古代初唐四大書法家作品

　　初唐四大書法家：歐陽詢、諸遂良、虞世南、薛稷。虞氏的代表作有《孔子家廟碑》，歐陽詢代表作如《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師舍利塔》、《虞恭公溫顏博碑》、《皇甫誕碑》，褚氏名如《雁塔圣教序》、《孟法師碑》等，薛氏代表作如《信行禪師碑》等。是我國古代乃至現(xiàn)代都影響巨大的四大書法家。下面是學習啦小編為你整理的古代初唐四大書法家作品，希望對你有用!

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　　初唐四大書法家

　　初唐四大書家指的是唐朝初年的四大文人——歐陽詢、虞世南、褚遂良和薛稷。這四個人是軍事書畫名家，書法上稱“歐虞褚薛”四大家。歐陽詢經歷了隋和初唐兩個時期，他的書法用筆勁險峭拔，神氣外露，雜有北方書法遺留下來的痕跡;虞世南也是由隋入唐的元老，他的書法用筆比“歐體”平和，在剛健中流露柔潤、婀娜的姿態(tài)，是內剛而外柔;褚遂良的書法以繼承傳統(tǒng)為基本特點，學習王羲之和歐、虞二體，用筆以柔婉、流美為主;薛稷吸取歐、虞、褚的長處，形成瘦勁的“薛體”。

　　總的來說，初唐書法由于唐太宗的倡導，基本上是在王羲之書法的籠罩之下，重視法度，遵守前人書法的種種規(guī)矩，涌現(xiàn)出了以“歐、虞、褚、薛”為代表的四大書法大家。

　　歐陽詢

　　歐陽詢(557—641)，字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人。祖父歐陽淵有舊，武德四年(621)降唐，官至給事中、銀青光祿大夫、太子率更頠歷任使持節(jié)、都督衡州諸軍事、安南將軍、征南大將軍等要職。父親歐陽紇繼承爵位，任都督交、廣等十九州諸軍事、廣州刺史等職，后據廣州起兵叛陳，兵敗而死。歐陽詢幸免于難，為著名文學家江總所收養(yǎng)。隋開皇九年(589)，隨江總入隋，客居長安，官太常博士。與唐高祖李令、弘文館學士，封渤?？h男。貞觀十五年(641)去世，終年85歲。

　　歐陽詢傳世作品楷書有《九成宮醴泉銘》，行書《卜商讀書帖》和《仲尼夢奠帖》。《卜商讀書帖》為紙本墨跡，現(xiàn)藏北京故宮博物院。點畫遒麗而險勁，蘊含一股猛銳之氣?！吨倌釅舻焯芬彩羌埍灸E，為歐陽詢晚年作品，現(xiàn)藏遼寧博物院。點畫險勁，氣韻森然，有不可犯之色，而又清麗絕俗，不可方物。和王羲之一派東晉南朝士族行書相比，歐陽詢的行書顯然融入了更多的北方氣息，峻拔秀潤，超凡脫俗，耐人尋味。

　　虞世南

　　虞世南(558—638)，字伯施，越州余姚(今浙江余姚)人。祖父虞檢，在梁代曾任始興王咨議;父虞荔官至南陳太子中庶子，以德行受知于陳文帝。虞荔去世，度世南年僅4歲，過繼于叔父虞寄，故弱冠取名“伯施”。虞世南幼年學書于王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳，妙得“二王”及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈，議論正直，深得唐太宗器重。他的書法，筆勢圓融遒勁，外柔而內剛。論者以為如裙帶飄揚，而束身矩步，有不可犯之色，稱得起接魏晉之緒，啟盛唐之作，他的楷書筆圓體方，外柔內剛，無雕飾氣。

