佛書法作品
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佛陀將他所覺悟的道理,說了出來,指示我們怎樣做人,與怎樣由做人而成佛的方法,這就叫做‘佛法’。下面小編帶給大家的是佛書法作品,希望你們喜歡。
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關(guān)于佛法
佛陀將他所覺悟的道理,說了出來,指示我們怎樣做人,與怎樣由做人而成佛的方法,這就叫做‘佛法’。
佛陀成道以后,到涅槃以前,一直宣說佛法。從鹿野苑對五比丘的最初說法,到拘尸那拉對須跋陀羅的最后說法,從三十五歲到八十歲,整整的說了四十五年的佛法。
佛陀說的這些教法,在他涅槃的那年(即佛涅槃后的九十天)由五百大阿羅漢,公推摩訶迦葉為首席,在王舍城外,靈鷲山七葉巖集會編輯起來;先由持戒優(yōu)波離誦出律藏,次由多聞第一的阿難陀,誦出經(jīng)藏。經(jīng)過大眾的印可,完成了第一次的結(jié)集。
后來,又經(jīng)過幾次的集會整理,并且翻譯成各種文字,傳播到世界各國去。我國翻譯的佛經(jīng),一直流傳到現(xiàn)在的總名大藏經(jīng),在世界文化上,是極有價(jià)值的文獻(xiàn)。
佛法的內(nèi)容,說明了宇宙的真相,人生的意義,和道德的軌則。佛法之目的,在教我們怎樣去止惡行善,轉(zhuǎn)迷為悟,離苦得樂,舍己利人。佛法實(shí)是世界上最圓滿的真理,是人生所最需要的學(xué)問。人人能去研修佛法,弘揚(yáng)佛法,將可轉(zhuǎn)娑婆為極樂。
整個(gè)佛陀教法,若要論其大意,則亦可以三句括盡,曰‘諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意’,這卻是說佛法的作用。
所謂‘諸惡莫作’,是說凡妨害眾生,事無大小,皆不可去干;而‘眾善奉行’,則是說凡利益眾生,事無大小,皆當(dāng)為之。這兩句合起來,也就是戒學(xué)中禁止和勒令的旨意。至于‘自凈其意’一句,則是要使意業(yè)清凈無染(修清凈心);而禪定正是清凈意業(yè)的功夫,智慧卻是清凈意業(yè)的效果。所以佛法的本體和作用,恰可互相配合。涅槃經(jīng)云:‘諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教’,可見這是一切諸佛通行的教化。
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