都本基先生是我國(guó)當(dāng)代著名書(shū)法家。在他的筆下，我們可以看到一個(gè)什么樣的書(shū)法世界?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的都本基精美書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　都本基精美書(shū)法作品欣賞

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　　都本基人物簡(jiǎn)介

　　都本基，蒙古族，字秋實(shí)，1947年生。系都氏皇元宗室后裔。 1970年畢業(yè)于魯迅藝術(shù)學(xué)院，北京琉璃廠汲古閣飲墨齋主人，徐悲鴻大師再傳弟子，陳墨先生門生，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)理事、中國(guó)書(shū)畫(huà)家藝術(shù)品鑒定委員會(huì)專家組委員，多次出任全國(guó)書(shū)畫(huà)大展大賽的首席評(píng)委。擅國(guó)畫(huà)、工書(shū)法、精篆刻、熟詩(shī)詞，是一位集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一身的全面型藝術(shù)家。

　　國(guó)畫(huà)師承徐悲鴻、陳墨、王雪濤、郭西河等老一輩藝術(shù)家。取各家之長(zhǎng)，作品表現(xiàn)有催人向上，勃勃生機(jī)之感，又融會(huì)中西、匯今古、自成新貌;書(shū)法集蘇、黃、米、漢碑、魏碑之精華，融會(huì)貫通，趣見(jiàn)法外，意境深邃，獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)"霸體字"書(shū)法，有"烏云壓城城欲摧"之感，己自成風(fēng)格。書(shū)畫(huà)作品廣為中外收藏家青睞收藏。

　　都本基名字入編《中國(guó)當(dāng)代名人錄》《世界藝術(shù)名人大典》，作品入編《中國(guó)美術(shù)全集》、《中國(guó)美術(shù)選集》、《20世紀(jì)著名書(shū)畫(huà)家真跡大典》、《20世紀(jì)中華學(xué)者墨跡》等。右圖為都本基為都氏家祠題的字。

　　書(shū)法小知識(shí)中國(guó)墨的鑒賞及鑒別

　　隨時(shí)代的需求，出現(xiàn)了觀賞墨(即珍玩品)及禮品墨。墨歷來(lái)倍受文人、書(shū)法繪畫(huà)家們的喜愛(ài)，并加以收藏。自宋以后，名墨逐漸成為文人書(shū)案上的陳設(shè)、欣賞品，要求墨質(zhì)精良，而且追求形式與裝飾美觀，這就促使墨形成了一種工藝美術(shù)門類。成為人們形式與裝飾美觀，這就促使墨形成了一種工藝美術(shù)門類，成為人們珍藏的藝術(shù)品。宋代大詩(shī)人蘇東坡有“墨成不敢用，進(jìn)入蓬萊宮”的詩(shī)句，正是這種風(fēng)氣的寫照。這種玩墨鑒賞之風(fēng)，至嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期更加盛行，并開(kāi)始出現(xiàn)了成組成套的叢墨，墨的裝飾圖案，更是千變?nèi)f化，已達(dá)到紛然不可勝識(shí)的步，這種叢墨注重形式變化多樣，圖案裝飾新疑紛呈，也講究外部裝潢。多用墨漆描金匣儲(chǔ)存，也有用金絲楠木或?yàn)跄咀鱿坏模煨途?，保存和攜帶安全方便，更有以木制成手卷式盒，表面用錦緞裝裱。一邊連接小幅書(shū)畫(huà)，類同書(shū)畫(huà)卷軸一般，非常別致。

　　鑒賞墨：如故宮收藏的“乾隆御詠西湖十景十色墨”，色彩各異，墨的形式富于變化，一面為陰文楷書(shū)填金，乾隆御詠西湖十景十色七言律詩(shī)，一面浮起詩(shī)中所詠西湖十景圖畫(huà)。依次為“曲院風(fēng)荷”、“花港觀魚(yú)”、“蘇堤聞鶯”、“斷橋殘雪”、“三潭印月”、“雙峰插云”“柳浪聞鶯”、“南屏晚鐘”等。畫(huà)面的構(gòu)圖，以極簡(jiǎn)練的手法刻畫(huà)出主題的基本特征，藝術(shù)地再現(xiàn)了杭州西湖的美麗景色，形象地反映出200多年前，西湖十景的歷史風(fēng)貌，是較好的鑒賞墨。

