愛家鄉(xiāng)書法作品

　　中國書法作為中國文化的一個組成部分,作為中國文化大系統(tǒng)中的子系統(tǒng),具有多向度、多層次的文化品格,這是中國書法固有的、與生俱來的,下面小編帶給大家的是愛家鄉(xiāng)書法作品，希望你們喜歡。

　　愛家鄉(xiāng)書法作品欣賞：

　　愛家鄉(xiāng)書法作品1

　　愛家鄉(xiāng)書法作品2

　　愛家鄉(xiāng)書法作品3

　　書法的“標準”是“自我”：

　　關于書法的標準問題，多少年爭論不斷各有各理，思之良久最終大悟實乃兩字—“自我”，即自我認識，自我感覺。

　　因時而變。古人曰，“書法因時而變”，“書法當隨時代”。時代不同，“人”的看法不同，對書法的評價就不同。唐尊崇王羲之，近代尊碑而抑帖，近年又仰王尊帖。誰是誰非，鬼知道!全在人的看法，“說好就好，不好也好;說孬就孬，孬也不孬”。

　　有人說不對，標準還是有的，王羲之與童孩的字能一樣嗎?我說，看什麼人說了。專業(yè)者，按老專業(yè)標準，一清二楚;一般人，各有是非;現(xiàn)代派，自會欣賞孩童的童趣、異趣而卑王。哪個對?“自我”罷了。

　　藝術就這樣“自我”，就像“唯心主義”說的“我感覺到的就存在，未感覺到的就不存在”一樣。畢加索的畫怎樣?少數(shù)人——“藝術家”說“好”，而絕大數(shù)人覺得是“啥玩意”!自我感覺不同罷了，無所謂誰是誰非。他的畫，比齊白石、張大千好嗎?可他的價錢比齊、張的貴多了!說不清道不明，一筆糊涂賬。

　　有人又說，否，難道就沒有標準了，沒有真理了?在意識形態(tài)中，就沒有“真理”，有的是所謂的“真理”。歷代統(tǒng)治者說理就是理，誰敢說非?好多事，因人而易，因事而異，無所謂對錯，不是嗎?至于自然界，人人皆知的物質、矛盾、時空，據(jù)說是“絕對的”，但新理論認為：直線運動的“光”也是彎曲的。物質有“反物質”，看見的物質外，還有“暗物質”。什麼“黑洞”，“宇宙大爆炸”等等，是真是假?鬼知道，都是科學家的說法。到說不通的時候，就冠以“神靈”。“真理”是有“時間”性的。所謂的“真理”，經一段時間后，就成為非理了，所以說，真理是“相對”的，是當時人們的看法，認識而已，也是“自我”作怪。

　　總而言之，一切都是“自我”作怪，人的看法罷了。這樣，問題就解決了：本無所謂好壞，一切都是“人”的“自我”認識，故“公說公有理，婆說婆有理”就是正常的了，也沒必要爭爭吵吵的，弄得大家不痛快。天高任鳥飛，海馬天空吧!