簡牘優(yōu)秀書法作品

　　根據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)可知，簡牘文獻(xiàn)流行于先秦，兩漢時(shí)期最盛，直到東晉末年才被已發(fā)明四五百年的紙質(zhì)文獻(xiàn)所取代，作為主要的文獻(xiàn)形式在中國使用的時(shí)間長達(dá)千余年。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的簡牘優(yōu)秀書法作品，希望對你有用!

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　　簡牘簡介

　　簡牘是古代書寫有文字的竹片或木片。其中竹制的叫竹簡或簡稱簡，木制的叫木牘或簡稱牘，合稱簡牘(由于竹簡的數(shù)量較多，有時(shí)也通稱作“簡”，其實(shí)是包含了木牘在內(nèi)的意義。)

　　簡牘是在紙普及之前用來記載的載體?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的簡牘的年代主要是戰(zhàn)國、秦漢、三國，最晚至西晉。簡牘可以用線繩或牛皮繩編連起來成書。

　　簡牘是中國古代以經(jīng)過整治的竹 、 木為記錄載體的文獻(xiàn)。“簡”是用竹、木削成的長條;“牘”是用木間或用竹剖成的板片。上面的文字是用毛筆書寫的。甲骨文和金文中已有“冊”字，故有學(xué)者認(rèn)為殷商時(shí)期已利用簡為書寫材料。已發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的簡是戰(zhàn)國初期的。根據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)可知，簡牘文獻(xiàn)流行于先秦，兩漢時(shí)期最盛，直到東晉末年才被已發(fā)明四五百年的紙質(zhì)文獻(xiàn)所取代，作為主要的文獻(xiàn)形式在中國使用的時(shí)間長達(dá)千余年。

　　書法中古墨的種類

　　墨是聞名中外的“文房四寶”之一，是書畫家至愛至賴的信物。作為一種消耗品，墨能完好如初地呈現(xiàn)于今者，當(dāng)十分珍貴。借助于這種獨(dú)創(chuàng)的材料，中國書畫奇幻美妙的藝術(shù)意境才能得以實(shí)現(xiàn)。墨的世界內(nèi)含豐富，古人曾云：“有佳墨，猶如名將之有良馬。”一方優(yōu)質(zhì)墨往往直接影晌到書畫家的情緒與創(chuàng)作。

　　一、古墨按用途分類：

　　商品墨，這類墨在墨的產(chǎn)量中占有大部分，是制造用以公開出售，供一般人書寫使用的。墨模的雕制都比較簡約，墨品形制普通適用，選煙用料也比較一般，但也有優(yōu)劣品級之分。

　　珍藏墨，這類墨缺少實(shí)用價(jià)值，因其選料的精美、制作的工細(xì)以及具有較高的藝術(shù)水平，而成為好事者和收藏家競趨的品類。這類墨出于自用和收藏而由墨家定制，也有向外出售的，但質(zhì)量大大高于一般的商品墨。

　　雅玩墨，這類墨多由雅好此尚的文人、官吏向墨家定制，署上制者名款、詩詞、齋室名、書畫圖案等，作為自用或饋贈(zèng)之用，選料做工，都比較精致，一直為收藏家所珍愛。

　　貢御墨，清代御墨始于康熙年間，御書處所制御墨遠(yuǎn)遜于徽墨，但御墨中有徽州墨家承制的，則不可同日而語?；始矣媚牧硪粋€(gè)來源是地方官員的進(jìn)貢或政府征貢。地方官員進(jìn)貢的墨，一般都題有“臣某某恭進(jìn)”字樣，或題墨家名款“臣某某制”等字樣。這類貢墨，都選料上乘，刻模精細(xì)，不惜工本，務(wù)求精好。

　　禮品墨，為祝賀人家生日、婚禮及幼童開蒙之類喜慶之事的饋贈(zèng)禮品。這一類墨大多有精美的裝懂，施以漱金，如“壽屏墨”、“百子圖”等，但這一類墨在選煙用料上并不很講究，只講求外表的華貴與精致，故其實(shí)用價(jià)值、質(zhì)量一般遜于其他類墨。

　　二、古墨按煙料的分類：

　　在傳統(tǒng)工之中，制墨所用材料，是植物、植物油及礦物不充分燃燒所產(chǎn)生的碳素，摻以膠料、香料壓模制成。故按其所選煙料，大致可分為松煙、桐油煙、漆煙、石油煙等。松煙之制為最古，是宋代桐油煙被用于制墨之前的主流。桐油，取油桐子做桐油，燒成的煙料溝桐油煙，一般10千克桐油可出上等煙料500克。近代書畫家多喜用桐油煙墨，取其色澤黝黑，沉著內(nèi)蘊(yùn)，松煙則不為人所重。另外，如花生油、菜籽油等，因桐油煙的盛行而被人們所忽視，故傳世百墨，多以松煙、桐油煙為多。松煙色澤藍(lán)黑，不宜作畫;桐油煙則色澤黑中泛紫，書畫兼宜。松煙所制之墨，體輕而色暗，無光澤;桐油煙墨則體重有光澤。當(dāng)然，輕重是相對而言的，年代久遠(yuǎn)退膠、受潮、制作時(shí)用膠較少，都可能體輕，反之則重，不可一概而論。另外，凡題款有“松煙”、“松煤”字樣的，是松煙墨;凡有“貢煙”、 “頂煙”、“超頂煙”、“五石油煙”等字樣的，則是桐油煙墨。