方建光，山東臨清市人，別署寄蕓堂主人，中國山東著名書法家，書法作品非常的具有收藏價值。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的方建光書法作品，希望對你有用!

　　方建光書法作品欣賞

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　　方建光個人簡介

　　方建光，山東臨清市人，別署寄蕓堂主人，首都師范大學(xué)書法學(xué)藝術(shù)碩士;國家二級美術(shù)師，中國書法家協(xié)會會員，山東省書法家協(xié)會理事兼創(chuàng)作委員會委員;山東省青年書協(xié)理事;聊城市書法家協(xié)會副主席;中國國家畫院沈鵬工作室創(chuàng)研班助教;"沈門七子"成員;全國七十年代書家藝委會委員;四溟書會成員。曾獲首屆中國書法蘭亭獎--創(chuàng)作獎，全國第八屆書法篆刻展"全國獎"，首屆"杏花村汾酒集團杯"全國電視書法大賽銅獎，全國青少年楷書競賽一等獎，紀(jì)念鄧小平誕辰100周年全國書法展覽優(yōu)秀獎，全國首屆行書展提名獎，山東省書法創(chuàng)作特殊貢獻獎，山東省政府最高獎第三屆泰山文藝獎，山東省社會文化星光獎一等獎，聊城市水城文藝創(chuàng)作獎一等獎，獲得山東省優(yōu)秀青年藝術(shù)家榮譽稱號，首屆齊魯文化之星。

　　方建光先生社會評價

　　一

　　方建光先生在剛剛結(jié)束的全國第八屆書法篆刻展覽評獎中，一舉捧得"全國獎"，而且是山東省唯一的獲獎?wù)?。繼獲得首屆中國書法"蘭亭獎"及電視書法大賽銅獎之后，建光依然書寫著他人生的精彩華章。他的名字已引起了人們廣泛的關(guān)注。他的作品更是以秀逸清雅、恬淡爽利的氣息先聲奪人，充滿了濃郁的書卷氣和書家的才情，讓人賞心悅目。

　　建光的書法取法帖學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)，頗有魏晉書風(fēng)的閑雅與灑脫氣息，這表現(xiàn)了他在書法學(xué)習(xí)中的敏銳洞察力和不俗追求。建光的學(xué)書 起步正值二十世紀(jì)八十年代初期。我們知道，八十年代的書法發(fā)展具有狂飚突進的啟蒙色彩。傳統(tǒng)書法呈現(xiàn)全面復(fù)興之勢，新古典群體得以涌現(xiàn)，書法展賽中以激昂奮進的陽剛氣息為主。同時，對金石碑版、簡牘磚瓦等生拙書法資源的取法，也造成了書法創(chuàng)作中粗糙、冒進的弊端;于是，對帖學(xué)的回歸成了必然。在這種大背景下，建光的學(xué)書也經(jīng)過了由唐楷到魏碑再穩(wěn)定在帖學(xué)的階段，而深入帖學(xué)成了他堅定的目標(biāo)。建光早年由顏楷入手，得書法的開闊之氣;后沉浸《北魏張猛龍碑》三年，滋養(yǎng)于跌宕高古之風(fēng);然后以米芾行書作為基礎(chǔ)在取法上作窮源競流的探索。建光上追二王等晉代手扎書風(fēng)，晉人書法的灑脫與醇雅讓他沉迷不已，這成為他在書法創(chuàng)作中極力追求與塑造的形象。二王帖學(xué)傳統(tǒng)象一條澎湃的大河，建光由源頭經(jīng)老米向下尋找它的走向，王寵、王鐸、八大、董其昌，乃至近現(xiàn)代的白蕉、林散之，都是他仰慕追摹的對象。

