《心經(jīng)》有數(shù)本:鳩摩羅什所譯《摩訶般若波羅蜜大明經(jīng)》一卷，日本弘法之心經(jīng)秘鍵，即此本之解釋也，但其題號(hào)為佛說摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)。下面小編帶給大家的是心經(jīng)顏體書法，希望你們喜歡。

　　心經(jīng)顏體書法欣賞：

　　心經(jīng)顏體書法1

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　　心經(jīng)簡介：

　　全稱摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)，略稱般若心經(jīng)、心經(jīng)。

　　漢傳佛教通行版為玄奘譯。這部經(jīng)在佛教三藏中的地位殊勝，就相當(dāng)于釋迦牟尼佛的心臟一樣。收于大正藏第八冊。

　　心(梵hrdaya )，指心臟，含有精要、心髓等意。本經(jīng)系將內(nèi)容龐大之般若經(jīng)濃縮，成為表現(xiàn)‘般若皆空’精神之簡潔經(jīng)典。全經(jīng)舉出五蘊(yùn)、三科、十二因緣、四諦等法以總述諸法皆空之理。“色即是空，空即是色”一語，即是出自本經(jīng)。

　　般若。智慧也。波羅蜜。到彼岸也。多。定也。經(jīng)。徑也。言此經(jīng)乃定心之徑路也。此經(jīng)以單法為名。實(shí)相為體。觀照為宗。度苦為用。大乘為教相。此五者。經(jīng)中所說之旨也。單法者。即般若波羅蜜多也。實(shí)相者。即諸法空相也。觀照者。即照見五蘊(yùn)皆空妄也。度苦者。即度一切業(yè)報(bào)苦厄也。大乘者。即菩薩所行甚深般若也。

　　六祖慧能對(duì)清凈心的概述

　　何期自性，本自清凈。(諸菩薩摩訶薩，應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲、香、味、觸、法生心，應(yīng)無所住而生其心。)

　　何期自性，本不生滅。(發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于法不說斷滅相)

　　何期自性，本自具足。(發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于一切法，應(yīng)如是知，如是見，如是信解，不生法相)

　　何期自性，本無動(dòng)搖。(一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。)

　　何期自性，能生萬法。(能除一切苦，真實(shí)不虛)

　　
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