楚簡(jiǎn)書法作品欣賞

　　楚簡(jiǎn)屬戰(zhàn)國(guó)時(shí)期竹簡(jiǎn)，其文字具有商周金文大篆向秦漢隸書轉(zhuǎn)折期的風(fēng)格。根據(jù)出土情況，較有代表性的楚簡(jiǎn)包括信陽(yáng)楚簡(jiǎn)、郭店楚簡(jiǎn)、包山楚簡(jiǎn)等。楚簡(jiǎn)字體呈方形，結(jié)構(gòu)緊密，用筆平緩流暢，筆畫均稱，平入順出，無(wú)波磔，呈遒勁挺拔之勢(shì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的楚簡(jiǎn)書法作品，希望對(duì)你有用!

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　　篆刻的發(fā)展歷程簡(jiǎn)述

　　篆刻是比喻精心書寫或過(guò)分修飾文字及雕刻印章。因印章多用篆文刻成，故稱篆刻。篆刻的“篆”字，古時(shí)寫作“瑑”，從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋，都叫做“瑑”。后來(lái)竹帛成為通行的書寫用具，于是篆字的形符，也由“玉”改為“竹”。其實(shí)在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍，都可稱為“篆刻”，篆刻是一門與書法密切結(jié)合的傳統(tǒng)藝術(shù)，自起源至今的二千多年的漫長(zhǎng)歷史中，歷經(jīng)了十余個(gè)朝代。早在新石器時(shí)代，一些裝飾或標(biāo)志被用石或陶制成印模，打在陶胚上，作為陶器的裝飾或標(biāo)志，這種壓印圖案的印模當(dāng)是廣義的最早的印章。云南元謀大墩子、賓川白羊村、云縣忙懷、麻栗坡小河洞新石器時(shí)代遺址出土的六件印模就是其例。殷商時(shí)代，人們就用刀在龜甲上刻“字”(即我們現(xiàn)在稱為甲骨文)。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。篆刻藝術(shù)的形成，有一個(gè)漫長(zhǎng)的由“雛”而“型”漸進(jìn)的過(guò)程。在春秋戰(zhàn)國(guó)至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，規(guī)定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。

　　到了秦始皇時(shí)，將全國(guó)書體作綜合整理，書分八體，印面上的文字叫“摹印篆”;王莽定六書時(shí)，稱為“繆篆”，從此便明定篆書為印章印文的使用字體。戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉六朝時(shí)期，這一時(shí)期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。它被稱為“古代篆刻藝術(shù)時(shí)期”，是篆刻藝術(shù)第一個(gè)高度發(fā)展的歷史階段。

　　篆刻發(fā)展到了唐、宋、元時(shí)期，則處于衰微的時(shí)期。在這一時(shí)期，由于楷書的應(yīng)用取代了篆書，同時(shí)官印和私印根本上分家，篆刻藝術(shù)走上了下坡路。由于文人、墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印。唐代因用印色直接蓋在棉紙上，官印一律采用朱文，當(dāng)時(shí)也有人用隸書入印。宋代官印接近唐代。但到金代則用“九疊篆”入印。宋元私印變化很多，用途廣泛，質(zhì)地除銅、玉外，又增用象牙、犀角之類。并且當(dāng)時(shí)以能看到朱紅印泥印在書畫作品上，為產(chǎn)生藝術(shù)效果。這種形勢(shì)到了元末出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，畫家王冕發(fā)現(xiàn)了花乳石可以入印，從而使石料成了治印的理想材料。