　　建光對名家法帖的學(xué)習(xí)有良好的悟性與捕捉再現(xiàn)能力，他能在短時間內(nèi)把所學(xué)字帖的氣息較好的營造出來。因此，他學(xué)米象米，學(xué)董肖董。"窮源競流"學(xué)書方法的運用，使他在短短十余年中掌握了較豐富的表現(xiàn)手法，具備了扎實的帖學(xué)功底。在他的作品中，常常能流露出某幾家的氣息，但又不是那幾家技法的湊合，而是在整體氣息上十分自然和諧。這說明，建光對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)并非機械的搬用，而是經(jīng)過了一番吸收改造的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換過程。他的作品整體感強，多字?jǐn)?shù)的創(chuàng)作能一氣貫注到底，而沒有懈怠之處。作品中的字形巧用開合聚散之法，放的開收的攏，字間的搭配十分巧妙。有的字形看似某家形態(tài)，實則在筆畫的空間處理上別具匠心，強化了疏密對比效果。作品中的筆法干脆利落，自然舒展，不作過多動作與修飾，可謂繁華落盡留清純。經(jīng)過匠心經(jīng)營，他的書法在形式上具有了一種"現(xiàn)代"意味;這是書家在創(chuàng)作的空間觀念上的轉(zhuǎn)換，即對字形的處理要服務(wù)于作品形式構(gòu)成的需要，而不但是美觀的書寫漢字。

　　建光的楷書(包括小楷)、隸書創(chuàng)作也頗多可觀之處。不過，大概氣勢流動的行草書體最適于表現(xiàn)書家的氣質(zhì)與才情，故建光的創(chuàng)作多為行草書體。正所謂"書如其人"，建光作品的秀逸清雅、恬淡爽利風(fēng)范的形成，是其性格、修養(yǎng)、環(huán)境等因素綜合塑造而成的。建光生長于具有深厚文化積淀的山東臨清市，古運河的文化底蘊給他以激勵;他熱情好學(xué)，待人真誠，具有謙謙君子之風(fēng)。這對他的創(chuàng)作風(fēng)貌的形成產(chǎn)生了直接影響。

　　在我看來，建光的創(chuàng)作目 前已初具風(fēng)范。他的創(chuàng)作不摹當(dāng)今某一名家，不入某一"流派"或"主義"的陣營，而是扎實的走著自己的路。他走的是根植于傳統(tǒng)，生發(fā)自己靈性的穩(wěn)妥道路。作品中流露出的恬淡、工穩(wěn)與匠心，正是其特色。也應(yīng)當(dāng)看到，這距他形成個人突出的、穩(wěn)固的自家風(fēng)格尚有一段距離。對這位悟性高而又勤于實踐的青年書家來說，他的創(chuàng)作已經(jīng)表現(xiàn)出了良好的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　　人生不同階段的書風(fēng)往往因為人生閱歷、修養(yǎng)的不同而不同。年輕時的意氣風(fēng)發(fā)，中年的沉穩(wěn)剛勁，人書俱老時的澹泊天真，無法重復(fù)，各有自己的魅力與價值。建光如此年輕便取得了驕人的成績，無疑是他藝術(shù)生涯一個良好的開端。藝術(shù)之樹貴在常青，藝術(shù)創(chuàng)作貴在不斷超越"自我"。祝愿建光今后的藝術(shù)創(chuàng)作更上層樓!(劉宗超)

　　二

　　自古至今，大凡成功者，皆有一番不同尋常之人生經(jīng)歷。一個人只有在不斷磨礪和感 悟之中才能一步步走向成熟。孟子云:"故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"若非親歷諸多人生磨難者，斷難領(lǐng)會夫子其中之深意。人在少壯之時多吃點苦，并非壞事。只有身處逆境，才更會懂得奮發(fā)圖強，才更會如渴驥奔泉般學(xué)習(xí)文化知識以武裝自己。方建光先生在書法上跨出的每一步，便正是一個極好的驗證。

　　聽說書壇上出了個方建光，其實已經(jīng)是好多年的事情了。但由于種種原因，我對他的關(guān)注不夠多?？赡芤彩潜舜酥g不甚熟悉的緣故吧!這次搞沈老課題班的系列評論，方建光先生做為其中之一，當(dāng)是這一方陣之中的佼佼者。因此，今天在這篇文章當(dāng)中，確實要認(rèn)真分析評品一番方建光的書法的。

