百字銘書(shū)法作品
百字銘書(shū)法作品
書(shū)法作品是書(shū)法家的精神產(chǎn)物。本質(zhì)上是精神的映照,書(shū)法作品凝聚著作者的功力、心血,同時(shí)也是其學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、性情、氣質(zhì)的體現(xiàn)。下面小編帶給大家的是百字銘書(shū)法作品，希望你們喜歡。
百字銘書(shū)法作品欣賞：
百字銘書(shū)法作品1
百字銘書(shū)法作品2
百字銘書(shū)法作品3
書(shū)法之優(yōu)越性以表明其價(jià)值：
作品是書(shū)法實(shí)踐的物化形態(tài)，而文獻(xiàn)則是歷代人們對(duì)書(shū)法進(jìn)行思考、評(píng)說(shuō)和審美體驗(yàn)等意義內(nèi)容的文字記錄。在客觀上，維系中國(guó)書(shū)法價(jià)值并推動(dòng)其不斷發(fā)展的潛在力量，很大一部分便源自這些記錄著人們關(guān)于漢語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)活動(dòng)的書(shū)法文獻(xiàn)。以文獻(xiàn)是否討論并確立書(shū)法的價(jià)值為內(nèi)容劃分標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)法文獻(xiàn)當(dāng)可分為書(shū)法價(jià)值論文獻(xiàn)和非書(shū)法價(jià)值論文獻(xiàn)兩類(lèi)。這其中，鮮明地以努力確立和鞏固書(shū)法在人們精神與社會(huì)生活中的價(jià)值為直接目的的第一類(lèi)文獻(xiàn)，其數(shù)量不多，占絕大多數(shù)的是后者。這類(lèi)文獻(xiàn)雖不以論書(shū)法價(jià)值為目的，但它對(duì)書(shū)法涵義的闡釋及其所營(yíng)造的觀念圖景，言說(shuō)氛圍和知識(shí)背景，卻間接地為書(shū)法價(jià)值的存在提供了廣泛印證的基礎(chǔ)。在潛在的客觀效用上，這類(lèi)文獻(xiàn)與第一類(lèi)文獻(xiàn)共同營(yíng)構(gòu)起書(shū)法藝術(shù)的價(jià)值世界。
此類(lèi)如“文則數(shù)言乃成其意，書(shū)則一字已見(jiàn)其心”，言書(shū)法比之文學(xué)更簡(jiǎn)潔有效，更能直擊心靈。此處“一字”之價(jià)貴于“數(shù)言”，“見(jiàn)其心”的價(jià)值高于“成其意”。這種言說(shuō)通過(guò)比較的方式，讓接受者對(duì)書(shū)法產(chǎn)生優(yōu)越感的認(rèn)知體驗(yàn)，以此助其價(jià)值的確認(rèn)。
看過(guò)“百字銘書(shū)法作品”的人還看了：