掛書(shū)房的書(shū)法作品

　　什么樣的書(shū)法作品適合掛飾在書(shū)房中呢?在位自己的書(shū)法挑選書(shū)法作品時(shí)。又該注意哪些問(wèn)題呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的掛書(shū)房的書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　掛書(shū)房的書(shū)法作品欣賞

　　掛書(shū)房的書(shū)法作品圖片1

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　　書(shū)房掛什么書(shū)法風(fēng)水好

　　自古至今，任意一位家居主人都會(huì)注重自己家里的風(fēng)水布局，在客廳、玄關(guān)、書(shū)房等場(chǎng)合掛一幅寓意極好的風(fēng)水書(shū)法，對(duì)提振家居氣色、營(yíng)造文化氣息，有著極其重要的作用。那么，家里掛什么書(shū)法風(fēng)水好，書(shū)法的風(fēng)水功能究竟有多強(qiáng)?

　　風(fēng)，實(shí)際上就是氣，就是氣的流動(dòng)、氣脈，就是氣場(chǎng)，因此，所謂好字，氣場(chǎng)就強(qiáng)，就具有引發(fā)人向上的功能，也具有安定人心的功能。在煩亂的生活之際，看一眼真正的名家墨跡，定能靜心安神。因此，看字，藏字，當(dāng)講求正大之氣、雅正之氣，或曰金石之氣，書(shū)卷之氣，這就是養(yǎng)眼養(yǎng)氣。

　　書(shū)法，從性理上講，就具有云龍之作用，即它代表水，可以震火，可以引水。當(dāng)然，水，還有招財(cái)進(jìn)寶之功用。“金生麗水，玉出昆岡”。故，家藏書(shū)法，既可供學(xué)習(xí)欣賞，更可以調(diào)節(jié)風(fēng)水，增加氣場(chǎng)。所謂潛移默化，所謂陶冶性靈是也。

　　中國(guó)書(shū)法與中國(guó)易學(xué)

　　中國(guó)漢字書(shū)法離不開(kāi)宣紙和香墨，宣紙為白色屬金，香墨為黑色屬水，金可以生水。香墨離開(kāi)紙不能表現(xiàn)出它的豐富內(nèi)涵，宣紙離開(kāi)香墨不能表現(xiàn)出它的豐富多彩。宣紙只有靠香墨的盡情揮灑才表達(dá)出它存在的價(jià)值，香墨只有靠在宣紙潔白的母體上放開(kāi)情懷的游走才能充分展現(xiàn)它的才能，同時(shí)向世人宣泄人類(lèi)的偉大思想。正是這一點(diǎn)充分的體現(xiàn)了中國(guó)易學(xué)的博大精深和無(wú)處不在，中國(guó)漢字書(shū)法和懸掛方法也潛藏了豐富的易學(xué)道理。

　　風(fēng)水布局離不開(kāi)書(shū)法

　　人們都在談?wù)擄L(fēng)水，所謂風(fēng)水即一環(huán)境內(nèi)藏風(fēng)、聚氣、得水的最佳生態(tài)。是人對(duì)自然界暗物資的妙用，其妙用是作用人的吉兇，再做趨吉避兇的布局。凡是有人居住的地方好風(fēng)好水必以人為本，也就是說(shuō)調(diào)風(fēng)水做風(fēng)水布局要以人為主，離開(kāi)人的因素再好的風(fēng)水有什么用呢?!

　　人是由什么組成的呢，宏觀上說(shuō)就兩種：肉體和精神。這兩種東西尤以精神為要。精神尤以“心”為本，調(diào)風(fēng)水先調(diào)出好精神，調(diào)出好心，近而才是風(fēng)水環(huán)境布局。再好的環(huán)境，沒(méi)有好心情都是白費(fèi)事，有些風(fēng)水師大師根本不懂這一點(diǎn)，動(dòng)輒就說(shuō)保證給人擺一個(gè)發(fā)財(cái)?shù)娘L(fēng)水局，而不注意調(diào)心調(diào)精神，真是騙人!書(shū)法與家居布局、辦公室布局、飯店茶樓等環(huán)境布局的結(jié)合，能達(dá)到至善至美的最佳効果。

　　書(shū)法作品則能肩負(fù)風(fēng)水布局重任，原因有八點(diǎn)，如下：

　　其一、書(shū)法的墨跡是黑色的。黑色在五行中表示“水”的信息，水主財(cái)，水生萬(wàn)物，掛在有利的方位可以生旺財(cái);

　　其二、書(shū)法的漢字相當(dāng)于道家的“符”，其“曲則生吉，直則生煞”的原理，可運(yùn)用楷書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、草書(shū)做相應(yīng)布局;

　　其三、書(shū)法作品可以根據(jù)主人命理，運(yùn)程、環(huán)境進(jìn)行專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作，或詩(shī)、或詞、或易卦、或爻詞、或佛門(mén)經(jīng)文進(jìn)行策劃，有環(huán)境補(bǔ)炁的作用。好的詩(shī)詞象佛門(mén)經(jīng)文咒語(yǔ)，對(duì)調(diào)節(jié)主人心理起到不可思議的作用;

　　其四、書(shū)法非常重視作品的陣法、布局，這和風(fēng)水布局、陣法一脈相承，可以協(xié)調(diào)利用，相得益彰;

　　其五、書(shū)法是文化的精華，名人的題字，可以提高主人公的身價(jià)，增添文化色彩，單位好名譽(yù);

　　其六、好的書(shū)法作品，不僅使主人公得利益，也使每一個(gè)看到作品的人受到教育，提高素質(zhì)，增添情趣;

　　其七、調(diào)甄風(fēng)水許多大師慣用擺放財(cái)神，菩薩、銅藝、水晶、葫蘆等風(fēng)水件，其書(shū)法的應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于此，而又無(wú)迷信色彩，所以書(shū)法加風(fēng)水可稱(chēng)風(fēng)水藝術(shù);

　　其八、書(shū)法創(chuàng)作切忌玩花樣，比如倒立寫(xiě)字，頭發(fā)寫(xiě)字、左右手寫(xiě)字、氣功寫(xiě)字、手指寫(xiě)字以及作品。因?yàn)橐环米髌罚恢Y(jié)了書(shū)家及創(chuàng)作者多少心血智慧。

　　總之，書(shū)法向人們傳達(dá)了四大信息之氣揚(yáng)：即財(cái)氣、官氣、人氣、福壽之氣，稱(chēng)之為四氣合一，這使書(shū)法上升到更高的境界。書(shū)法是運(yùn)用中國(guó)易學(xué)中陰陽(yáng)五行自然成體;調(diào)和陰陽(yáng)五行平衡。起到調(diào)和易經(jīng)風(fēng)水的重要作用，所以書(shū)法不僅是收藏價(jià)值最高的書(shū)法作品，也是事主風(fēng)水調(diào)理布局的上等佳品。