江碩精選書法作品欣賞

　　我們在欣賞江碩先生書法的同時，能夠?qū)W到什么樣的書法藝術(shù)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的江碩精選書法作品，希望對你有用!

　　江碩精選書法作品欣賞

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　　江碩個人簡介

　　江碩，杏竹齋主，字蘭陵，號黃山墨翁，祖籍歙縣，現(xiàn)居住在黃山市黟縣。他1940年11月出生并成長在秀美的新安江畔，35歲時因庫區(qū)建設(shè)由國家安排移居黟縣定居。江碩五歲進私塾就執(zhí)毛筆寫字，1958年畢業(yè)于中等師范后，一直從業(yè)于教育工作，所以在他人生的各個時期均與毛筆結(jié)下深緣。

　　江碩年少時工作生活在皖南山區(qū)，當(dāng)時交通不便，的確難以找到賢師良友的輔導(dǎo)和指點，他完全靠著自己閉門造車的悟性和鐵杵成針的毅力，苦苦鉆研古名人書帖來提高自己的書法水平。他堅持以古人的書體做楷模，先后習(xí)寫過歐陽詢、柳公權(quán)、董其昌、王羲之、孫過庭等人的法帖，特別多的臨寫過王羲之的《十七帖》、《草訣歌》，孫過庭的《書譜》，釋懷素的《自敘帖》，從他們的貼中汲取營養(yǎng)。近十余年又研習(xí)了于右任的標(biāo)準(zhǔn)草書，從而使寫作有了一大步的提升。江碩視“草書藝術(shù)為最高學(xué)養(yǎng)”為座右銘，用大量時間去研究古名人書法，不斷地向名家學(xué)習(xí)，使自己書法“精氣神”有了質(zhì)的飛躍。

　　江碩現(xiàn)為安徽省書協(xié)會員，黃山市書協(xié)理事，原黟縣書法協(xié)會秘書長。十多年來，受邀到全國各大城市為政府領(lǐng)導(dǎo)、企事業(yè)家、書法愛好者搞創(chuàng)作，得到他們的一致好評。2001年國家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民一行數(shù)人，在安徽黃山視察期間，看到一幅江碩的書法四條屏，連聲稱贊：“寫得好，寫得好，這是草書”，曾慶紅和其他領(lǐng)導(dǎo)人看后同樣稱贊不已，江收藏了這幅作品，并囑咐致謝;此后吳桂賢、董建華、國家旅游局領(lǐng)導(dǎo)先后收藏了江碩的書法作品，多年來江碩的作品也常被地方作為饋贈禮品送往客人;近些年，著名書法家江碩有十多個網(wǎng)站報導(dǎo)播放其活動情況，天山網(wǎng)、城市名人網(wǎng)、長城網(wǎng)、書畫展覽館網(wǎng)、央視網(wǎng)(華人頻道)等都有專題報道和主頁宣傳，優(yōu)酷、土豆等網(wǎng)站有大量視頻展現(xiàn)，多家報紙(包括人民日報)都登有其肖像、簡介及作品;江碩作品遍布大江南北，乃至日本、馬來西亞等十多個國家，江碩每到一處都受到人們的熱烈歡迎、尊敬和贊許。

　　書法章法

　　章法，廣義上講，是包括款式，狹義上講，是指整幅作品的謀篇布局。

　　經(jīng)營位置“意匠慘淡經(jīng)營中”，的確如此，章法布局包括一點一畫、結(jié)字、行氣、全篇布白、落款鈐印以及裝裱。點畫，結(jié)字在作品中只是一小局部，然而“一點或一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)”，它要與整篇相配合，可以從以下九個方面談?wù)剬φ路ǖ恼J(rèn)識。

　　一、定主、賓之序。

　　書法創(chuàng)作當(dāng)先從主體(正文的文字內(nèi)容)入手，主位既定，賓從就可以圍繞主體生發(fā)，或藏或露，或即或離，目的總在豐富其空間，充實其層次，如眾星拱月一般，烘托得主體形象愈見突出愈完美。

　　書法作品的文字內(nèi)容，從藝術(shù)的角度來看不是書藝作品最重要的方面。但寫什么內(nèi)容需要作者認(rèn)真選擇，作品之內(nèi)容有時能說明作者的思想感情、修養(yǎng)水平。內(nèi)容佳就給作品增加了一層意趣，文情并茂，千古如新。傳世的古代法書如：王羲之的《蘭亭序》、蘇軾的《赤壁賦》等。這些文字在文學(xué)上已是不朽之作，況又是出自一流書家自撰自書，那怎么不珍如拱璧呢?對書家來講能自撰詩文是一個重要的能力，不可忽視。從書法作品的文字內(nèi)容來講，可以分為五類：即古代詩歌、文言文、新詩、白話文、“小數(shù)字”等。

