胡抗美的書(shū)法作品曾多次入展全國(guó)展、全國(guó)中青展、全國(guó)蘭亭獎(jiǎng)?wù)埂⑷珖?guó)楹聯(lián)展等全國(guó)性書(shū)法展;并多次被選拔、被推薦或被邀請(qǐng)參加中日、中新、中韓書(shū)法交流展;書(shū)法作品受到很多人的喜愛(ài)與追捧。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的胡抗美優(yōu)秀書(shū)法，希望對(duì)你有用!

　　胡抗美優(yōu)秀書(shū)法欣賞

　　胡抗美優(yōu)秀書(shū)法圖片1

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　　胡抗美人物簡(jiǎn)介

　　胡抗美, 男，1952年8月生于湖北襄陽(yáng)，號(hào)鹿門(mén)山人。系中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。 第四屆、第五屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事,第四屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)創(chuàng)作委員會(huì)委員,第五屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)草書(shū)委員會(huì)副主任委員。全國(guó)書(shū)法篆刻展、全國(guó)蘭亭獎(jiǎng)?wù)?、全?guó)草書(shū)展評(píng)委。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)草書(shū)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)書(shū)法培訓(xùn)中心教授，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書(shū)法院特約研究員，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院沈鵬課題班助理導(dǎo)師，東方九澤龍書(shū)畫(huà)研究協(xié)會(huì)副主席，中央機(jī)關(guān)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)藝術(shù)研究院碩士生導(dǎo)師、博士生導(dǎo)師。中國(guó)書(shū)法院研究員，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院書(shū)法篆刻院副院長(zhǎng)。

　　書(shū)法作品曾多次入展全國(guó)展、全國(guó)中青展、全國(guó)蘭亭獎(jiǎng)?wù)埂⑷珖?guó)楹聯(lián)展等全國(guó)性書(shū)法展;并多次被選拔、被推薦或被邀請(qǐng)參加中日、中新、中韓書(shū)法交流展;作品曾在北京、河北、內(nèi)蒙、海南、山東、遼 胡抗美書(shū)法(39張)寧、湖南、四川、江蘇、河南、山西、福建、湖北等省區(qū)市進(jìn)行展覽。書(shū)法作品被故宮博物院、中國(guó)美術(shù)館、人民大會(huì)堂等,以及日本、新加坡博物館或個(gè)人收藏。

　　書(shū)法作品出版有《胡抗美詩(shī)詞書(shū)法集》、《胡抗美書(shū)法集》、《胡抗美書(shū)法作品》、《當(dāng)代書(shū)法名家.胡抗美卷》、《中國(guó)美術(shù)館當(dāng)代名家系列作品集.書(shū)法卷.胡抗美》、《中國(guó)書(shū)法家精品集.胡抗美卷》等書(shū)法創(chuàng)作專(zhuān)著。出版有理論專(zhuān)著《胡抗美書(shū)學(xué)論稿》和詩(shī)詞專(zhuān)著《吟外志·胡抗美詩(shī)詞集》《人民日?qǐng)?bào)》、《人民政協(xié)報(bào)》、《中國(guó)文化報(bào)》、《藝術(shù)報(bào)》、《中國(guó)書(shū)法》、《中國(guó)美術(shù)報(bào)》、《書(shū)法報(bào)》、《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》等多種報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)對(duì)其書(shū)法作品、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)及書(shū)學(xué)思想進(jìn)行過(guò)多次專(zhuān)題報(bào)導(dǎo)和介紹。

　　改進(jìn)書(shū)法教育

　　1、完善已有的教學(xué)體系，以書(shū)法教育為陣地增強(qiáng)學(xué)生道德修養(yǎng)。教育的目的旨在教書(shū)與育人的共同推進(jìn)。傳統(tǒng)書(shū)法教育往往將教育重點(diǎn)僅僅放在對(duì)書(shū)法技藝的講解上，而對(duì)于書(shū)法文化的傳授注重不夠。因此，在完善已有書(shū)法教學(xué)體系的同時(shí)，需要進(jìn)一步改進(jìn)和完善，深入挖掘其中的人格教育因素，把技能水平訓(xùn)練和道德修養(yǎng)提升結(jié)合起來(lái)。例如在書(shū)法的學(xué)習(xí)過(guò)程中，在講解顏真卿的“顏體”時(shí)，可以把顏真卿的書(shū)法技藝，與他對(duì)大唐的精忠報(bào)國(guó)、不畏犧牲的人格魅力結(jié)合起來(lái)，教導(dǎo)大學(xué)生們要學(xué)習(xí)書(shū)法，首先學(xué)會(huì)做人;在講解蔡京的“瘦金體”時(shí)，點(diǎn)明其雖然技法自成一格，但是由于賣(mài)國(guó)求榮，陷害忠良，最終只能被后人唾棄。

　　2、培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)書(shū)興趣，以書(shū)寫(xiě)體驗(yàn)為途徑促進(jìn)學(xué)生自我調(diào)適。任何成功的教育，都需要在教育者和被教育者之間建立互有反饋的橋梁。以往書(shū)法教學(xué)比較重視教師的講授。受教者往往在被動(dòng)的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，導(dǎo)致教學(xué)效果不夠理想。要改變這一情況，需要將教學(xué)方式由灌輸式教育向互動(dòng)型教育轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生們?cè)谡n堂上由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，增強(qiáng)他們?cè)跁?shū)法教學(xué)中的存在感，在體驗(yàn)中提高和培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，使得他們?cè)跁?shū)寫(xiě)時(shí)并不覺(jué)得對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，而是一種審美的愉悅，從而獲得一種內(nèi)心的享受。

　　3、營(yíng)造高雅校園的文化，以校園藝術(shù)活動(dòng)為依托豐富學(xué)生生活。在注重課堂教育的同時(shí)，也要注重在學(xué)生的業(yè)余生活中以其喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式滲透書(shū)法教育。比如可以與校園文化藝術(shù)節(jié)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)舉辦校內(nèi)外書(shū)法作品展覽、書(shū)法藝術(shù)講座、與書(shū)法名家面對(duì)面交流等校園藝術(shù)活動(dòng)，使以書(shū)法藝術(shù)為代表的高雅文化占領(lǐng)高校主陣地。同時(shí)還可以以社團(tuán)、協(xié)會(huì)為載體，傳播書(shū)法藝術(shù)，努力塑造提升校園的人文氣息。讓大學(xué)生在接受藝術(shù)美的感染和熏陶時(shí)，自覺(jué)抵制一些低俗事物的影響。