國(guó)防教育書法作品
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國(guó)防意識(shí)不止是我國(guó)個(gè)別人才有的。正所謂天下興亡,匹夫有責(zé)。國(guó)防安全與我們的生活息息相關(guān)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的國(guó)防教育書法作品,希望對(duì)你有用!
國(guó)防教育書法作品欣賞
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書法集帖
在石刻王國(guó)里,不但有碑版,摩崖一類的大氣磅礴,也有刻帖一類的小巧玲瓏,如果說(shuō)大是以氣勝,則小者當(dāng)以韻致勝。
刻帖的一般慣例是以墨跡勾摹上石。墨跡自然不可能尋丈大匹,在明清時(shí)代壁上書尚未風(fēng)行前,唐宋人的作品都以尺寸小取勝。豐碑巨額自不妨尋丈以見其氣勢(shì),一落到墨跡上,則寧愿向橫端發(fā)展:一紙手卷舒卷可有幾米,但放在案頭,則天地不過(guò)盈尺,唯有這樣,墨跡書才能在案上為之。應(yīng)該說(shuō),在早期書法史上,碑與帖之間的種種差異,其中也包括了一個(gè)尺寸上的差異。碑之宏偉博大與帖之精巧雅致,其間的界限是不言自明的。
刻帖既以墨跡為根本,則它之大不過(guò)尺是理所當(dāng)然。但它又是石刻,由是,在碑刻王國(guó)中,它是最小巧的一個(gè)家族成員。甚至不妨說(shuō),它有一種騎墻的性格:取碑刻的材料,取墨跡的尺幅,大不過(guò)尺自然不會(huì)具有碑刻摩崖的雄渾氣勢(shì),但以刀代筆又使它的質(zhì)感肌理有異于手書。它是一個(gè)矛盾的綜合體。
以刀代筆、又要追筆,這是一個(gè)相當(dāng)難的技術(shù)要求,它決定了刻帖必然具有的雙重性格。一方面,它是以不同材料去追索墨跡中毛筆柔軟的彈性和宣紙微妙的滲暈,這時(shí)常使它捉襟見肘、顧此失彼。另一方面,它又極大地提高了刻攜的水平,在唐宋時(shí)期刻石風(fēng)氣較盛之時(shí),一些最零碎的石塊上不乏古時(shí)工匠的試刀刻痕,其一種轉(zhuǎn)折提按之妙,的確不遜墨跡。這是一種高技巧的展示。唐代雖未必有刻帖風(fēng)氣,但以刻手對(duì)書丹筆痕的揣摩追索,與宋時(shí)刻枯對(duì)墨跡的追索其性質(zhì)是基本可以等同的。
當(dāng)然,以石質(zhì)要亦步亦趨地崇仿墨跡,能有高境界者實(shí)在太少。而且,隨著從碑刻、摩崖、造像直到墓志等等的石刻書法歷史的不斷伸延,技法日益純熟,而其審美的獨(dú)立性也日漸明確,刻帖應(yīng)該上追墨跡,但它的石質(zhì)規(guī)定又使它不屑于為墨跡的附庸,把刻帖僅僅當(dāng)作印刷術(shù)意義上的技巧,在早期是合乎事實(shí)的,但在宋后的帖學(xué)史上卻未必盡然。石質(zhì)固有的紋路,以及它經(jīng)久必現(xiàn)的剝蝕,乃至各種偶然的斷裂殘損,都不再屬于墨跡系統(tǒng)的審美內(nèi)容,象《定武蘭亭》那樣的蒼茫感,是紙吊材料所無(wú)法表現(xiàn)的。