佛字書(shū)法圖片作品_書(shū)法佛字圖片
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書(shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式,薈萃了中華民族文化的精髓。中國(guó)書(shū)法不僅是一門(mén)藝術(shù),更是中國(guó)文化自覺(jué)和自信的重要表征。下面小編帶給大家的是佛字書(shū)法圖片作品，希望你們喜歡。
佛字書(shū)法圖片作品欣賞
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佛字書(shū)法圖片作品5
書(shū)法里的虛靜之美
書(shū)法中的“虛”，泛指其境界的高遠(yuǎn)、空靈;書(shū)法中的“靜”，謂之其意境的儒雅、安謐。對(duì)于書(shū)法而言，靜謐的觀點(diǎn)和靈動(dòng)的生命張力，是書(shū)法藝術(shù)兩元的融合。自魏晉以來(lái)，我國(guó)的藝術(shù)深受老莊、釋家思想的熏陶和影響，形成了“虛靜”之美的鮮活之魂。
書(shū)法中的“虛”，泛指其境界的高遠(yuǎn)、空靈;書(shū)法中的“靜”，謂之其意境的儒雅、安謐。對(duì)于書(shū)法而言，靜謐的觀點(diǎn)和靈動(dòng)的生命張力，是書(shū)法藝術(shù)兩元的融合。自魏晉以來(lái)，我國(guó)的藝術(shù)深受老莊、釋家思想的熏陶和影響，形成了“虛靜”之美的鮮活之魂。
筆者認(rèn)為，行草書(shū)是動(dòng)態(tài)書(shū)體，但它那靈動(dòng)的點(diǎn)畫(huà)、線條，那磅礴的氣韻，那縱橫馳騁的態(tài)勢(shì)，可把觀賞者帶入寧?kù)o的湖泊，帶入靜謐的空間沃野，帶入一種落葉無(wú)聲的世界中去，咀嚼虛與靜的書(shū)法藝術(shù)的橄欖。
書(shū)法一要字法、筆法、章法，二要修養(yǎng)、學(xué)養(yǎng)。書(shū)境是心境的藝術(shù)體現(xiàn)，只有好的心境才能有好的書(shū)境。假如心境不佳、學(xué)養(yǎng)低俗、心事沉沉，肯定創(chuàng)作不出幽雅、清寧、脫俗、剛勁、飄逸的書(shū)法佳作來(lái)。
書(shū)家在創(chuàng)作任何一幅作品時(shí)，要熟知詩(shī)詞歌賦的內(nèi)涵，充滿激越高昂的情感，將其意蘊(yùn)貫穿于書(shū)法的線條中，就能淋漓盡致地、生動(dòng)地、剛?cè)岵?jì)地力透紙背，具有音樂(lè)韻律之美、靜虛空靈之美、神采飛揚(yáng)之美。
掌握書(shū)法作品中的虛與靜，非一日之功，一定要在臨帖中思索、在出帖中感悟、在創(chuàng)作中出新。只有日積月累、探其規(guī)律、博采眾長(zhǎng)，才能形成自己獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，才能在浮躁的生活中找到虛實(shí)的平靜與安寧，才能在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中找到書(shū)法的唯美與韻味。
在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書(shū)法高研班研習(xí)書(shū)法的課程中，書(shū)法家洪亮曾就書(shū)法中的虛與靜作了深刻的剖析。我深有同感。他說(shuō)，線條是追逐情感的運(yùn)動(dòng)，要用筆含筋裹骨，挺勁律動(dòng)，“三法”即字法、筆法、章法合一，氣韻律美。因之，在動(dòng)筆之前，要在鬧中取靜，虛靜兼修，氣韻貫通。
從某種意義上說(shuō)，書(shū)法是生命精神外化的一種形態(tài)，是書(shū)家駕馭筆墨力量的一種展示。古人說(shuō)，“下筆用力，肌膚之麗”，“多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病”。故，書(shū)法是力的藝術(shù)，以線立骨，以線傳情，以虛掩實(shí)，以靜示動(dòng)。這種力是含蓄的力、內(nèi)斂的力。這樣，書(shū)法才能彰顯美感、流暢，達(dá)到“幽思人于亮間，逸氣彌于字內(nèi)”的最高境界。
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