連這位大官也被惹笑了，終于破例饒了張打油。張打油從此 遠近聞名。后來人們常把這類以俚語俗句入詩，不求平仄對仗的詩作，稱為打油詩。
打油詩的文學價值
打油詩是作者對現(xiàn)實社會、現(xiàn)實生活假丑惡的感應，當然也有對真善美的感應，但主要的是前者而不是后者。任何社會、任何時代，只要有可笑可恨之事，就會有幽默風趣、冷嘲熱諷的打油詩應運而生。龍成的《新好了歌》云：“本人也盼黨風好，惟有官位忘不了!只要職務升三級，權術自然不搞了。本人也盼黨風好，只有車子忘不了!且等‘上海’換‘奔馳’，特權即刻取消了。……”反映了黨內一種奇特現(xiàn)象，對那些 口是心非、兩面派干部進行了幽默的諷刺和調侃，讀來可笑而又可惡。黨風有問題，社會風氣也有不正的地方。在改革開放中，曾經一度有些人借考察學習之名，行公款旅游玩樂之實，于是有人仿效南宋 林升傳世之作《題臨安邸》詩：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休?暖風薰得游人醉，直把杭州作汴州!”寫了一首“公款歌舞”的 剝皮打油詩云：“山外青山樓外樓，公款歌舞幾時休?香風薰得“諸公”醉，九州處處作杭州。”諷刺那些肆意揮霍人民財富的所謂公仆們。
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