關(guān)于描寫茶的書法作品圖片
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茶是我們?nèi)粘I钪械谋匦杵罚枪糯袊?guó)南方人民對(duì)中國(guó)飲食文化的貢獻(xiàn),是世界飲食文化的一種貢獻(xiàn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于描寫茶的書法作品圖片。
關(guān)于茶的書法作品欣賞
在古代史料中,茶的名稱很多,在公元前2世紀(jì),西漢司馬相如的《凡將篇》中提到的“荈詫”就是茶;西漢末年,在揚(yáng)雄的《方言》中,稱茶為“蔎”;在《神農(nóng)本草經(jīng)》(約成于漢朝)中,稱之為“荼草”或“選”;東漢的《桐君錄》(撰人不詳)中謂之“瓜蘆木”;南朝宋山謙之的《吳興記》中稱為“荈”;東晉裴淵的《廣州記》中稱之謂“皋蘆”;唐陸羽在《茶經(jīng)》中,也提到“其名,一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈”。
描寫茶的書法圖片
茶本為一種植物,可食用、解百毒、長(zhǎng)品易健康、長(zhǎng)壽,經(jīng)長(zhǎng)久發(fā)展至今,茶品要順為最佳、所以就有一句茶乃天地之精華,順乃人生之根本。因此道家里有茶順即為茗品。
茶的發(fā)展利用
云南省勐海縣的大黑山森林中,有一棵高14.7米、胸圍2.9米的野生大茶樹(shù)。這株大茶樹(shù)接待了不少中外客人,工作者和有關(guān)專家,見(jiàn)證了茶樹(shù)的發(fā)展。
唐代陸羽(728—804)在《茶經(jīng)》中指出:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞?dòng)隰斨芄?rdquo;。在神農(nóng)時(shí)代(約在公元前2737年),即已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了茶樹(shù)的鮮葉可以解毒?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》曾有記載:“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶解之”.反映的就是古代發(fā)現(xiàn)茶治病的起源,這說(shuō)明我國(guó)利用茶葉最少已有四千多年的歷史?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是西漢時(shí)代一些儒生托名神農(nóng)嘗百草的神話,搜集了自古以來(lái)勞動(dòng)人民所積累的藥物知識(shí),編輯而成的藥物學(xué)典籍。[2]
《華陽(yáng)國(guó)志》中還記載,那時(shí)就有了人工栽培的茶園。西漢后期到三國(guó)時(shí)代,茶發(fā)展成為宮廷的高級(jí)飲料。如在漢代《趙飛燕別傳》中,有一節(jié)關(guān)于飲茶的記載。漢成帝崩,“后(即帝后)寢驚啼甚久,侍者呼問(wèn),方覺(jué),乃言曰:適吾夢(mèng)中見(jiàn)帝,帝自云中賜吾坐,帝命進(jìn)茶。左右奏帝,后向日侍帝不謹(jǐn),不合吸此茶。”這就說(shuō)明在當(dāng)時(shí),茶已成為皇室中的一種飲料了。
西晉到隋朝,茶逐漸成為普通飲料。關(guān)于飲茶的記載也日益增多。《廣陵吾老傳》中載有:“晉元帝時(shí),有老姥每旦獨(dú)提一器若,往市留之,市人競(jìng)買”之句,說(shuō)明茶已逐漸成為普通飲料。
至唐、宋時(shí)代,茶已成為“人家一日不可無(wú)”的普遍飲用之品。
飲茶的歷史也很古老。飲茶起源于西南地區(qū)。在秦以前,主要是四川一帶產(chǎn)茶和飲茶。明代顧炎武的《日 知錄》寫道:“秦人取蜀,始知若飲事。”可見(jiàn),飲茶風(fēng)習(xí)是從四川傳出來(lái)的。因?yàn)楦糁饺f(wàn)水,“蜀道”險(xiǎn)阻,種茶、飲茶局限于四川一帶。
直到秦統(tǒng)—了中國(guó),促進(jìn)了四川和其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流,種茶和飲茶才由四川逐漸向外傳播。先流傳至長(zhǎng)江流域,5世紀(jì),北方飲茶相效成風(fēng)。六七世紀(jì)再傳播到西北。隨著飲茶習(xí)慣的廣為傳播,茶葉消費(fèi)量迅速增加,從此,茶葉成為我國(guó)各族人民普遍喜愛(ài)的一種飲料。
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