　　此套墨為色墨。是繪畫(huà)用的顏料，有紅、黃、青、綠、藍(lán)、棕、白等色，多為天然色料配制，色彩純凈艷麗。不易褪色。雖早期色墨不多見(jiàn)，但從唐、宋的繪畫(huà)中，可以看到顏料的精美與華麗，唐人《金碧山水圖》，畫(huà)面以青、綠色彩為主，間施以金描繪出秀麗蒼翠的山川，巍峨宏偉的殿閣，展現(xiàn)出輝煌壯麗的自然圖景，突出了色彩的美麗，五代著名畫(huà)家顧閎中創(chuàng)作的《韓熙載夜宴圖》，畫(huà)面前后分作5段，用濃筆重彩的藝術(shù)手法，把南唐宰相韓熙載的夜生活，刻畫(huà)得惟妙惟肖。宋徽宗趙佶的《聽(tīng)琴圖》，色彩柔和艷麗，人物傳神，更顯出色彩的美妙，這些在紙、絹上的色彩，已歷經(jīng)了八九百年，及至上千年歷史滄桑，仍然保持著奪目的光彩，充分顯示了這些彩色墨制造精良，是古代鑒賞墨的佳品。

　　鑒別文物真?zhèn)问俏奈锟蒲屑瓣惲醒芯康那疤?，無(wú)鑒別真?zhèn)尉驼劜坏借b定。所以鑒別、鑒定是文物工作者首要解決的。我們鑒別鑒定的目的是為人們提供研究真實(shí)可靠實(shí)物的參考憑證。我們鑒別墨也一樣，要求多看實(shí)物，多記實(shí)物，通過(guò)實(shí)物與文獻(xiàn)資料相互印證，看后加以思考，善于比較分析，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，多看實(shí)物是可以對(duì)某一名家名作的墨質(zhì)、題識(shí)、圖案、墨品、風(fēng)度認(rèn)識(shí)就越深刻熟悉。加上下斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，多學(xué)文獻(xiàn)資料，并學(xué)會(huì)區(qū)分歙縣與休寧各派的墨品及風(fēng)度的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)墨品的了解，即使在沒(méi)有年款的情況也可以鑒定出是哪些名家墨品。如：康熙三十五年所制“耕織圖”、乾隆三十所制“棉花圖”無(wú)論仿造、改造、我們都可以斷定康熙三十五年以前沒(méi)有“耕織圖”墨品，乾隆三十年以前沒(méi)有“棉花圖”墨品，以后仿造可能就是舊模新作比較容易鑒別真?zhèn)危€是清代名家墨品分等級(jí)，價(jià)格也可參考。

　　另外避諱對(duì)墨的影響，封建社會(huì)有國(guó)諱與家諱之說(shuō)。國(guó)諱是避皇帝與孔子的名字;家諱是避自己祖先的名字，避諱的方法是，在書(shū)寫時(shí)候凡遇到應(yīng)避的名諱，或缺筆或易字，說(shuō)念之時(shí)改原音。“避諱”對(duì)于文物鑒別有一定影響。如“避諱”對(duì)于明清兩代墨的鑒別尤為重要。明代還可以，在明清兩代制墨中品名，齋名常用“玄”字，“玄元靈氣”、“九玄三極”等。到了清代康熙皇帝名玄燁，因而“玄”字避諱，或改寫元，或缺寫一筆為玄，明清兩代凡有“玄”字的墨如不是仿造假品，當(dāng)是康熙以前的作品，如“玄”改寫“元”或缺一筆寫“玄”當(dāng)是康熙以后的作品。而由于“玄”字墨品給明代墨帶來(lái)多少厄運(yùn)。明代的“玄”字墨到了康熙以后，均挖去“玄”字或?qū)⒛珰?。總?ldquo;玄”給明代傳品招致厄運(yùn)，其損失不可估計(jì)。但同時(shí)也在鑒別方面起到了劃分時(shí)代的作用。

　　由于明清兩代書(shū)畫(huà)受各流派的影響，其風(fēng)格有所不同;因書(shū)畫(huà)風(fēng)格的不同，其墨模雕刻技巧、手法，顯然有時(shí)代的區(qū)分。明代的書(shū)法多遒勁，雕刻手法為了表達(dá)遒勁，刀法則需要深厚，才能顯示字體雄健，陽(yáng)文字鋒芒峰歷，圭角嶄然。清代書(shū)法多秀潤(rùn)，雕刻手法必須掌握精秀潤(rùn)細(xì)的刀法，才能表達(dá)柔麗清雅，繪畫(huà)與書(shū)法完全一致，因之明清兩代雕刻墨模的技巧，以明清兩代書(shū)畫(huà)不同的風(fēng)格，而形成兩大流派，明代墨模，其刀法多深厚有力;清代墨模，其刀法多柔研精細(xì)。其所以不同，實(shí)因書(shū)法繪畫(huà)風(fēng)格不同所致。這樣對(duì)鑒別明清兩代名墨，就可掌握內(nèi)涵。