練習(xí)書(shū)法可以提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。 著名美學(xué)家宗白華先生說(shuō)書(shū)法“像中國(guó)畫(huà)，更像音樂(lè)，像舞蹈，像優(yōu)美的建筑。”練習(xí)、創(chuàng)作、欣賞書(shū)法作品的過(guò)程就是感悟美、創(chuàng)造美和醞釀美的過(guò)程。下面是由小編給大家整理的歷史書(shū)法介紹和欣賞書(shū)法作品 ，希望能夠幫助你們：

　　歷史書(shū)法介紹： 春秋戰(zhàn)國(guó)書(shū)法

　　周朝治天下推行的是分封制，諸侯國(guó)在效忠天子的前提下各自為政。以上所述金文的源流是以天子治下、展現(xiàn)王室風(fēng)范者為大宗。西周諸侯國(guó)也作青銅器，但有銘文者較少。早、中期尤少，其書(shū)風(fēng)亦與王室作器相類(lèi)，更無(wú)清晰的發(fā)展序列，故未論及。隨著西周諸侯國(guó)各自地域文化的發(fā)展。加上大篆正體的規(guī)范并未在中原核心區(qū)域以外產(chǎn)生獨(dú)一無(wú)二的影響力。尤其是在王權(quán)式微而少數(shù)幾個(gè)諸侯國(guó)漸次雄霸一方之后，帶有較為強(qiáng)烈的地域特色的諸侯國(guó)金文書(shū)風(fēng)開(kāi)始出現(xiàn)。進(jìn)人東周以后，如同文化上的禮崩樂(lè)壞而導(dǎo)致百家爭(zhēng)鳴的局面一樣，書(shū)法藝術(shù)也迎來(lái)了“書(shū)同文字”前長(zhǎng)達(dá)五百年的瑰異譎詭的時(shí)代。

　　欣賞書(shū)法作品：

　　周平王元年(前770)遷都洛陽(yáng)，為東周之始，至秦統(tǒng)一天下(前221)止;后世史家以周元王元年(前475)為界，之前稱(chēng)春秋，之后稱(chēng)戰(zhàn)國(guó)。東周五百多年，周天子逐漸失去對(duì)國(guó)家的控制力.春秋諸侯兼并.戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸.烽煙四起。天下板蕩，西周末年由“糟文”所建立的字體統(tǒng)一之路也因此荊棘叢生、前途漫漫，文字異形、書(shū)體多樣之景況日甚一日。《毛詩(shī)大序》云:“至于王道衰，政教失，國(guó)異政。家殊俗，而變風(fēng)、變雅作矣。” 說(shuō)的是春秋之后詩(shī)歌創(chuàng)作由西周王朝興盛時(shí)期的“正風(fēng)”、“正雅”轉(zhuǎn)為“變風(fēng)”、“變雅”的原由，這也道出了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期書(shū)法藝術(shù)發(fā)生重大變化的根本原因。如果說(shuō)講求秩序感的穩(wěn)定質(zhì)樸的西周金文是“正風(fēng)”、“正雅”的廟堂書(shū)法的話，那么由于王道衰微，政教失落，新的更多元、更世俗的價(jià)值觀和審美觀逐步建立。“變風(fēng)”、“變雅”的書(shū)法作品也由此發(fā)生并蔚然成風(fēng)。東周早期。大篆正體雖然在莊嚴(yán)場(chǎng)合仍是應(yīng)用大宗，但經(jīng)過(guò)不同程度異化的篆體書(shū)風(fēng)開(kāi)始在一些周邊的諸侯國(guó)各行其道，此后在文化相對(duì)發(fā)達(dá)的幾個(gè)大諸侯國(guó)內(nèi)，由于書(shū)刻工具和載體的改變或改進(jìn)，并在基于實(shí)用的簡(jiǎn)化和快速書(shū)寫(xiě)需求的催生下，各種新的書(shū)體也已開(kāi)始萌芽并走向成熟。到了東周晚期一方面是各國(guó)書(shū)體的混亂妨礙了文化的交流，與“天下大勢(shì)”一樣呈現(xiàn)出分久必合的趨勢(shì)，另一方面是在毛筆手書(shū)成為主流后。新書(shū)體的簡(jiǎn)單方便程度及字形變異程度已經(jīng)大大超前，因而出現(xiàn)了文字史上最為奇特復(fù)雜的景觀，而站在書(shū)法史的立場(chǎng)上來(lái)看，卻正是百花齊放，春色滿園的好景致。

　　欣賞書(shū)法作品：

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的書(shū)法作品仍以金文為主。從考古發(fā)掘來(lái)看，鑄刻有銘文的青銅禮器、兵器、貨幣等遍及四方五十余個(gè)諸侯國(guó)，其作品形式多樣，風(fēng)格千變?nèi)f化。春秋初期的金文與西周晚期金文很相近，列國(guó)間的金文也都相差不遠(yuǎn)。春秋末和戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊、晉、秦、楚等國(guó)的金文最具特色，帶有濃郁地域的色彩。北方的晉國(guó)出現(xiàn)了尖頭肥腹，形如蝌蚪的文字，疑即為后世所說(shuō)之蝌蚪文。南方江淮一帶吳、越、蔡、楚等國(guó)的文字，有的筆畫(huà)多加曲折并拖有長(zhǎng)尾.或以鳥(niǎo)形、蟲(chóng)形和圓點(diǎn)作為附加裝飾，這種近于圖案的文字，多見(jiàn)于兵器上，應(yīng)是所謂的鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)。郭沫若說(shuō):“有意識(shí)地把文字作為藝術(shù)品，或者使文字本身藝術(shù)化或裝飾化，是春秋時(shí)代末期開(kāi)始的，這是文字向書(shū)法的發(fā)展，達(dá)到了有意識(shí)的階段。”(《古代文字之辯證發(fā)展》)。

　　春秋中晚期出現(xiàn)了在金屬器物表面鑲嵌金絲的所謂錯(cuò)金工藝，并用于錯(cuò)嵌銘文?，F(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館的傳世《欒書(shū)缶》是目前見(jiàn)到的最早的錯(cuò)金銘文器物，系春秋晚期晉國(guó)器。頸和肩部有錯(cuò)金銘文五行四十字，內(nèi)容記載晉大夫親書(shū)伐鄭敗楚的功績(jī)。此缶銘文與以往鑄于器內(nèi)的金文不同，乃是銘于器物最顯著的位置上，故對(duì)字體的裝飾性要求更高，這也是東周金文強(qiáng)調(diào)外在形式的優(yōu)美華麗的原因之一。此銘文殊多異體，字呈縱勢(shì)，線條柔韌婉轉(zhuǎn)，婀娜多姿，風(fēng)流嫵媚之態(tài)為以往金文所無(wú)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期錯(cuò)金工藝進(jìn)一步發(fā)展，這些錯(cuò)嵌于素面器物表面上的銘文圓潤(rùn)秀勁、艷麗華美，在金文書(shū)風(fēng)中別具一格。此時(shí)隨著鐵的開(kāi)采和鐵器的廣泛應(yīng)用，較青銅更為鋒利的鐵制工具在青銅器上留下了直接鐫刻的銘文，刻銘筆畫(huà)纖細(xì)挺拔，勁健奔放，是實(shí)實(shí)在在的“鐵劃銀鉤”。而一些兵器上的刻款則往往草率多姿，別有爛漫之致。