魏晉時(shí)期的書(shū)法作品

　　魏晉時(shí)期是我國(guó)書(shū)法的一個(gè)重要時(shí)期。在那種分裂戰(zhàn)亂的時(shí)代下，漢字形體與書(shū)法藝術(shù)都發(fā)生了巨大的改變。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的魏晉時(shí)期的書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

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　　魏晉時(shí)期的中國(guó)書(shū)法

　　魏晉書(shū)法

　　魏晉時(shí)期是中國(guó)歷史上分裂割據(jù)最嚴(yán)重的時(shí)期之一。在這種政治、文化秩序混亂的狀態(tài)下，漢字形體與書(shū)法藝術(shù)都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。首先，隸書(shū)在不斷擴(kuò)大和普及的應(yīng)用過(guò)程中被逐漸簡(jiǎn)化。毛筆柔軟而富有彈性的特點(diǎn)得以進(jìn)一步地發(fā)揮運(yùn)用，加強(qiáng)了書(shū)寫時(shí)點(diǎn)畫(huà)之間的筆勢(shì)呼應(yīng)及連續(xù)性，從而形成了更適合日常實(shí)用性書(shū)寫的“楷書(shū)”，并由此推動(dòng)了行書(shū)、草書(shū)的出現(xiàn)。在隸書(shū)向楷書(shū)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，產(chǎn)生了一批兼有這兩種書(shū)體成分、體現(xiàn)二者交替過(guò)渡特征的作品。魏晉書(shū)法之盛，使搜集、珍藏、品玩書(shū)法作品形成一種社會(huì)風(fēng)氣，這又促進(jìn)了書(shū)法創(chuàng)作的繁榮，并直接促進(jìn)了書(shū)法理論的發(fā)展。

　　鐘繇

　　鐘繇(151～230)，字元常，潁川長(zhǎng)社(今河南長(zhǎng)葛縣)人，官至太傅，是魏晉時(shí)期杰出的書(shū)法家，曾與王羲之并稱“鐘王”。鐘繇的傳世帖書(shū)，一直是人們爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。對(duì)諸帖的鑒定，大約有3種意見(jiàn)：一是將《尚書(shū)宣示帖》、《墓田丙舍帖》、《長(zhǎng)風(fēng)帖》等定為王羲之所摹。二是以考據(jù)定諸帖真?zhèn)?，但往往有兩種不同的意見(jiàn)，如宋歐陽(yáng)修以為《賀捷表》的內(nèi)容與史實(shí)不符，疑為偽作，而黃伯思則再行辨正，肯定為鐘書(shū);又如對(duì)墨跡本《薦季直表》，歐陽(yáng)輔在《集古求真》一書(shū)中認(rèn)為“民字缺筆，顯為唐人所書(shū)”，然而元人袁泰稱，他發(fā)現(xiàn)原缺筆處是被人用小刀剜剝所致，并非原書(shū)如此。三是從書(shū)法史演變的角度看，因?yàn)槲簳x時(shí)期處于隸書(shū)向楷書(shū)的過(guò)渡期，究竟有沒(méi)有現(xiàn)傳為鐘繇作品這樣的書(shū)法，都成為爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，甚至將楷書(shū)的形成時(shí)間向后推至隋唐時(shí)候，從根本上否定了鐘繇的現(xiàn)存書(shū)跡。