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　　書(shū)法中楷書(shū)基礎(chǔ)知識(shí)

　　楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。從隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，字形由扁改方，筆劃中簡(jiǎn)省了漢隸的波勢(shì)，橫平豎直?！掇o?！方忉屨f(shuō)它"形體方正，筆畫(huà)平直、可作楷模。故名楷書(shū)。始于漢末，通行至今，長(zhǎng)盛不衰?？瑫?shū)的產(chǎn)生，緊扣漢隸的規(guī)矩法度，而追求形體美的進(jìn)一步發(fā)展，漢末、三國(guó)時(shí)期，漢的書(shū)寫(xiě)逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了“側(cè)”(點(diǎn))、“掠”(長(zhǎng)撇)、“啄”(短撇)、“提”(直鉤)等比劃，使結(jié)構(gòu)上更趨嚴(yán)整。如《武威醫(yī)簡(jiǎn)》、《居延漢簡(jiǎn)》等?？瑫?shū)的特點(diǎn)在于規(guī)矩整齊，所以稱為楷法，一直沿用至今。

　　分類：1~2厘米的為小楷(小字)，5厘米以上的為大楷(大字)，之間的為中楷。但這僅僅是籠統(tǒng)的分法，實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)生活里出現(xiàn)過(guò)小于10厘米的小字和大到1米的大字。

　　發(fā)展歷程：初期“楷書(shū)”，仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的《宣示表》、《薦季直表》、王羲之的《樂(lè)毅論》《黃庭經(jīng)》等，可為代表作。觀其特點(diǎn)，誠(chéng)如翁方綱所說(shuō)：“變隸書(shū)之波畫(huà)，加以點(diǎn)啄挑，仍存古隸之橫直”。魏晉以后，南北分裂，書(shū)法亦分為南北兩派。北派書(shū)體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)，長(zhǎng)于榜書(shū)，這就是所說(shuō)的魏碑。南派書(shū)法，多疏放妍妙，長(zhǎng)于尺牘。南北朝，因?yàn)榈赜虿顒e，個(gè)人習(xí)性、書(shū)風(fēng)迥然不同。北書(shū)剛強(qiáng)，南書(shū)蘊(yùn)藉，各臻其妙，無(wú)分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書(shū)，尤重北魏碑體。康氏舉十美，以強(qiáng)調(diào)魏碑的優(yōu)點(diǎn)。

　　唐代的楷書(shū)，亦如唐代國(guó)勢(shì)的興盛局面，真所謂空前。書(shū)體成熟，書(shū)家輩出，在楷書(shū)方面，唐初的虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)，其楷書(shū)作品均為后世所重，奉為習(xí)字的模范。古人學(xué)書(shū)法有這一種說(shuō)法：“學(xué)書(shū)須先楷法，作字必先大字。大字以顏為法，中楷以歐為法，中楷既熟，然后斂為小楷，以鍾王為法”。然根據(jù)多年實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果表明：初學(xué)寫(xiě)字，不宜先學(xué)太大的字，中楷比較適合。

　　初唐三大書(shū)法家，歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良的楷書(shū)，都最適宜作中楷的臨摹范本。茲分別簡(jiǎn)介如后：歐陽(yáng)詢的正楷，源出古隸，以二王體為基礎(chǔ)，參以六朝北派書(shū)風(fēng)，結(jié)體特異，獨(dú)創(chuàng)一格，權(quán)威尤熾，其勢(shì)力深入社會(huì)，幾為學(xué)書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)本。究其楷書(shū)特點(diǎn)，用筆剛勁峻拔，筆畫(huà)方潤(rùn)整齊，結(jié)體開(kāi)朗爽健。他的楷書(shū)碑帖代表作有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》碑等。

　　虞世南的楷書(shū)，婉雅秀逸，上承智永禪師的遺軌，為王派的嫡系。雖源出魏晉，但其外柔內(nèi)剛，沉厚安詳之韻，卻一掃魏晉書(shū)風(fēng)之怯懦。其楷書(shū)代表作，當(dāng)以《夫子廟堂碑》為最。