格言書(shū)法作品欣賞
格言書(shū)法作品欣賞
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格言書(shū)法作品欣賞欣賞
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書(shū)法風(fēng)格4大成因
一、
特定的功用目的及其相應(yīng)的格式
中國(guó)特有的書(shū)法藝術(shù)，是建立在實(shí)用漢字的基礎(chǔ)上的，它的藝術(shù)表現(xiàn)，往往也因?qū)嵱媚康牡男枰槕?yīng)其特定的形狀、格式，充分發(fā)揮作者的藝術(shù)匠心，從而形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。如秦漢瓦當(dāng)上的書(shū)法即是一個(gè)十分典型的例子。“當(dāng)”即“擋”之初文。瓦當(dāng)?shù)淖饔檬潜巫o(hù)檐頭，擋住上面的瓦不致滑下，也遮蓋兩行瓦之間的縫隙，起到固定作用和美化建筑的目的。
秦漢瓦當(dāng)一般為圓形，文字內(nèi)容多為祝辭，寓驅(qū)邪祝福之意，也有的是宮殿、官署名稱(chēng)等，以此標(biāo)明該建筑的性質(zhì)或其所屬。字的結(jié)體的變化，是在外形的圓框和正中的圓心的約束下加以變形的。與此相類(lèi)似的道理在某些古錢(qián)幣和銅鏡銘文書(shū)法中也有所表現(xiàn)。這是造成其獨(dú)特的瓦當(dāng)文、錢(qián)幣文、銅鏡文書(shū)法風(fēng)格的一個(gè)重要因素。
二、
工具與材料
書(shū)家所選用的工具、材料，直接作用于作品的風(fēng)格。如用兔毫、狼毫筆就與用羊毫筆不同。用兔毫和狼毫筆作書(shū)，易表現(xiàn)出剛健、挺拔的風(fēng)神，善用者可達(dá)到剛中見(jiàn)柔的境地。 而用羊毫筆書(shū)寫(xiě)，線(xiàn)條柔韌，善用者可達(dá)到柔中寓剛的境地。清代鄧石如以后，很多書(shū)家以羊毫筆追效北碑書(shū)風(fēng)，影響久遠(yuǎn)，200余年來(lái)，學(xué)書(shū)之人多用羊毫筆。
另如明代陳獻(xiàn)章，以自制“茅龍筆”作書(shū)，因這種筆以茅草絲做成，筆性與兔毫、羊毫均不一樣，寫(xiě)出的線(xiàn)條多粗糙感，但枯筆處尤顯空靈，這是其獨(dú)特書(shū)風(fēng)的重要成因之一。再如殷商甲骨文，因是用利器刻劃在牛骨或龜甲之上的，因甲骨質(zhì)地堅(jiān)硬，刻劃線(xiàn)條不易圓轉(zhuǎn)，故甲骨文的線(xiàn)條多直折、挺硬，即使本應(yīng)圓轉(zhuǎn)的筆畫(huà)，也以數(shù)筆短直線(xiàn)相接而成。因此可以說(shuō)，甲骨文的風(fēng)格的形成，工具材料起了決定性的作用。
三、
形式表現(xiàn)技巧
這一點(diǎn)，在相當(dāng)程度上與書(shū)家在學(xué)書(shū)過(guò)程中所取法的碑帖、老師的直接教導(dǎo)和影響等有密切的關(guān)系，此外還有書(shū)家根據(jù)自己的個(gè)性氣質(zhì)和某種審美偏向發(fā)揮創(chuàng)造性而形成慣用的形式表現(xiàn)技巧。一般來(lái)說(shuō)，用中鋒與用側(cè)鋒不同，用方筆與用圓筆有別，用筆精細(xì)和粗獷又不一樣，結(jié)體的長(zhǎng)短、闊狹、內(nèi)凝與外展、平正取勢(shì)與敬側(cè)取勢(shì)表現(xiàn)又不一樣等等。
如何紹基以他自創(chuàng)的回腕法作書(shū)，運(yùn)行中并加以振頗，這是其獨(dú)具個(gè)性特色的點(diǎn)畫(huà)形態(tài)的來(lái)源。又如蘇東坡戲譏黃庭堅(jiān)書(shū)如“樹(shù)梢掛蛇”，而黃庭堅(jiān)則反笑其書(shū)如“石壓蛤蟆”，這兩種風(fēng)格形象，皆著眼于對(duì)方書(shū)法的體勢(shì)及其用筆特點(diǎn)而言。
四、
個(gè)性氣質(zhì)與審美趣尚
這是指的書(shū)家主觀方面的因素對(duì)其書(shū)法風(fēng)格所起的重大作用。個(gè)性氣質(zhì)與審美趣尚之間的關(guān)系，又是以前者為最基本的，它影響和左右著后者。不過(guò)，在一定條件下，后者也給予前者以一定的反作用。所謂“氣質(zhì)變化，學(xué)問(wèn)深時(shí)”，達(dá)到這樣的程度，審美趣尚是隨學(xué)識(shí)的增進(jìn)而有所變化的，這種變化又在一定程度上改變著本來(lái)的性格。所以我認(rèn)為，個(gè)性氣質(zhì)與審美趣尚對(duì)書(shū)法風(fēng)格的作用，是先天的基本性格與后天的學(xué)識(shí)修養(yǎng)共同作用于藝術(shù)風(fēng)格的形成，這正可以說(shuō)“風(fēng)格即是人本身”。