　　明代，篆刻藝術(shù)進(jìn)入了復(fù)興時(shí)期。篆刻又迎來(lái)了它的第二個(gè)發(fā)展高峰期，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是流派紛呈。篆刻成為以篆書為基礎(chǔ)，利用雕刻方法，在印面中表現(xiàn)疏密、離合的藝術(shù)形態(tài)，篆刻也由廣義的雕鏤銘刻，轉(zhuǎn)為狹義的治印之學(xué)。而此治印之學(xué)也有人直接稱為“刻印”、“鐵筆”、“鐵書”、“刻圖章”等。在這一時(shí)期文彭、何震對(duì)流派篆刻藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)起了重大的作用。文彭系文征明的兒子，是他在一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)了“燈光石”凍石可以當(dāng)做治印材料。經(jīng)過(guò)他的倡導(dǎo)，石材被廣泛的應(yīng)用。明代官印也沿用“九疊篆”，尺寸比宋代、元代更大。多數(shù)是闊邊粗朱文。清代官印半邊用漢篆，半邊用滿文。常設(shè)正規(guī)官，官印是方形;臨時(shí)派遣的官，官印是長(zhǎng)方形，叫做“關(guān)防”。明清以后的一段時(shí)期內(nèi)篆刻藝術(shù)流派紛紛呈現(xiàn)，主要有徽派、浙派、西泠八家等。例如徽派著名的大師有何震、巴慰祖、胡唐、董洵、蘇宣、汪關(guān)、程樸、朱簡(jiǎn)等人，以上都是遠(yuǎn)追秦漢，自出新意的高手，其印章特點(diǎn)加強(qiáng)了對(duì)秦漢印長(zhǎng)處的吸取，篆法簡(jiǎn)潔，章法平正。刀法多采用沖刀，線條凝練。浙派名家最著名的為胡震、奚岡，其特點(diǎn)是用刀多采切刀法，線條粗獷，運(yùn)刀任意不羈，給人老辣痛快的感覺(jué)。西泠八家是丁敬、蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鐘、陳鴻壽、錢松、趙之琛。晚清名家有趙之謙、吳昌碩、黃士陵等。黃明是禪意派的代表，禪意印派的特點(diǎn)是刀法多變，以禪入印，狀如流水，自然古樸。云南歷代印章如漢晉“益州太守章”、“滇王之印”、“俞元丞印”、“建伶道宰印”、“哀牢王章”、“越歸漢蜻蛉長(zhǎng)”等一批太守、王、令、長(zhǎng)、宰、尉、左尉、右尉、丞、長(zhǎng)史、牙門將印;唐代“云南安撫使印”封泥;宋代“大理國(guó)督爽印”及元明清乃至民國(guó)的土司印、土把總關(guān)防印、整董土署印、卡貞印、叭納窩印等大量少數(shù)民族官印。從中可以看到中華民族精湛的之印工藝水平，純熟的書法和精美的篆刻，也足見(jiàn)云南篆刻與內(nèi)地篆刻一脈相承，又不失與云南少數(shù)民族文化相互融合的物證。篆刻名列于傳統(tǒng)的中國(guó)書畫藝術(shù)“詩(shī)、書、畫、印”四絕之一，是書法、章法、刀法三者完美的結(jié)合，一方印中，即有豪壯飄逸的書法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫構(gòu)圖，并且更兼得刀法生動(dòng)的雕刻神韻?？煞Q得上“方寸之間，氣象萬(wàn)千”。也因此，備受人們喜愛(ài)，從春秋戰(zhàn)國(guó)用作信驗(yàn)的“封泥”、秦漢時(shí)的官印私印、明代書畫家王冕奏刀刻石，直至近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國(guó)篆刻歷史。

　　新中國(guó)成立以來(lái)，云南省老中青三代印人孜孜不懈，薪火相傳，不斷努力，使篆刻這門古老的藝術(shù)在云南省不斷普及，不斷提高，不斷發(fā)展，呈現(xiàn)出今天的繁榮景象。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年之際，“云南省首屆篆刻藝術(shù)作品展”將于2011年7月初在云南美術(shù)館舉辦。這是云南印人的一次大聚會(huì);也是云南印作的一次大檢閱。此次參展的印作中，有的落手大膽，收拾小心;有的平和淡雅，溫潤(rùn)有神;有的形如鐵線，瘦健潔凈;有的平正方直，莊重古雅;有的圓轉(zhuǎn)嫵媚，豐神流動(dòng);有的渾厚勁挺，自然端莊。印屏設(shè)計(jì)，豐富多彩，賞心悅目。