健康向上的書(shū)法作品

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　　書(shū)法中的四大古名硯

　　隨著名硯的存世越發(fā)稀少，現(xiàn)在許多硯臺(tái)的投資收藏人，開(kāi)始把收藏的目標(biāo)瞄準(zhǔn)更多具有收藏價(jià)值的硯臺(tái)。比如說(shuō)，明清時(shí)期，匯聚了全國(guó)能工巧匠在北京造辦處雕琢的各式硯臺(tái)，因?yàn)椋?jīng)過(guò)了歷史和工藝等的文化積淀，那個(gè)時(shí)期，在硯臺(tái)材質(zhì)選料、磨制工藝以及雕刻手法方面，已經(jīng)到了一個(gè)相當(dāng)成熟的階段，所以，全國(guó)各地都涌現(xiàn)出許多精品。

　　一、端硯

　　其材料取于廣東肇慶高要縣東南端溪之爛河山(又稱(chēng)斧柯山)因其“體重而輕，質(zhì)剛而柔，摸之寂寞無(wú)纖響，按之如小兒肌膚，溫軟嫩而不滑”且有不損毫，宜發(fā)墨的特點(diǎn)。自唐代問(wèn)世以來(lái)，端硯便頗受文人學(xué)士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工技藝亦愈紛繁，地位越來(lái)越高，以致升到我國(guó)石硯之首，長(zhǎng)盛不衰。

　　二、歙硯

　　“歙硯”的開(kāi)山祖是易硯。據(jù)史料記載，易硯始于春秋時(shí)代的燕國(guó)下都。到唐晚期，易州的奚超父子繼承松煙制墨的技藝，并在易水河畔的津水峪創(chuàng)制了“易水硯”。后來(lái)奚超之子奚庭圭受到南唐李后主的賞識(shí)，被授予“墨官”，并賜姓李，后因避亂，移居安徽歙州，成為“徽墨”、“歙硯”的開(kāi)山祖。然而易水古硯亦久盛不衰，名揚(yáng)中外。

　　其料取于江西婺源縣(唐屬歙州)龍尾山一帶溪澗中，故又稱(chēng)之為龍尾硯。其石堅(jiān)潤(rùn)，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，墨小易干，滌之立凈。自唐以來(lái)，一直保持其名硯地位。這就是硯臺(tái)。

　　三、洮硯

　　亦稱(chēng)洮河硯。其料取于甘肅卓尼(唐屬洮州)一帶洮河深水處。洮硯因其石質(zhì)細(xì)膩，紋理如絲，氣色秀潤(rùn)，發(fā)墨細(xì)快，保溫利筆，北方最為貴重，宋時(shí)已經(jīng)稀少，解放后又恢復(fù)了生產(chǎn)。

　　三、澄泥硯

　　澄泥硯，屬陶瓷硯的一種非石硯材。其制作方法是：以過(guò)濾的細(xì)泥為材料，摻進(jìn)黃丹團(tuán)后用力揉搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，待其干燥后放進(jìn)窯內(nèi)燒，最后裹上黑臘燒制而成。澄泥硯的制作始于晉唐時(shí)期，興盛于宋朝。其特點(diǎn)是質(zhì)地堅(jiān)硬耐磨，易發(fā)墨，且不耗墨，可與石硯媲美。澄泥硯的顏色以鱔魚(yú)黃、蟹殼青和玫瑰紫為主。唐時(shí)，虢州(今河南靈寶縣南)已成為制澄泥硯的著名產(chǎn)地，在現(xiàn)代，澄泥硯的產(chǎn)地有河南洛陽(yáng)、河北鉅鹿、山東青州、山西絳縣、湖北鄂州、四川通州和江蘇寶山等地。