爨體書(shū)法作品
爨體書(shū)法作品
爨體字中國(guó)古代稀有字體,代表云南特色。爨體字在中國(guó)繽紛多彩的書(shū)法字體中有著特殊的地位,是中國(guó)漢字從隸書(shū)到楷書(shū)的過(guò)渡字體。是很多人喜歡的一種字體。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的爨體書(shū)法作品,希望對(duì)你有用!
爨體書(shū)法作品欣賞
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爨體字歷史
爨體,作為中國(guó)魏晉時(shí)期社會(huì)流行的書(shū)體,是隸書(shū)向楷書(shū)轉(zhuǎn)變的過(guò)渡書(shū)體,饒有篆、隸、行、草、楷書(shū)諸體一爐的意趣。已故著名金石大家郭沫若在談到爨體書(shū)法時(shí)說(shuō),中國(guó)的文字及書(shū)法發(fā)展史,曾有過(guò)三次大的改革浪潮。從造字伊始自甲骨文,鐘鼎文謂之古文字改革;從楚漢簡(jiǎn)帛,西漢刻石謂之篆變改革;從漢末兩晉南北朝謂之隸變改革。而爨體正是第三次改革的標(biāo)志。
爨體字 由于爨體出現(xiàn)魏晉時(shí)期,當(dāng)時(shí)對(duì)于書(shū)體的保留一般還止于碑文,但因曹操和后來(lái)的司馬炎的"禁碑令",爨體這一當(dāng)時(shí)社會(huì)廣為流傳的書(shū)體因而從歷史上神秘失傳。
直到清乾隆戊戌年,清代乾隆年間,云南曲靖出土了《爨寶子碑》和《爨龍顏碑》,世稱(chēng)"二爨",成為現(xiàn)今僅存的爨體字碑刻和爨體字來(lái)源,也引起當(dāng)時(shí)和其后的飽學(xué)之士和書(shū)法大家、歷史研究者們對(duì)這個(gè)塵封千年書(shū)體的關(guān)注。然而,由于當(dāng)時(shí)落后的傳播手段等因素,對(duì)這個(gè)被稱(chēng)為中國(guó)書(shū)法史重大發(fā)現(xiàn)的"爨體"書(shū)體研究和了解,始終停留在上流社會(huì)的官員和研究者之間。直到今天,真正了解和知道這個(gè)本來(lái)被視為主流、高貴、雄渾的"爨體"也只有在曲靖當(dāng)?shù)睾蜕贁?shù)書(shū)法界。
上個(gè)世紀(jì)80年代中期,由于工作原因,當(dāng)時(shí)還是解放軍某部干事的毛廣淞一次在某大機(jī)關(guān)圖書(shū)館查閱資料時(shí),偶爾接觸到1965年的郭沫若發(fā)表的一份《由王謝墓志的出土論到蘭亭序真?zhèn)巍凡牧希c"爨體"結(jié)緣,也就從那時(shí)起,已經(jīng)在行書(shū)和楷書(shū)等書(shū)法領(lǐng)域頗有造詣的他,在書(shū)法領(lǐng)域又多了一項(xiàng)內(nèi)容--書(shū)寫(xiě)和研究爨體。