古有二王：王羲之，王獻之。今又二王：王文學、王樹民。王文學和王樹明先生被稱之為當代二王，可見他們的書法造詣確實是非常之高。下面是學習啦小編為你整理的二王書法作品，希望對你有用!

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　　當代二王書法

　　古有二王：王羲之，王獻之。今又二王：王文學、王樹民。

　　以電視劇《李衛(wèi)當官2》《楊翠喜案》《王安石變法》《大唐茶圣》《宋太祖開國》等享有盛名的知名作家、編劇、歷史學者 ——尚志發(fā)先生，曾為王文學先生書寫此入得蘭亭出得蘭亭一文，在人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等均有登載。

　　松嫩兩江酹酒而歌，蒼穹下就是故鄉(xiāng)黑龍江肇源縣。故鄉(xiāng)曾是遼朝黃龍府之域，又是大金國“肇基王績”之地。千年古韻，蒼涼遼闊。近百年來，蒙漢雜居，文化雙流，草原與驛站共處，農(nóng)耕與漁獵相映。其文史光芒，足以興嘆。書家王文學老先生便崛起在這里。

　　文學老自幼功王羲之父子，追習褚遂良、孫過庭、歐陽詢諸人。八十余年忘我臨池，晚年大倡晉唐書風，大袖煌煌，聲名烈烈。一部集甲骨金文、秦篆漢隸、南北碑板、晉唐行草于一爐的《王文學書法作品集》赫然問世。其中所書《蘭亭序》可稱神妙之品。凡有幸一睹者，無不震驚。自《蘭亭序》問世至今，1700余年，臨《蘭亭序》者當在千百人。今日所見上品不過唐之虞、歐、馮、褚四位。宋元明清雖不乏大書家，卻無人能及唐四家?，F(xiàn)代諸書家亦有臨跡，但其晉唐工夫與神韻則相去甚遠?？梢哉f，自唐四家之后，臨《蘭亭序》者，1400年間，得神韻者唯文學先生!蘭亭神韻“觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷而還連;鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。玩之不覺為倦，覽之莫識其端。心摹手追，此人而已。”(《晉書·王羲之傳》)觀先生所書，用筆細膩洗練，結(jié)構(gòu)智巧多變，精神自在，風神流美，天質(zhì)自然。把先生所臨與唐四家同懸一室，亦難分伯仲。

　　當今書壇，審美多元。但是，無論如何，主流是傳統(tǒng)經(jīng)典書法。晉唐書法是中國書法之精髓。代表著中國書法精神。自晉唐以來至今日，學《蘭亭序》者，聲息噪雜，其中“出蘭亭”說，頗能代表一些人之心聲。所謂“出蘭亭”，即主張“入得蘭亭，出得蘭亭”，“寫自己之蘭亭”云云，此說圓滑周到且豪情萬丈，卻經(jīng)不起書法史的考問：“到底有誰入得蘭亭了?”入者鮮見而自詡“出蘭亭”者甚眾。所謂“出蘭亭”者，不過成了一些人知難而退的托詞。文學先生所書《蘭亭序》及《十七帖》與文書雙絕的孫過庭《書譜》都可謂大得晉唐之風的神妙之品。文學先生確是可稱“入得蘭亭出得蘭亭的”。文學先生作品中的流美函育古質(zhì)，飄逸中透著風骨，便是對晉唐書風的升華。這種升華反映在他的創(chuàng)作作品中，如此選入作品集的諸篇行書：李白《塞下曲》、張九嶺《感遇》、蘇東坡的《水調(diào)歌頭》、《赤壁懷古》、陸游《冬夜讀書》。榜文“仁者得其壽”、“學海無涯”、“玉振金聲”、“閑云野鶴”，及大字“龍”、“虎”、“福”、“壽”，都是書中佳品。

　　“書為心畫”書法是心神之作。歷代書家無論功業(yè)大小，其書法都是他自我的精神描摹，都會打印出人生與社會的背景。文學先生為人真誠、謙和，文雅溫善。于新中國崛起之初，肇源百廢待興之時，為城中僅有幾位文化人之翹楚。懂教育，通文學，喜書法，勤筆耕?？嗪^域下，在國家與百姓期盼渴望新文化新生活之際，先賢挺身于前沿，為時代弄潮頭。文學老人主掌文化教育多年，草創(chuàng)肇源文化事業(yè)于艱難百端之中。白手白刃，初劈榛莽。肇源小城有了高級中學，第一次有了電影院，有了書店、圖書館、文化館、美術(shù)社、文工團、評劇院、廣播站、放映隊等等。越來越多的肇源人有了文化，有了文化生活。

