春聯(lián)楷書書法作品欣賞
楷書端莊方正,是非常適合用來(lái)做春聯(lián)書寫的字體的,許多人也喜歡用楷書書法來(lái)對(duì)自己家的春聯(lián)進(jìn)行創(chuàng)作。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的春聯(lián)楷書書法作品欣賞,希望對(duì)你有用!
春聯(lián)楷書書法作品欣賞欣賞
春聯(lián)楷書書法作品欣賞圖片1
春聯(lián)楷書書法作品欣賞圖片2
春聯(lián)楷書書法作品欣賞圖片3
春聯(lián)楷書書法作品欣賞圖片4
王羲之春聯(lián)軌事
相傳,有一年臘月,王羲之從山東老家遷移到浙江紹興落戶,喬遷之喜又值新年之慶,不禁揮毫寫就一副門聯(lián):
春風(fēng)春雨春色;
新年新景新家。
此聯(lián)嵌了三個(gè)“春”字和三個(gè)“新”字,非常貼切地展現(xiàn)了“新春”景象。他自感十分滿意,就叫家人貼于門口。
不料因?yàn)橥豸酥畷ㄉw世,為時(shí)人所景仰,此聯(lián)剛一貼出,即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之,王羲之能夠理解揭聯(lián)者心情,所以也不生氣,又提筆寫了一副,讓家人再貼出去。這副寫的是:
鶯啼北里千山綠;
燕語(yǔ)南鄰萬(wàn)戶歡。
此聯(lián)充滿春日的生機(jī),對(duì)仗亦十分工整。誰(shuí)知天明一看,又被人揭走了。
這天已是除夕,第二天就是大年初一,眼看左鄰右舍家家戶戶門前都貼上了春聯(lián),惟獨(dú)自己家門前空空落落,急得王夫人直催丈夫想個(gè)辦法。王羲之想了想,微微一笑,又提筆寫了一副:
福無(wú)雙至;
禍不單行。
家人大驚,夫人更是不解,可王羲之笑而不語(yǔ),讓兒子只管貼出去。夜間果然又有人來(lái)偷揭,可在月色下一看,見(jiàn)這副對(duì)聯(lián)寫得太不吉利。盡管王羲之是書法名家,可也不能將這副充滿兇險(xiǎn)預(yù)言的對(duì)聯(lián)取走張掛啊。來(lái)偷揭的人只好嘆口氣,又趁夜色溜走了。
初一早晨天剛亮,王羲之家門前已圍了很多人,大家對(duì)書圣寫出此聯(lián)很是不解。這時(shí)王羲之出門提筆在原聯(lián)下分別加了三個(gè)字。大家一看,對(duì)聯(lián)變成:
福無(wú)雙至今朝至;
禍不單行昨日行。
中國(guó)書法藝術(shù)起源
中國(guó)的書法藝術(shù)來(lái)開(kāi)始于漢字的產(chǎn)生階段,“聲不能傳于異地,留于異時(shí),于是乎文字生。文字者,所以為意與聲之跡。”因此,產(chǎn)生了文字。書法藝術(shù)的第一批作品不是文字,而是一些刻畫符號(hào)--象形文字或圖畫文字。漢字的刻畫符號(hào),首先出現(xiàn)在陶器上。最初的刻畫符號(hào)只表示一個(gè)大概的混沌的概念,沒(méi)有確切的含義。距今八千多年前,黃河流域出現(xiàn)了磁山、斐李崗文化,在斐李崗出土的手制陶瓷上,有較多的類文字符號(hào),這種符號(hào),是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾功能的混沌結(jié)合,這些雖非現(xiàn)人能識(shí)別的漢字,但確是漢字的雛形。
緊接著距今約六千年前的仰紹文化的半坡遺址,出土了有一些類似文字的簡(jiǎn)單刻畫的彩陶。這些符號(hào)已區(qū)別于花紋圖案,把漢文字的發(fā)展又向前推進(jìn)了一步。這可以說(shuō)是中國(guó)文字的起源。
接著有二里頭文化和二里崗文化。二里頭文化考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)有刻畫記號(hào)的陶片,其記號(hào)共有二十四種,有的類似殷墟甲骨文字,都是單個(gè)獨(dú)立的字。二里崗文化已發(fā)現(xiàn)有文字制度。這里曾發(fā)現(xiàn)過(guò)三個(gè)有字的骨頭,兩件各一個(gè)字,一件十個(gè)字,似為練習(xí)刻字而刻。這使得文明向前又邁進(jìn)了一大步。
原始文字的起源,是一種模仿的本能,用于形象某個(gè)具體事物。它盡管簡(jiǎn)單而又混沌,但它已經(jīng)具備了一定的審美情趣。這種簡(jiǎn)單的文字因此可以稱之為史前的書法。
從夏商周,經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó),到秦漢王朝,二千多年的歷史地發(fā)展也帶動(dòng)了書法藝術(shù)地發(fā)展。這個(gè)時(shí)期內(nèi)各種書法體相續(xù)出現(xiàn),有甲骨文、金文、石刻文、簡(jiǎn)帛朱墨手跡等,其中篆書、隸書、草書、行書、楷書等字體在數(shù)百種雜體的篩選淘汰中定型,書法藝術(shù)開(kāi)始了有序發(fā)展。