當(dāng)代經(jīng)典的狂草書(shū)法作品圖片
狂草是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)中的一種字體風(fēng)格，這種字體風(fēng)格是我國(guó)現(xiàn)今書(shū)法字體的一種表現(xiàn)形式，它有非常獨(dú)特的藝術(shù)特色與魅力。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的當(dāng)代經(jīng)典的狂草書(shū)法作品圖片。
當(dāng)代好看的狂草書(shū)法作品欣賞
狂草，屬于草書(shū)最放縱的一種，筆勢(shì)相連而圓轉(zhuǎn)，字形狂放多變。在今草的基礎(chǔ)上將點(diǎn)畫(huà)連綿書(shū)寫(xiě)，形成“一筆書(shū)”，在章法上與今草一脈相承。狂草的成就，是唐代書(shū)法高峰的另一方面的表現(xiàn)。代表人物是張旭和懷素.張旭史稱(chēng)“草圣”。
當(dāng)代優(yōu)秀的狂草書(shū)法圖片
草書(shū)中最放縱的一種。筆勢(shì)連綿回繞，字形變化繁多。相傳創(chuàng)自漢張芝，至唐張旭、懷素始有流傳。清馮班《鈍吟書(shū)要》：“雖狂如旭素，咸臻神妙。古人醉時(shí)作狂草，細(xì)看無(wú)一失筆，平日工夫細(xì)也。”清高士奇《<藏真自序帖>跋》：“唐懷素書(shū)，奇縱變化，超邁前古。其自敘一卷，尤為生平狂草。”
狂草的來(lái)由
在中國(guó)古代書(shū)論中，不論是對(duì)篆、隸、行、楷，還是對(duì)草書(shū)的論述，大多是以自然景觀或某些現(xiàn)象作比，加以形容和描述，讀者要靠一種生活感受、生活經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟，才能欣賞和理解。書(shū)法實(shí)在是一種很玄奧的藝術(shù)，尤其狂草，書(shū)寫(xiě)者往往是充滿激情，處在一種亢奮的狀態(tài)下完成的，讀者從墨跡中隱隱地感受到某種情緒。這其實(shí)正是一種表現(xiàn)主義藝術(shù)的特點(diǎn)，狂草產(chǎn)生于唐代，當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)基本上屬于工筆重彩的表現(xiàn)形式，范山模水，描眉涂目，都須憑藉理性在較長(zhǎng)時(shí)間里才能完成的。即使如吳道子那種帶有表現(xiàn)主義成分的畫(huà)法，也終歸要受到物形的限制，并不是能夠完全放開(kāi)來(lái)的。在這種情況下，從書(shū)法中出現(xiàn)了狂草，則可以借用來(lái)比較充分地表現(xiàn)情感或情緒。這恐怕是表現(xiàn)主義書(shū)法產(chǎn)生的主要緣由。
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