2017春聯(lián)書(shū)法作品

　　2017年已經(jīng)來(lái)了，為自己的家挑選一副精美的春聯(lián)吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的2017春聯(lián)書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

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　　春聯(lián)軌事

　　北宋年間，河南洛陽(yáng)有個(gè)書(shū)生呂蒙正。

　　他從孩童時(shí)起便才名遠(yuǎn)播，但家道卻十分貧寒，住在破舊的草房里，穿的是破衣?tīng)€衫，吃的是粗糠野菜，有時(shí)甚至饑一頓飽一頓。雖然生活相當(dāng)清苦，但終日手不離書(shū)，好學(xué)不倦。

　　相傳一年春節(jié)之際，家家歡喜過(guò)年，戶戶張貼春聯(lián)，呂蒙正一時(shí)興起，也在自己的破屋門上，貼上了這樣一副春聯(lián)：“二三四五;六七八九。”還在門楣上大書(shū)橫批：“南北。”字寫得龍飛鳳舞，不少好奇者前來(lái)觀看，但都不知道是什么意思。只有一位老者看后，豎起大拇指，連聲說(shuō)：“好對(duì)!好對(duì)，此人日后必成大器。”

　　功夫不負(fù)苦心人，呂蒙正終于在太平興國(guó)年間中了進(jìn)士，并在宋太宗，宋真宗時(shí)三任宰相，成為國(guó)之棟梁。

　　書(shū)法的內(nèi)勢(shì)簡(jiǎn)述

　　所謂“內(nèi)勢(shì)”即無(wú)形之使轉(zhuǎn)。其盤紆于虛，無(wú)跡可尋，行楷多用此法。內(nèi)勢(shì)筆斷意連，點(diǎn)畫(huà)交際處可用“度”法，所謂“度”者，即“一畫(huà)方竟，即從空際飛渡二畫(huà)，勿使筆勢(shì)停住，所謂形現(xiàn)于未畫(huà)之先，神流于既畫(huà)之后”。此亦即“隔筆取勢(shì)，空際用筆“，有暗渡陳倉(cāng)之妙。此法從楷書(shū)中來(lái)，楷書(shū)形斷意連，勢(shì)從內(nèi)出，有點(diǎn)畫(huà)處，筋絡(luò)相連，無(wú)點(diǎn)畫(huà)處，氣脈流貫，楷書(shū)使轉(zhuǎn)無(wú)形，草書(shū)使轉(zhuǎn)有形，真書(shū)之用使轉(zhuǎn)，猶行草之有牽絲。文徵明曰：“真書(shū)血脈貫通，放之便是行草，行草動(dòng)必有法，整之便是正楷，能書(shū)者要是一以貫之。”由于在點(diǎn)畫(huà)交際處，一枝筆于紙面極低空中作過(guò)度動(dòng)作，故看上去好像筆不離紙一般，如此一筆接一筆，一筆管束一筆，自然氣脈貫注，精神聚正如豐坊《書(shū)訣》所謂：“行筆而不停，著紙而不離，輕轉(zhuǎn)而重按，如水流運(yùn)行，無(wú)少間斷，永存乎生意。”

　　能運(yùn)中鋒，勢(shì)從內(nèi)出，則氣從畫(huà)中貫，發(fā)筆時(shí)從大處從容來(lái)，收筆時(shí)從大處從容去，牽絲雖不露形跡，但形不貫而氣貫，氣貫則無(wú)論大小、長(zhǎng)短、平直、旖側(cè)，無(wú)往而不當(dāng)，這是一種高級(jí)的貫氣方法。晉人作行書(shū)，形不貫而氣貫，若斷還連，試觀王羲之《蘭亭》便可得其旨趣。

　　欲勢(shì)從內(nèi)出，非精熟于用筆，難臻斯妙，關(guān)鍵處又在發(fā)筆和收筆處，發(fā)筆時(shí)能承上筆勢(shì)，收筆時(shí)能啟下行氣，或逆或藏，或收或縮，自然氣完神足。陳繹曾《翰林要訣》中謂：“字之筋，中鋒是也，斷處藏之，連處度之，藏者，首尾蹲搶是也。度者，空中虛打勢(shì)，飛度筆意也。解藏度二字，則無(wú)死筆，活處在筋也。”

　　無(wú)形之使轉(zhuǎn)，在書(shū)法術(shù)語(yǔ)中又稱為“筋”法，筋藏之肉內(nèi)，筋脈相連，氣血自然貫通，正如蔣和《書(shū)法正宗》所謂：“有筋者，顧盼生情，血脈流動(dòng)，如游絲一般，盤旋不斷，有點(diǎn)畫(huà)處在畫(huà)中，無(wú)點(diǎn)畫(huà)處，亦隱隱相貫，重疊牽連，其間庶無(wú)呆板散渙之病。”

　　總之，氣以不外露為貴，晉人作行草，極少有數(shù)字連綿纏繞者，潛伏于里，使人莫測(cè)端倪，試觀晉王秭《伯遠(yuǎn)貼》，筆意流動(dòng)，映帶勻美，每個(gè)字都富有姿態(tài)，體勢(shì)跌宕，雖字字不相連屬，但整幅布局，有一氣呵成之感。