　　正是小城有了這些，才使得若干年后，肇源出了大學生、教授、作家、詩人、曲藝家、書法家、畫家。有人走出了小城，有人走向了全國，也有人走向了世界?？梢赃@么說，前輩王文學老人是肇源現(xiàn)代文化教育事業(yè)當之無愧的奠基者。幾十年繁雜細碎的公仆生涯，“苦寒絕域”的邊城歌哭，一朝自由解放，氣息貫通，激蕩飛揚，點線之間便是無我境界。

　　文學先生之書法自新世紀以來，備受書家關(guān)注，已經(jīng)引起世人注目，其作品不僅國內(nèi)收藏，日本、德國等藏界也有搜羅。(尚志發(fā))

　　王樹民，號·之一堂。一手能寫十幾種書體，其多幅作品被多國國家領(lǐng)導人、各界友人及藏家收藏，頭頂文化藝術(shù)領(lǐng)域多個“家”和“大師”的桂冠。但誠實的黑龍江肇源人證明其降生時并未見閃電、彩虹和祥云。

　　王樹民長得很“正統(tǒng)”，架秀瑯眼鏡，不茍言笑，肢體淺淺浮現(xiàn)謙恭含蓄的學者氣質(zhì)。其父王文學老先生的書法造詣可與虞、歐、馮 褚等唐四家的墨跡媲美，但卻兩袖清風，一生清貧。豐厚遺產(chǎn)當數(shù)卓越家族的DNA。

　　王樹民是老三屆，出校后即當知青，早年本該擎起祖?zhèn)髅P的手，卻在農(nóng)村的廣闊天地舉起了鋤頭，接受了勞動人民的再教育，后在工廠當過學徒，其后又供職于中國航空工業(yè)空氣動力研究院。

　　09年前的兩年內(nèi)他相繼痛失雙親，大孝之人感懷父德光輝普照、感恩母愛神圣無邊，感傷書法界魚蟲混雜、追名逐利眾生浮躁。于是，發(fā)誓傳承世代家族書法藝術(shù)，弘揚我中華傳統(tǒng)藝術(shù)之瑰寶。遂修行體悟，靜心凝神，專注于書法藝術(shù)。經(jīng)勤學苦練后一手能寫甲骨文、石鼓文、篆書、漢簡、隸、楷、行、草等十多種字體，可謂變化自如、妙筆生花，其作品堪稱一部書法藝術(shù)發(fā)展史。世人驚為奇才!

　　王樹民現(xiàn)身兼數(shù)職：北京黑龍江商會副秘書長，中國光華科技基金會陽光基金會副秘書長，中國毛體書法家協(xié)會顧問，中國書畫拍賣網(wǎng)特聘專家，中國文化藝術(shù)家協(xié)會副主席，中國書法名家聯(lián)合會榮譽副會長，中華民族聯(lián)合會書畫藝術(shù)院副院長，青島黃海學院特聘教授。

　　為何謂為奇才?于是深究。

　　其一奇，行為奇!不走尋常路：一般書法練習者都是從楷書入手，普遍只練一兩種字體，王樹民練字卻是從文字演變初始的甲骨文開始，而且各種書體都寫。他認為楷書只是工具字而已，但甲骨文、金文、篆書較難書寫，必須很好的掌握中鋒用筆，寫得好與否的關(guān)鍵是控筆力度，只要善于控筆，書寫其他書體就容易多了。他臨帖的方式也極其獨特，不描紅、不雙鉤、不一筆一劃臨摹。他的獨特方式為意臨、意寫，只要他用心觀摩過的名碑名帖，憑借“法力”便能很深的領(lǐng)悟個中真諦，下筆時給力就已成竹在胸。初學時揮灑之墨跡高懸于四壁，謂之練習亦作品，作品亦練習。