　　從其給我發(fā)來的自述文章中了解到，方建光先生在青年時期也是遭受了很多生活的磨難的。因為某種機緣，喜歡上書法，這種情況，與諸多學(xué)書者都大體相類。其學(xué)書始自《張猛龍碑》，可謂入門起點甚高。《張猛龍碑》用筆沉著痛快，如斷金切玉，結(jié)字險峻而富有變化。其特點是疏密突顯，有時將一主筆夸張伸展，有時將點畫緊結(jié)于內(nèi)，形成大疏大密，使字更加險峻跌宕、意氣縱橫，頗有出乎意料之效果。此碑方筆居多，尖鋒出筆，但學(xué)習(xí)時不可一味強調(diào)棱角，避免生硬呆板。清代楊守敬評價此碑:"整煉方折，碑陰則流宕奇特。書法瀟灑古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。"康有為《廣藝舟雙楫》將其列為精品上。

　　從方建光的楷書作品可以看出，他對《張猛龍碑》所下的功夫是很深的，對此碑的感悟也是到位的。能將此碑消化吸收，成為一種"基礎(chǔ)功夫"，對于寫好它體特別是行書可謂善莫大焉!而不善學(xué)者，往往刻意模仿碑刻之圭角，而不能巧妙攝取此碑之魂魄，徒具形貌而神采盡失，終究未識"透過刀鋒看筆鋒"也。方建光食古能化，于筆法、于結(jié)體、于章法、于行氣通變化合，機鋒自運，誠屬不易。所作古意洋洋而天趣時露，得金石氣之外更具書卷氣，當(dāng)期涉足行草，其氣象之可觀自不待言。

　　然其進入行書，又以米芾為法，悟"沉著痛快，風(fēng)檣陣馬"之深意，與其多年臨習(xí)《張猛龍碑》關(guān)系甚大。米顛行書與《張猛龍碑》有異曲同工之妙，結(jié)構(gòu)之多變與用筆之沉著勁利如出一轍。米芾作為北宋尚意書風(fēng)的代表人物，于行書造詣極高。米芾行書的章法有兩個特點:一是因體賦形。字形本來有大小長短之不同，米芾往往根據(jù)每個字本身的特點，曲盡其態(tài)，而不計工拙，粗看似乎大小長短參差不齊，細(xì)看則和諧勻稱、天趣盎然。二是據(jù)勢變形。即根據(jù)每個字在全篇中的不同位置及其與上下左右的關(guān)系來確定字的形態(tài)，或欹或正、或縮或放，往往天機自動、妙合自然。但再優(yōu)秀的書家，也難免會有軟肋。即便是米芾這樣的大家亦概莫能外。明代吳寬認(rèn)為其書法"猛厲奇?zhèn)?，終墮一偏之失";《宣和書譜》謂"其字神峰太峻，有如強弩射三十里，又如仲由未見孔子時風(fēng)氣"。綜觀米芾的書法，既得益于"刷略奮迅"的勢，也失于過分逞勢?？梢姺彩乱赃m度為宜，過則為病，乃世間普遍規(guī)律。

　　因此，我們或?qū)W或賞，皆須心存戒心，不然便會以顰為美，從而夸大其習(xí)氣。這對于學(xué)習(xí)米芾的方建光而言，無疑也會產(chǎn)生這樣的困惑。故他能夠通過學(xué)習(xí)二王簡札、王珣《伯遠(yuǎn)帖》、五代楊凝式《盧鴻草堂十志跋》來進一步調(diào)整自己。二王書法之高古中和世所共見，其可取之處無需多言?！恫h(yuǎn)帖》除用筆流暢自如，峭勁遒麗之外，最大特點為善于取勢，不拘成法，如"遠(yuǎn)"、"別"等字，可謂別出心裁，饒有異趣;結(jié)字善于以虛為實，不主故常，境界頗高。黃庭堅有詩指出:"世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊瘋子，下筆便到烏絲欄。"后人視為善評。楊凝式的行草書也奔放奇逸，氣勢雄渾，風(fēng)神磊落極似顏真卿《祭侄文稿》。方建光從上述法帖當(dāng)中自有其會心處，由是也就有效地糾正了單純學(xué)習(xí)《張猛龍碑》和米芾行書而有失渾融圓通的不足，大大提升了自己的書境。

