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經(jīng)典的詩(shī)文書(shū)法作品圖片欣賞

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經(jīng)典的詩(shī)文書(shū)法作品圖片欣賞

  詩(shī)文是我國(guó)文學(xué)中的一種表現(xiàn)形式,它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)?,F(xiàn)如今,詩(shī)文的書(shū)法作品備受關(guān)注,得到人們大量的喜愛(ài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的經(jīng)典的詩(shī)文書(shū)法作品圖片欣賞。

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  古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱,在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品,從格律上看,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。以唐朝為界限,以前詩(shī)歌均為古體詩(shī),其后,古體詩(shī)漸漸式微,逐漸消亡。古體詩(shī)又稱古詩(shī)或古風(fēng);近體詩(shī)又稱今體詩(shī)。從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的 庾信,都算是古體詩(shī),但唐代之后的詩(shī)歌不一定都算近體詩(shī),具體在于格律聲韻之分。

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  我國(guó)最早的詩(shī)體是四言的“ 詩(shī)經(jīng)體”,接著出現(xiàn)了以 屈原《離騷》為代表的“ 楚辭體”(也叫“ 騷體詩(shī)”),后者用連詞“之”和語(yǔ)氣助詞“兮”將句式變長(zhǎng),如“帝高陽(yáng)之苗裔兮”(《離騷》)、“操吳戈兮披犀甲”(《國(guó)殤》),這為后來(lái)的五、七言詩(shī)提供了先例。因此,《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》成為中國(guó)詩(shī)歌之源。

  古詩(shī)的詞藻和句法

  因?yàn)槊恳粋€(gè)漢字基本上都是一個(gè)兼具形音義的獨(dú)立單位,而且很多漢字是一字多義的,字與字之間粘合的關(guān)系多種多樣,所以,這種粘合而成的詩(shī)歌中的詞藻,就顯得異常復(fù)雜多樣。例如,在“風(fēng)”字后面再加一字,可以構(gòu)成很多詞語(yǔ):風(fēng)姿、風(fēng)物、風(fēng)雷、風(fēng)霜、風(fēng)鬟等。

  在句法方面,由于漢語(yǔ)的特點(diǎn)(如缺乏形態(tài)、結(jié)構(gòu)靈活等等),以及漢字的獨(dú)立性,在古典詩(shī)歌中,常常出現(xiàn)把兩個(gè)漢字拆開(kāi),或者把某些漢字從后面移到前面的情形。典型的詩(shī)句是杜甫的“香稻啄余鸚鵡粒, 碧梧棲老鳳凰枝”,正常的句法應(yīng)是“鸚鵡啄余香稻粒,鳳凰棲老碧梧枝”。


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