第五屆書法蘭亭獎作品

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　　明清書法藝術(shù)

　　明初的書法家中，較有成就者為“三宋”(宋克、宋璲、宋廣)。至明中葉，部分不甘流于世俗的文人開始獨樹一幟，力求刷新書壇，其代表人物是文徵明、祝允明、唐寅。他們的命運基本是相似的，屢試不第，書生落魄。他們也有著共同的特點：才華橫溢，見多識廣。因此，他們的藝術(shù)主張也是相似的：以書生之意氣，沖擊委靡不振的書壇。明代著名的書法家還有黃道周、董其昌等人，他們的書法也是獨樹一幟、各具特色。

　　明末清初，有兩位書法大家值得一提，那就是傅山和王鐸。傅山對于明代崇尚華麗、流美的書風(fēng)并不滿意。他開始另辟蹊徑，尋求變法。他不遺余力地主張：“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。”傅山的出現(xiàn)，結(jié)束了明代的柔媚積弱，開創(chuàng)了清代的金石風(fēng)格，傅山也就成了三百年以來書法史最具有代表性的人物。王鐸雖師法“二王”，但卻以沉雄凝重的風(fēng)格出現(xiàn)。他雖深受祝允明、徐渭的影響，但又表現(xiàn)得那樣理智和自覺，極其冷靜地處理了草書中的收與放、俗與雅、生辣與成熟的微妙關(guān)系。他無疑是明季書道振興的一面旗幟。

　　鴉片戰(zhàn)爭后，外強中干的清王朝被西方列強的堅船利炮打得落花流水，從此一蹶不振。一個王朝越是腐敗，就越是對外拱手、對內(nèi)束手，對外卑躬屈膝、忍辱求和，對內(nèi)則魚肉百姓，摧殘文化。“文字獄”的“復(fù)興”，正是衰落時期的產(chǎn)物。“文字獄”猶如懸在知識分子頭頂上的“利劍”，隨時都威脅著其草芥般的性命。這就從客觀上造成了考據(jù)、小學(xué)的大興。因為這個領(lǐng)域不會招惹是非，不會涉及朝綱。考據(jù)、文字之學(xué)需要以碑碣為原始材料，于是，大量的古代碑刻被發(fā)掘，被搜集、研究。

　　大概連那些考據(jù)家們也沒有想到，秦漢魏碑的被重視在書法上引起了一場革命。從此，帖學(xué)一統(tǒng)天下的局面被打破，圓大黑亮、缺乏生機、無個性的“館閣體”也逐漸推出歷史舞臺。許多優(yōu)秀的知識分子如趙之謙、吳昌碩、康有為、梁啟超等一反前人，獨樹碑學(xué)大旗，并躬身實踐，終于各立面目，卓有成就，從此，以雄強、險峻、剛毅、質(zhì)樸、不拘成法而又縱橫恣肆為特征的書風(fēng)開始形成，并逐漸影響到中國書法生生不息的進程。