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大書(shū)法家的作品

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  大書(shū)法家的書(shū)法作品到底是如何的呢?從他們的作品中我們又看到了什么樣的書(shū)法之美呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的大書(shū)法家的作品,希望對(duì)你有用!

  大書(shū)法家的作品欣賞

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  書(shū)法的傳統(tǒng)性

  所謂“傳統(tǒng)”即過(guò)去傳下來(lái)的思想、信仰、風(fēng)俗、習(xí)慣等,要理解中國(guó)的書(shū)法只有把她放到中國(guó)的傳統(tǒng)文化中去,才能體悟出她的韻味。書(shū)法既然是傳統(tǒng)文化,就是說(shuō)書(shū)法是千百年來(lái)流傳下來(lái)的一套有著完備系統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)方法,是需要后來(lái)人尊崇和效法的。而不能離開(kāi)傳統(tǒng)另搞一套,那樣就不叫書(shū)法了。那樣就在書(shū)法前邊加很多限制詞。比如:流行書(shū)法,現(xiàn)代書(shū)法,藝術(shù)書(shū)法。

  所謂“法”,有方法、技法、法度、法規(guī)的意思,詞典中解釋有這樣兩個(gè)意思,“國(guó)家強(qiáng)制力執(zhí)行的一些規(guī)則”和“效法”。既然是書(shū)法,那么就是書(shū)的法,這是要強(qiáng)制的、必須遵守的規(guī)則,不然就不能稱(chēng)為書(shū)法,效法就是要效法前人。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,幾千年先賢的創(chuàng)作積累的書(shū)法原理、書(shū)法法則,必不可棄。必先繼承,再說(shuō)創(chuàng)新。希望中國(guó)人都熱愛(ài)傳統(tǒng)、珍惜傳統(tǒng),不要破壞她的美,不要戲弄糟蹋她的美。法的內(nèi)容十分廣泛,可以分為廣義和狹義。廣義如石濤所說(shuō):“太古無(wú)法,大樸不散。大樸一散,而法生焉。”這是泛指“辦法”、“方法”“規(guī)律”等等而言。書(shū)法上經(jīng)常說(shuō)的法多為狹義的法,如筆法、章法等。對(duì)于寫(xiě)字,最主要的包括:筆法、結(jié)體、章法。

  筆法,在書(shū)法的技法中被認(rèn)為具有頭等重要的意義,而且是千古不易。書(shū)法沒(méi)有筆法,便不成為書(shū)法,而只是書(shū)寫(xiě)而已。筆法中又有執(zhí)筆法,如“撥鐙法”,有壓、勾、揭、抵、拒、導(dǎo)、送等八個(gè)字。運(yùn)筆法,如永字八法,也是八個(gè)字。

  結(jié)體,即“間架結(jié)構(gòu)”。為了使不同形體、不同態(tài)勢(shì)、不同筆畫(huà)的文字因點(diǎn)畫(huà)的連貫穿插而呈現(xiàn)出生動(dòng)的姿態(tài)。流傳廣的有歐陽(yáng)詢的《三十六法》,黃自元的《九十二法》。其中有排疊、避就、頂戴、穿插、向背、相讓、救應(yīng)、附麗、回抱等等。

  章法,又稱(chēng)布局,指一篇作品的“置陣布勢(shì)”,王羲之有《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》關(guān)于章法的論述,把一幅書(shū)法比喻成一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),有將軍、有刀槍。實(shí)際上是講字與字,行與行之間的關(guān)系。

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