道字的書(shū)法作品
道字的書(shū)法作品
道家的"道"是中國(guó)古代哲學(xué)的基本范疇，道包含天道、人道、地道。下面小編帶給大家的是道字的書(shū)法作品，希望你們喜歡。
道字的書(shū)法作品欣賞：
道字的書(shū)法作品1
道字的書(shū)法作品2
道字的書(shū)法作品3
道字的書(shū)法作品4
道字的書(shū)法作品5
關(guān)于道：
道家的"道"是中國(guó)古代哲學(xué)的基本范疇，道包含天道、人道、地道。老子所說(shuō)的"道 "有以下幾層意思:第一，世界的本原(本體)，世界由以出發(fā)、由以產(chǎn)生的基礎(chǔ);第二，世界的本質(zhì)或世界之所以然，也即世界面貌(世界的具體現(xiàn)實(shí)性)的決定力量，第三，世界形成、產(chǎn)生和發(fā)展全部歷史的述說(shuō)，也即對(duì)道以自身為本原、以自身為本質(zhì)的自我產(chǎn)生、自我發(fā)展、自我表現(xiàn)、自我完成的全部歷史的述說(shuō)。
春秋時(shí)期老子用道的概念否定了上帝的至高無(wú)上的地位和權(quán)威，這在當(dāng)時(shí)人的思想觀(guān)念中是一個(gè)重大的變革。"道"生成演化萬(wàn)物就屬于"宇宙論"問(wèn)題;"道"決定萬(wàn)物的存在就是"本體論"問(wèn)題。老子的論述雖然相當(dāng)簡(jiǎn)潔，卻已把這兩個(gè)方面的問(wèn)題提出來(lái)了，這是老子在中國(guó)哲學(xué)史上的突出貢獻(xiàn)。老子是中國(guó)歷史上第一個(gè)擺脫了宗教或神化的束縛，從哲學(xué)的角度思考世界起源問(wèn)題和存在根據(jù)問(wèn)題的大思想家。他邁開(kāi)了走出宗教或神化之網(wǎng)的第一步，闖入了理論思維的新天地，這標(biāo)志著中華民族認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平的一個(gè)飛躍，在中國(guó)哲學(xué)史上有著重要意義。
簡(jiǎn)言之，"道":一.宇宙萬(wàn)物產(chǎn)生和發(fā)展的總根源，這也是老子哲學(xué)的核心;二.自然規(guī)律;三.人類(lèi)社會(huì)的一種規(guī)則、法則。"道"作為世界之不同于一般的"有"，也不同于一般的"無(wú)"，它既有"有"的一面，又有"無(wú)"的一面，道是"有"與"無(wú)"以及一切萬(wàn)事萬(wàn)物的統(tǒng)一。
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