　　虞世南傳世的作品不多，比較可信的只有《孔子廟堂碑》，集中體現(xiàn)了虞世南學習王羲之一派南朝士族書法的藝術特點，點畫姿媚而遒勁，氣韻簡淡而高雅，骨肉相稱，風神凝遠，鋒芒內斂卻氣宇軒昂，珠圓玉潤而端莊肅穆，在唐代楷書碑刻中獨樹一幟。虞世南的其他書跡記載于《宣和書譜》的還有《積年帖》和《論道帖》等行、草書十余通，大都失傳。傳世墨跡《汝南公主墓志銘》歷來被定為虞世南所作，但從其筆法神韻來看，尚有一定的疑問。

　　褚遂良

　　褚遂良(596—659)，字登善，原籍陽翟(今河南禹州)，其先祖晉末遷至錢塘，遂稱錢塘(今浙江杭州)人。其父褚亮，字希明，幼聰敏好學，善屬文，博覽群書，無所不至，復善談論。弱冠入仕，至尚書殿中侍郎。入隋，與虞世南并以文學受知于晉王楊廣，召為東宮學士。大業(yè)七年(611)任太常博士，與歐陽詢共掌禮儀。大業(yè)九年(613)，楊玄感反叛于東都洛陽，后被平定。褚亮受到牽連，左遷西海郡司戶。大業(yè)十三年，薛舉據金城郡(今甘肅夭水)起事，號西秦毅王，割據隴右，拜褚亮為黃門侍郎，委以機務，褚遂良也被署為通事舍人。薛舉病死，其子薛仁果為唐太宗所滅，褚亮父子受到太宗禮遇，褚遂良被授秦州都督府鎧曹參軍，太宗于秦王府設文學館，褚亮與杜如晦、房玄齡、于志寧、姚思廉、孔穎達、盧德銘、虞世南等同為秦王府學士，名于一時。貞觀九年，封陽翟縣男。貞觀十六年進爵為三品縣侯。貞觀二十一年病故，時年88歲。

　　臨《蘭事序》絹本墨跡，傳為褚遂良書，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。雖然是臨寫王羲之，但全為褚遂良自運，十分精彩動人。米帶曾評價說:“雖臨王帖，全是褚法。其狀若巖巖奇峰之峻，英英秾秀之華，翩翩自得，如飛舉之仙;爽爽孤騫，類逸群之鶴;蕙若振和風之麗，霧露擢秋干之鮮，肅肅慶云之映宵，矯矯龍章之動彩。九奏萬舞，鹓鷺充庭，鏘玉鳴珰，窈窕合度，宜其拜章帝所留賞群賢也。”給予很高的評價。

　　傳世號稱為褚遂良所書的還有《倪寬贊》《陰符經》等，雖然能得部分褚遂良書法的風神，卻絕非褚遂良的作品。而傳世小楷《陀羅尼經》則可視為褚遂良的書法精品之一，褚遂良晚年的新書風問世之后，產生了很大的影響，有許多追隨者，其中最著名的是薛曜和薛稷兄弟。

　　薛稷

　　薛稷(649—713)，字嗣通，中國唐代畫家，書法家。隋朝內史侍郎薛道衡曾孫，中書令薛元超之侄。漢族，蒲州汾陰(今山西萬榮)人。曾任黃門侍郎、參知機務、太子少保、禮部尚書，后被賜死獄中。薛稷工書法，其外祖父魏徵家收藏書畫甚多，薛稷用心觀摩學習，從中獲益頗多，特別對褚遂良書法墨跡更是銳意學習，窮年忘倦，遂自成家。薛稷能畫人物、佛像、樹石、花鳥，尤以畫鶴著名。他當時在長安、洛陽及四川等地留下不少畫跡，在秘書省壁所畫鶴與賀知章草書、郎余令畫鳳等各稱一絕。他所創(chuàng)屏風六扇鶴樣也為人傳摹效仿。直到五代黃筌出現(xiàn)以前，薛稷畫鶴一直被人公認為是難以超越的精湛技藝。

　　薛稷傳世作品僅有《信行禪師碑》，從《信行禪師碑》可以看出薛稷書法的“用筆纖瘦，結字疏通”的特點。其點畫比褚遂良更加瘦硬，結體也更加疏朗，而筆法卻抑揚頓挫，充滿韻律，故富于婀娜之姿態(tài)。