　　從方建光的學(xué)書歷程來看，他所走的路子也是一條兼收并蓄、碑帖兼容的發(fā)展路線。用帖意來彌補碑書在氣息上的不足，以碑的骨力和結(jié)體的多變來強化帖的內(nèi)質(zhì)。但這種認(rèn)識，也絕對不可能是在短時期內(nèi)就可以自行領(lǐng)悟的，既需要功力的積淀，也需要才情的激發(fā)，更需要學(xué)養(yǎng)的支撐。向高師請教，與同道交流，都是不可或缺的。因此方建光從中國書法院到國家畫院沈鵬課題班，乃至到首都師范大學(xué)學(xué)習(xí)，均是出于這樣的考慮。專業(yè)院校的教育理念和學(xué)書觀念還是有其自身特點的，雖不敢說凡是進入高等院校學(xué)習(xí)的就都能在書法上出手不凡，但對于真正于書法"有心者"而言，卻可以揚長避短，據(jù)此辟出自己的一條路來。院校照樣可以培養(yǎng)出很多平庸無能之輩，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者的天分、基本素質(zhì)和自身的取舍究竟在哪里!

　　方建光的確是一個善學(xué)者，他能充分把握自身，不斷為自己創(chuàng)造機會并抓住機會。時至目前為止，盡管他的書法已經(jīng)在國字號展覽上不斷出彩，摘金奪銀，但他似乎根本不滿足于眼前的收獲。而我時常堅持這樣的一個觀點，那就是一個人行事的高昂和做人的低調(diào)往往最有可能成就大材。那些稍稍取得一點成績就自鳴得意而從此飄飄然者，大多都是明日黃花。一個書家可以通過在展覽上入選獲獎進而獲得一定的眼前聲名，甚至也會據(jù)此改變自己的命運。但真正的有志者，其用意是絕不止于此的。

　　就方建光目 前的學(xué)書狀態(tài)來看，其作品之格調(diào)品位已遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于一般青年書家，作品當(dāng)中所表現(xiàn)出來的硬朗、勁利、恬淡、蕭散，反映出他不同時期對書法的審美的傾向和取舍，也曲折地體現(xiàn)出自己思想認(rèn)識的一個相對漫長的轉(zhuǎn)變過程。對于一個在新時期經(jīng)歷了展覽文化洗禮的青年書法家而言，完全不受時風(fēng)的左右是絕對不可能的，而且也沒有必要刻意地去和流行形成思想上的抵觸。石濤名言"筆墨當(dāng)隨時代"，有其深刻的特定含義，我們完全不必機械地理解。我覺得學(xué)習(xí)書法的一個關(guān)鍵就是首先眼里必須有古人，有經(jīng)典意識，然后眼里也須有我們這個時代的思想關(guān)照。只有古與今的結(jié)合，才可能真正塑造出一個真實的自己。無視古法自我作古是行不通的，但一直匍匐于古人的腳下亦步亦趨固步自封，也將是行之不遠(yuǎn)的。因此，我們眼里更需要有自己，要知道自己的存在和自己所處的位置，以客觀的眼光來看待書法藝術(shù)發(fā)展的根本規(guī)律。

　　所謂"古不乖時，今不同弊"，謙虛自守，知己知彼，博古通今，食故知化者，方能在與古人和今人的不斷對話中吸納出自己所需要的營養(yǎng)。方建光能一步一個臺階，穩(wěn)扎穩(wěn)拿，由此足見其聰慧處。假以時日，能成大器者，當(dāng)如是也。(傅德峰)