　　其二奇，思想奇!不想尋常事：練書法和行事一樣，眾人最忌“眼高手低”，而他最講求的就是“眼高手低”。高為標準高，不入法眼的一掠而過，目標所及都是晉唐前的名碑名帖。不能不折服初學時他選練的字竟然與高等教育書法教材的選擇驚人的雷同。低為姿態(tài)低，低頭苦練、低調(diào)做人。他的成功口訣是：先天才氣+內(nèi)在修為+后天歷練。在王樹民的心中，成敗在于一個“法”字，他認為好的碑帖就是法，法是去蕪存精、自然堆砌、水到渠成，法是起也是始。法到好時就是和古人氣息貫通，交疊融合，你中有我。 他坦言搞藝術(shù)的人大都追求個性，而他追求的卻是同、是共性，同即是去俗，去俗即是拋棄其個性，忘掉自我。個性與生俱來，人皆有之，而傳統(tǒng)藝術(shù)最需要的就是維護，學習傳統(tǒng)藝術(shù)的秘訣在于求同而不再于存異，超越和創(chuàng)新在沒達到某種高度時簡直就是扯淡之說。君不見晉唐書法的豐碑高高屹立，現(xiàn)代書法家只可仰視而不可褻玩焉!只有先忘了我最后才會有真我，當然，也不是所有書法追求者忘了我就會有真我。王樹民最熱望的就是能及早達其父王文學之項背——入得蘭亭，出得蘭亭。

　　其三奇，出身奇!不是尋常人!不做尋常夢! 王樹民不是尋常人，他出生在世代書香世家，祖祖輩輩都是文化人，爺爺乃松花江東名士，為私塾先生，父親是跨世紀書法大家，真跡收藏于《王文學書法作品集》，是真正的無價之寶。凡有幸一睹《蘭亭序》之臨跡者，無不驚嘆其風骨之非凡，神韻之唯美!據(jù)說王老故去后王樹民破碎了眾多巨賈豪商想高價收藏的美夢。其母一生執(zhí)教40余載，桃李天下，賢德雙修，陪伴其父臨摹大家真跡，對書法藝術(shù)的追求亦是幾近癡迷，所書之字功底扎實，神韻兼具。王樹民固執(zhí)的完整保存著父母的書法真跡，他捍衛(wèi)的應(yīng)該不只是藝術(shù)尊嚴、家族榮譽，更是一份厚地擎天的父子母子情意。

　　憑心而論，相對其父母和某些書法家，王樹民本人全心提筆練字的時間并不長!但是他自幼隨父母識文習字，目睹其父母寫字近60載，賞閱歷代名碑名帖幾十年，看的時間可謂長達生命的三分之二!其父母之真?zhèn)骱推渌蠹抑牡迷缫讶牍侵了?成為奇才絕非偶然。

　　王樹民也不做尋常夢：雖然先天的遺傳素質(zhì)和后天的耳濡目染、潛移默化的環(huán)境教育使他得天獨厚，但他從不驕矜虛妄，從他食指和中指上厚約0.3公分的老繭可觀其用功程度。他曾為其作品不能與其父作品一同登堂入室而深深羞愧，他曾為被商業(yè)文明侵蝕的神圣書法藝術(shù)悲哀和焦慮，而且悲哀和焦慮還在延續(xù)……。所以“每天進步一小步”是他的座右銘，他以頑強的意志學步、同步、超步，他矢志不移的要把偏執(zhí)狂才能大成的藝術(shù)精神進行到底。

　　若要問王樹民的字究竟書寫得如何，曾有專家學者驚嘆為：古有二王——王羲之，王獻之。今又二王——王文學，王樹民。因本人水平實在有限，不敢妄加評價，還是請你自個去欣賞吧。相信大眾的審美情趣和審美眼光是趨同的，即便是不懂書法之人看到王樹民的字都會和我一樣，為之眼前一亮，為之精神大振!

　　奇才書法藝術(shù)家王樹民已經(jīng)成功了，但是他懷揣著不尋常的夢，他認為傳統(tǒng)書法藝術(shù)的頂峰無極限，所以他依然在書法藝術(shù)的漫漫長路上努力追索，繼續(xù)登頂。 讓我們向奇才書法藝術(shù)家，向有所有具有高度社會責任感的書法藝術(shù)家致敬!