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個(gè)性書(shū)法作品欣賞

時(shí)間: 克浩954 分享

個(gè)性書(shū)法作品欣賞

  書(shū)法要有自己的個(gè)性與靈魂,要不然的話,千篇一律的書(shū)法。我們欣賞著看起來(lái)又有什么意義呢??下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的個(gè)性書(shū)法作品,希望對(duì)你有用!

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  練書(shū)法,主要是練什么

  一個(gè)人心靜不靜,通過(guò)寫(xiě)書(shū)法就可以看出來(lái)!

  練書(shū)法,就是練心境。

  西漢文學(xué)家楊雄說(shuō):“言者,心聲也。書(shū)者,心畫(huà)也。”清代劉熙載也說(shuō):“筆墨性情,皆以其人之性情為本。”又說(shuō):“書(shū),如也,如其學(xué),如其人,如其志,總之曰如其人而已。”

  縱觀我國(guó)古代書(shū)法大家:雄渾大度的顏體字是與顏真卿剛直忠義的性格相維系的;張旭、懷素的草書(shū)龍飛鳳舞、氣勢(shì)非凡,是與他們性情曠達(dá),放蕩不羈相對(duì)應(yīng)的;書(shū)寫(xiě)天下第一行書(shū)《蘭亭集序》的王羲之,其字天人合一,瀟灑、自然,妙趣橫生。

  事實(shí)上,未經(jīng)專門(mén)書(shū)法訓(xùn)練的人寫(xiě)出來(lái)的字更能代表其性格。例如:寫(xiě)字畢恭畢敬者,做事必定謹(jǐn)小慎微;花里胡哨者,好說(shuō)大話,虛榮心較強(qiáng)。有的人寫(xiě)字筆筆送到,一絲不茍,其辦事必定認(rèn)真,考慮較為周到;有的人以簡(jiǎn)取勝,涉筆成趣,必是個(gè)果斷干練,講究工作效率的人;寫(xiě)字線條柔和的人性格必定隨和,人緣較好;流暢瀟灑者,性格奔放,生性豁達(dá),好交朋友。如此等等,不一而足。

  書(shū)法的養(yǎng)生治療效果已在中西醫(yī)學(xué)界得到確認(rèn)。香港大學(xué)高尚仁教授曾經(jīng)做過(guò)實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)人在寫(xiě)書(shū)法時(shí)“心臟搏動(dòng)比一般休息狀態(tài)時(shí)更慢,更有規(guī)律性”。書(shū)寫(xiě)者心靈進(jìn)入持續(xù)安靜的狀態(tài),對(duì)血壓有積極的調(diào)節(jié)作用。

  從心理調(diào)節(jié)的角度,當(dāng)人處于情緒激動(dòng)的狀態(tài)時(shí),如果能坐下來(lái)寫(xiě)上數(shù)百字的楷書(shū),一筆一畫(huà)專心于點(diǎn)畫(huà)之中,慢慢地寫(xiě),不久就會(huì)覺(jué)得情緒安定,冷靜平和;而當(dāng)覺(jué)得情緒低落、郁結(jié)煩惱時(shí),如果能練練行書(shū)、草書(shū),任意揮灑至酣暢淋漓,情緒得到宣泄,則精神倍增、意氣風(fēng)發(fā)。

  書(shū)法雖然有動(dòng)靜結(jié)合,修身養(yǎng)性的功效,但不同的人最好根據(jù)自身不同的性格特點(diǎn)來(lái)選擇不同書(shū)體進(jìn)行練習(xí),才能起到修補(bǔ)不足、完善自我的最佳功效。即使在入門(mén)者通常練習(xí)的楷書(shū)中,不同書(shū)家的字體又有不同的練法。

  一般來(lái)說(shuō):性格堅(jiān)毅的人應(yīng)練柳體,性格含蓄細(xì)膩的人則應(yīng)練虞體或歐體;女人宜練行書(shū)或章草,以求陽(yáng)剛之美,男人應(yīng)練正楷,以求陰柔之韻;性格狂妄和疾病患者,也宜專攻正楷。若情緒浮躁而又練狂草,則肝火上亢而神情恍惚,氣血上沖,以致產(chǎn)生不良后果。

  通過(guò)練字,可以感受到沉浸在其中的樂(lè)趣。從字的行距、字距、紙邊的寬度、游絲的多少,乃至筆畫(huà)的輕重、走向,某個(gè)偏旁的寫(xiě)法等,發(fā)現(xiàn)這些都與人的性格有關(guān),如:字跡行距較寬的人性格怯懦;牽絲太多的人很喜歡說(shuō)話。由于漢字的寫(xiě)法相對(duì)于字母來(lái)說(shuō)更為繁瑣,也唯其如此,研究的空間也大。

  字體的多樣化,更多地體現(xiàn)了中國(guó)人豐富的性格。

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