春華秋實(shí)成語(yǔ)書(shū)法作品圖片
春華秋實(shí)比喻事物的因果關(guān)系，后引申比喻文采與德行，亦有指時(shí)間的流逝，歲月的變遷?，F(xiàn)如今，這個(gè)成語(yǔ)的書(shū)法作品有非常高的藝術(shù)特色，受到人們大量的欣賞。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的春華秋實(shí)成語(yǔ)書(shū)法作品圖片。
春華秋實(shí)成語(yǔ)書(shū)法作品欣賞
成語(yǔ)(chengyu,idioms)，是我國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。成語(yǔ)有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的。成語(yǔ)是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換，具有結(jié)構(gòu)的凝固性。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)它代表了一個(gè)故事或者典故。 成語(yǔ)又是一種現(xiàn)成的話(huà)，大都出自書(shū)面，屬于文語(yǔ)性質(zhì)的，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。成語(yǔ)在語(yǔ)言表達(dá)中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、 形象鮮明的作用。
春華秋實(shí)成語(yǔ)書(shū)法圖片
成語(yǔ)是一種現(xiàn)成的話(huà)，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。最主要的一點(diǎn)是習(xí)用語(yǔ)和諺語(yǔ)是口語(yǔ)性質(zhì)的，成語(yǔ)大都出自書(shū)面，屬于文語(yǔ)性質(zhì)的。其次在語(yǔ)言形式上，成語(yǔ)幾乎都是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換，而習(xí)用語(yǔ)和諺語(yǔ)總是松散一些,可多可少,不限于四個(gè)字。例如“快刀斬亂麻”、“九牛二虎之力”、“驢唇不對(duì)馬嘴”、“前怕狼，后怕虎”，這是常說(shuō)的習(xí)用語(yǔ);“百聞不如一見(jiàn)”、“真金不怕火煉”、“有志者事竟成”、“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，這是一些經(jīng)驗(yàn)之談，表示一個(gè)完整的意思，屬于諺語(yǔ)一類(lèi)。成語(yǔ)跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)是不一樣的。
諺語(yǔ)種類(lèi)的成語(yǔ)
成語(yǔ)是一種現(xiàn)成的話(huà)，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。
最主要的一點(diǎn)是習(xí)用語(yǔ)和諺語(yǔ)是口語(yǔ)性質(zhì)的，成語(yǔ)大都出自書(shū)面，屬于文語(yǔ)性質(zhì)的。
其次在語(yǔ)言形式上，成語(yǔ)幾乎都是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換，而習(xí)用語(yǔ)和諺語(yǔ)總是松散一些,可多可少,不限于四個(gè)字。例如“快刀斬亂麻”、“九牛二虎之力”、“驢唇不對(duì)馬嘴”、“前怕狼，后怕虎”，這是常說(shuō)的習(xí)用語(yǔ);“百聞不如一見(jiàn)”、“真金不怕火煉”、“有志者事竟成”、“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，這是一些經(jīng)驗(yàn)之談，表示一個(gè)完整的意思，屬于諺語(yǔ)一類(lèi)。成語(yǔ)跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)是不一樣的。
成語(yǔ)跟諺語(yǔ)不同：諺語(yǔ)絕大部分是句子而不是詞組。諺語(yǔ)經(jīng)常用在人民大眾的口語(yǔ)里，用在文章里的比較少。諺語(yǔ)往往具有濃厚的口語(yǔ)色彩，不像成語(yǔ)那樣具有文言色彩。諺語(yǔ)的形式，不像成語(yǔ)那樣整齊。例如“坐山觀虎斗”、“天下烏鴉一般黑”之類(lèi)的諺語(yǔ)，都不是那么整齊。當(dāng)然，如果把這些諺語(yǔ)一定說(shuō)是成語(yǔ)，也是勉強(qiáng)可以的。
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