何來勝書法作品欣賞

　　何來勝，1969年11月生，浙江紹興人，1994年加入中國書法家協(xié)會，現(xiàn)為浙江省書法家協(xié)會理事、書法教育委員會副主任兼秘書長，紹興市書法家協(xié)會副主席，紹興書畫院三級美術(shù)師，中國美術(shù)學(xué)院書法學(xué)藝術(shù)碩士。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的何來勝書法作品，希望對你有用!

　　何來勝書法作品欣賞

　　何來勝書法作品圖片1

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　　何來勝書法作品圖片3

　　何來勝書法作品圖片4

　　何來勝個人簡介

　　何來勝，1969年11月生，浙江紹興人，1994年加入中國書法家協(xié)會，現(xiàn)為浙江省書法家協(xié)會理事、書法教育委員會副主任兼秘書長，紹興市書法家協(xié)會副主席，紹興書畫院三級美術(shù)師，中國美術(shù)學(xué)院書法學(xué)藝術(shù)碩士。

　　書法作品曾獲全國第七屆書展"創(chuàng)作獎"，全國第九屆書展"二等獎"，首屆中國書法蘭亭獎"創(chuàng)作獎"，第二屆中國書法蘭亭獎"提名獎"，第四屆中國書法蘭亭獎佳作獎"三等獎"，全國首屆正書大展"全國獎";入展全國第六、八屆書展，全國第五、六、七、八屆中青年書展;獲浙江省首屆中青年書展"金獎"，二屆全浙書展"金獎"。參加展覽有"多元闡述"―白砥、趙雁君、汪永江、陳忠康、何來勝五人書法展，浙江書法二十家作品展等。出版有《首屆中國書法蘭亭獎獲獎作者作品集-何來勝》卷。

　　書法藝術(shù)的當(dāng)代價值品位

　　中國書法是一種體驗生命本體的審美符號。它浸淫于中國古老的哲學(xué)美學(xué)之中，在筆飛墨舞的音樂律動中完成一種時空審美形式，而成為中國文化的核心，并為洞悉中國文化精神和華夏哲學(xué)美學(xué)品格提供了一個絕好的文化視界。

　　古老的中國書法伴隨文字的生成和意義的交流而出現(xiàn)，又伴隨著抒情達(dá)意和文化轉(zhuǎn)型而向今天的人們顯示其魅力和困境。它召喚當(dāng)代書法美學(xué)理論家為其在中國文化轉(zhuǎn)型中重新審視書法藝術(shù)并加以文化定位和價值厘定。

　　當(dāng)代書法藝術(shù)的價值定位與整個世界的文化思潮緊密相關(guān)。我們可以看到，中國獨有的書法藝術(shù)在日本、韓國、東南亞影響彌深，并生成和發(fā)揚為具有本土特色的書法形式(如日本近代詩文書法、少字?jǐn)?shù)、墨象書、前衛(wèi)書法)，進(jìn)而導(dǎo)致中國現(xiàn)代書法受日本現(xiàn)代書道影響的“影響的焦慮”。同時，西方國家也在“發(fā)現(xiàn)中國書法”的驚喜中，吸收中國書法真髓去拓展他們的抽象繪畫和現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)。于是西方藝術(shù)中出現(xiàn)了一種新畫種—“書法畫”，

　　甚至有些畫家被稱為“西方書法家”。因此，國內(nèi)有些學(xué)者對這種中國書法界與各國藝術(shù)家共結(jié)筆墨姻緣感到歡欣鼓舞。但是，也有學(xué)者對中國書法的價值定位并不高，認(rèn)為“書法越來越由中國文化的視覺實在而蛻變?yōu)橐环N民族的歷史陳跡或一種古董，換言之，書法的價值不在其藝術(shù)性而只在其歷史性”。“而西方現(xiàn)代藝術(shù)家對中國書法的贊美和吸收恰恰代表著一種對無意識文化超越的決心，正是因為西方人有這種否定自我固有文化引進(jìn)外來文化的勇氣，他們的藝術(shù)才產(chǎn)生了從未有過的革命性”。

　　其實，無論是對中國書法影響他國藝術(shù)感到欣慰還是感到不滿，都只是停留在書法價值厘定的表面。透過這個表面，我們可以看到藝術(shù)的當(dāng)代文化審美意義。事實上，東西方文化危機(jī)是人的危機(jī)、情懷的危機(jī)、藝術(shù)的危機(jī)的集中表征。在本世紀(jì)五十、六十年代興起的后工業(yè)社會所帶來的后現(xiàn)代文化，使西方“現(xiàn)代主義”遭致沖擊。后現(xiàn)代主義是信息時代的產(chǎn)物。隨著人類知識的空前膨脹，電腦和數(shù)據(jù)庫的廣泛運用，科技高視闊步導(dǎo)致了合法化危機(jī)