　　另外在文字內(nèi)容的選擇時，最好要與其書體風(fēng)格相協(xié)調(diào)，水乳交融，體現(xiàn)意境。若“小數(shù)字”中的“虎”、“龍”為主者，宜將“虎”、“龍”之說明為賓。總之，一幅之中必須有主有賓，齒序分明，才能集中豐富，統(tǒng)一而有變化。

　　二、掌均變之衡。

　　端莊持重，為人之一美，也是作品之一美。如果一味求奇，失去安詳穩(wěn)定，就會使人感到不適，所以書法之章法不可以不求平衡。然尋常之平易得，藝術(shù)之衡難求。譬如一個在平地行走，是平衡的，但太一般了，幾乎不構(gòu)成什么美感。雜技演員在鋼絲上行走，搖搖晃晃地前進，就構(gòu)成一種美感，大家樂意看，因為他本是難平衡的，而通過技巧駕馭，平衡了，就產(chǎn)生了美。可知只有在機變中尋求平衡，在不平衡當(dāng)中求出平衡，才是構(gòu)成美感的、具備藝術(shù)價值的平衡，所以書法的章法，先須求變，而后求均;先須求奇，而后求穩(wěn)，才能化腐朽為神奇，將尋常的現(xiàn)象轉(zhuǎn)換成藝術(shù)審美形象。如篆書--小篆一般均橫豎成行，行距大于字距，也可以打成方格。其行氣中線總是在一個垂直線上。甲骨、金文不一定都要橫豎成行，其行氣可以錯落自然，有欹斜，大小參差變化。隸書--在章法上特殊之處是，隸書因字取橫勢，故字距大于行距，其行氣似乎改為橫向的了。若將隸書的章法改行距大于字距就零落不堪了?？瑫话銠M豎成行，行距大于字距，或距離相近，有時可打成方格。也有將行距加寬，各行字與字橫向不對行，小楷中頗多?？瑫蜃址叫?，不要寫成字與字大小一樣，否則就顯得枯燥少味，要正而不呆。行書只要求豎成行，可用烏絲欄形式，寫行書決不會打方格來寫。不過其行氣不是每個字的中心都呈垂直線，而是有波浪的變化，然上下貫氣，左右顧盼呼應(yīng)。草書--小草章法與行書相近，大草的章法錯落跌宕，疏密，大小，大起大落，其整篇與行是由氣勢貫之。其章法線條若“飛鳥入林，驚蛇入草”，其布白若飛花散雪，驚濤駭浪。就一字而言本來向左傾斜的，就要有返顧右邊的勢頭，就是雖傾而穩(wěn)。“正局須求奇，奇局終須正”，大局平正的，就要求得局部的奇險，才正而多變;立勢奇險的局部形象就要端正，才險而復(fù)安。

　　三、征節(jié)奏之美。

　　五音交替而成音樂，俯仰回旋乃為舞蹈。藝術(shù)之美，不論是聞于音，成于形，見于色，總須有長短、起伏、剛?cè)?、明暗、遲速、潤燥等現(xiàn)象的交替配合，才能悅于耳目，感人心智。這種交替配合所產(chǎn)生的效果，就是節(jié)奏感，可以說，節(jié)奏感是一切藝術(shù)共有的美感。藝術(shù)書法的節(jié)奏感，既存在于色彩(濃、淡、枯、潤、焦即為五色)之中，也可見于章法之內(nèi)。色彩之中，色度的明暗，色相的冷暖，色塊的大小方圓等等，都是產(chǎn)生節(jié)奏的因素，章法之中，疏密聚散、大小曲直、圓缺參差等等，都是產(chǎn)生節(jié)奏的原因。這些方面配合得好，運用得成功，作品的節(jié)奏感就分明而優(yōu)美，反之，作品就平淡而乏味，下面分別談?wù)勥@些方面的情況。

　　四、懂疏密聚散。

　　如同音樂的緊鑼密鼓，通常是伴隨樂章的高潮出現(xiàn)一樣，書法線條的聚密之處，也常常就是作品的主體所在。有疏有密，見聚見散，作品便主次分明，藏露互見。只是要把握分寸，順理成章，不可十分懸殊，否則不是勉強擁擠，就是零落散漫，密處不可雍塞，要小有漏透，極密處隙光一線，便是靈穴來風(fēng)，可著通體生涼，又如人在深潭，一管透氣，則吸詠裕如。所以“密葉間疏枝”，對書法一說，正是經(jīng)驗之談。而疏散處亦不可全疏(對草書而言)，“大疏間小密”，疏散之下，也要有某些比較集中的地方。這樣就相互接引，彼此呼應(yīng)。既有集中，又有變化。前人說“疏可跑馬，密不容針”，那是極而言之，有點夸張，不可呆解。