經(jīng)典的弟子規(guī)楷書書法作品圖片
弟子規(guī)是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。他的這部弟子規(guī)作品對我國的影響甚大?,F(xiàn)今,許多人將弟子規(guī)這部作品創(chuàng)作成書法作品,它有獨(dú)特的藝術(shù)特色。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的經(jīng)典的弟子規(guī)楷書書法作品圖片。
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楷書的劃分
如今一般所說的楷書,是從漢隸逐漸演變而來的,按照時期劃分,可分為魏碑和唐楷。魏碑是指魏、晉、南北朝時期的書體,它可以說是一種從隸書到唐楷的過渡書體,很不成熟,經(jīng)常帶有隸書的寫法在其中,但正因?yàn)樗牟怀墒煨?,也就造成了百花齊放的場面,意態(tài)奇異,形成了一種獨(dú)特的美,康有為評價有“魏碑十美”。而狹義的楷書則是指到唐朝以后逐漸成熟起來的唐楷,其代表人物有初唐的歐陽詢、虞世南、楮遂良、薛稷,中唐的顏真卿,晚唐的柳公權(quán)。我們常說的楷書四大家“顏柳歐趙”,前三個就在唐朝。到了唐末,楷書已發(fā)展到了頂峰,風(fēng)格已過于規(guī)整,于是逐漸走下坡路了。但是“唐書重法,宋書重意”,宋朝的蘇軾以其詩人的風(fēng)度開創(chuàng)了豐腴跌宕、天真爛漫的“蘇體”,堪稱“宋朝第一”。宋末元初的趙孟頫U,以其恬潤、婉暢,形成了“趙體”,也就是四大家中的“趙”,但是“趙體”嚴(yán)格來講應(yīng)該屬于行楷,不再是規(guī)規(guī)矩矩的楷書了,所以初學(xué)者一般從“顏柳歐”三體擇一入手,這也被公認(rèn)為學(xué)書之正路。下面我將這三體從多個角度作一對比,有的角度還參考了魏碑和趙體,為的是能夠全面的認(rèn)識楷書個體。以上重點(diǎn)對比了“顏柳歐”三體的風(fēng)格與特點(diǎn),這里面既有時代的影響,又有個人的因素,如歐體形成于初唐,受魏碑的影響較大;顏體受唐朝以肥為美的審美觀點(diǎn)的影響,又較豐腴;而柳體由于柳公權(quán)為人正直,“人正則字正”。總之,我們要全面認(rèn)識書體的特點(diǎn),這也是一個很值得研究的課題。
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