書法藝術在我國的傳統(tǒng)藝術中占有重要的地位,其中蘊含著我國悠久的歷史文化內(nèi)涵,是傳統(tǒng)藝術的重要組成部分,下面小編帶給大家的是楓橋夜泊行書書法，希望你們喜歡。

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　　行書的標準問題：

　　經(jīng)過三十年的發(fā)展，書法尤其是行書取得了巨大的成就，經(jīng)歷了陣痛與歡樂的磨礪，行書綻放出旺盛的生命力，各種大賽展覽以行書作品居多就是明證。但書法由日常書寫到純粹審美藝術的轉(zhuǎn)型過程中，行書的標準也就是作為傳統(tǒng)書法和書家堅守的準則，在多元化的今天，要有明確的答復。否則，令眾多書法初學者和愛好者產(chǎn)生迷茫的心態(tài)，無所適從，盲目跟風，這樣不利于書法的發(fā)展，標準就是準則，具有一定約束力的范圍界定。比如，對“現(xiàn)代派書法藝術”的界定，“現(xiàn)代派書法”沒有表現(xiàn)漢字，就不是書法藝術，因為他不寫漢字或者對漢字進行肢解無法識別，線條的形成和質(zhì)感與書法線條完全不同，這樣“現(xiàn)代派書法”作品就是抽象畫，現(xiàn)在書壇對這一現(xiàn)象已經(jīng)有了一致結(jié)論。

　　對于行書來說，首先要書寫漢字，無論這些漢字如何減省變形，但它有歷史經(jīng)典作品來源的出處，書寫被書法界一致認同的字形。其次，線條必須是有質(zhì)感的線條，運筆的過程中包含藏露、提按、快慢的技巧，配合手部動作完成書法特色的線條。再次，以歷史上某一書法大家的風格為基準，得到書法風格的延續(xù)，一幅作品中要有深度和信息含量，只有從經(jīng)典中繼承和挖掘，任何一件作品都不能避開這個規(guī)則，行書尤為重要。最后，以行書作品的意韻美作為最高審美原則，在展廳中強調(diào)這點才能分辨出作品的優(yōu)劣來。技巧可以復制，而蘊藏在作品之中依附于字跡之上的意韻美卻無法復制。

　　
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