何紹基優(yōu)秀書法作品賞析
何紹基優(yōu)秀書法作品賞析
何紹基初習顏,中年博習南北朝書,筆法剛健,此期作品傳世甚少。后致力分隸,漢魏名刻,無不深研熟密閉,臨摹多至百本。書法造詣非常的高。對后世書法藝術(shù)影響非常的大。下面是學習啦小編為你整理的何紹基優(yōu)秀書法作品,希望對你有用!
何紹基優(yōu)秀書法作品欣賞
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何紹基生平簡介
何紹基(1799年—1873年),湖南道州人,字子貞,號東洲,別號東洲居士,晚號猿叟。他是清代詩人、學者、書法家。何紹基代表作品有《惜道味齋經(jīng)說》、《東洲草堂詩·文鈔》、《說文段注駁正》等。
其父何凌漢,官戶部尚書。何紹基早年是阮元、程恩澤門生。道光十五年(1835年)舉乙未恩科鄉(xiāng)試第一(解元),道光十六年(1836年)中式二甲進士,后任翰林院編修、文淵閣校理等職,咸豐二年(1852年)任四川學政,因謗卸官,主講濟南、長沙等地書院。何紹基出身于書香門第,其父何凌漢曾任戶部尚書,是知名的藏書家。何紹基兄弟四人均習文善書,人稱“何氏四杰”。
嘉慶四年農(nóng)歷十二月與弟紹業(yè)一同出生于東門鄉(xiāng)東門村一耕讀民家。幼年家境貧寒,他和弟弟隨母就食于州西小坪舅舅廖氏家。8歲隨母入京,早年是阮元、程恩澤門生。18歲應京兆試,取眷錄。道光十一年(1831年)取優(yōu)貢生。道光十五年(1835年)中舉人,次年中進士,授翰林院編修。歷任文淵閣校理、國史館提調(diào)等職,曾充福建、貴州、廣東鄉(xiāng)試主考官。咸豐二年(1852年)任四川學政。為官僅兩年,次年因條陳時務得罪權(quán)貴,被斥為“肆意妄言”,受讒言所害,降官調(diào)職。遂辭去官職,創(chuàng)立草堂書院,講學授徒,咸豐六年(1856),由四川出發(fā),經(jīng)陜西等地到達濟南,主講于山東濼物書院。講學之余,盡游濟南大明湖、趵突泉、珍珠泉、千佛山等處,留下許多詩句。咸豐十年(1860年),受長沙城南書院之邀離開濟南赴長沙。前后在山東和長沙城南書院教書達十余年。晚年主持蘇州、揚州書局,校刊《十三經(jīng)注疏》,主講浙江孝廉堂,往來吳越,教授生徒。一生豪飲健游,多歷名山勝地,拓碑訪古。光緒四年(1873年),病逝于蘇州省寓,葬于長沙南郊。
書法的三要素
書法,就是寫字的技法。“書”有寫字的意思;“法”就是方法、技法、法則,也就是漢字的書寫藝術(shù)。它是我們中華民族特有的高級藝術(shù)形式。由三個最基本最關鍵的因素組成,即:線條(筆畫)、結(jié)構(gòu)、章法,稱為書法的三要素。
1、線條,指漢字的第一筆畫留在紙上的痕跡。同一筆畫,不同水平的書寫者寫出來的面貌形象是大不相同的。
2、結(jié)構(gòu),是指正確、巧妙地組織筆畫,使每個漢字的所有筆畫按規(guī)律布局合理,達到美觀的要求。
3、章法,是指篇章布局的方法,也就是使一幅書法作品整體美的技能和方法。它著重字與字、行與行之間的協(xié)調(diào)、呼應、連貫、疏密與輝映,利用黑白的分布、字形的大小、字距的遠近、字態(tài)的正奇等于段,使千姿百態(tài)的單字在合理而巧妙地布局下,形成一篇既和諧美觀又輝映成趣的藝術(shù)作品。它能引發(fā)人們的美感。
寫得一手正確、清楚、流暢、美觀的好字。不但對工作和學習很有益處,而且也是一種文化素養(yǎng)的體現(xiàn),也是一種美的享受。