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行書硬筆書法精選圖片

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  精選著名的行書硬筆書法作品,在作品中,我們可以學習到什么樣的行書書法藝術(shù)呢?下面是學習啦小編為你整理的行書硬筆書法精選,希望對你有用!

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  由二王開創(chuàng)的行書流派

  王羲之和王獻之,它們都是偉大的書法家,由他們開創(chuàng)了行書流派,并稱二王.

  晉代是我國書法史上的一個重要時期,其中王羲之和王獻之父子,是晉代最杰出的代表。尤其是他們開創(chuàng)的行書流派,是我國歷朝歷代的行書源頭。王羲之行書偏于行楷,王獻之行書偏于行草。王羲之行書用筆內(nèi)擪,以骨力洞達勝出。王獻之行書用筆外拓,以筋力中圓勝出。王羲之行書大致可以分為三類。第一類為尺牘書法,如《王羲之傳本墨跡》等,這是王羲之行書作品中數(shù)量最多的一類。第二類為行楷作品,如天下第一行書的《蘭亭序》,是其行書作品中筆墨技巧最為嚴謹精到的一類。

  第三類為后人集字作品,如懷仁堂集字《王羲之圣教序》。王羲之行書用筆流暢圓轉(zhuǎn),從容平穩(wěn),醇厚典雅,細膩流美,富于變化,氣韻生動,耐人尋味。學習王羲之行書成功與否的標志,看你能否獲得王羲之那細膩的用筆動作和氣韻生動、耐人尋味的線條效果來。王獻之是王羲之的第七個兒子,其書法早些時候師從父法,爾后師從張芝,并能自成一體,且與父齊名,后世稱之為“二王”。其傳世作品有《中秋帖》、《鴨頭丸帖》等。王獻之行書神韻清雅灑脫,用筆隨意自如,對后世影響很大。尤其是宋代米芾,從小王的行書中吸收了大量的精華,并開創(chuàng)了自己的行書新流派。天下第一行書《蘭亭序》的風格特點,在于他的用筆精致細膩,精巧秀雅,書卷氣十足。

  尤其是他的法度嚴謹而自由自在,跌宕起伏而自然率真,變化萬千而理法一致,熱情洋溢而溫馨和諧,酣暢淋漓而遒麗天成,妍美超侖而艷而不媚的韻味,折服了歷朝歷代的書壇上人。然而,有不少人老是在20個“之”字而字字不同上面鉆牛角尖,那是一種嚴重的曲解。古今莫二和平穩(wěn)精到的唐懷仁《王羲之圣教序》,是學習王羲之行書的最佳范本。釋懷仁原是一位擅長于王羲之書法的僧人,傳說中的王羲之后裔。《圣教序》帖是釋懷仁以集王羲之書法的方法來拼就的,全文1904字,苦心經(jīng)營了24年之久終成此碑。臨寫《王羲之圣教序》時,請抓住以下幾點:首先,要注意他的起筆和收筆處,每個點畫的起筆和收筆方法不同,其所產(chǎn)生出來的藝術(shù)效果也就自然不同。如點法,點有多種寫法,有的是看來是獨點,但并不孤立存在,有時與橫畫相接續(xù),有時與別的點相接續(xù),筆筆連貫,筆筆呼應,富有神采。如橫法,當于曲勢之中去求平直,起筆常常逆入,收筆必須回鋒。

  在行書結(jié)體中,數(shù)橫并施時,應長短相兼,長橫(復舟橫)通常只有一筆,而短橫之筆雖然是數(shù)畫并施,但通常都取仰、平勢而不取俯勢,并要富有變化。如豎法,有懸針垂露之別,有長短曲直之別,有相向相背之別,有有鉤無鉤之別,有粗細輕重之別。在行書結(jié)體中,數(shù)豎并施時,也應長短相兼,長豎通常也只有一筆,而短豎之筆雖然也是數(shù)畫并施,但通常也都要富有變化。作豎之法不可過直,當于曲勢之中去求直,過直則無力等。因此,用筆能不能精到,必須在起筆和收筆處求之,學書之人務必引起重視,不可掉以輕心。其次,要注意他的使轉(zhuǎn)之筆的運用。學寫行書,使轉(zhuǎn)之法是一個重要的用筆方法。不會使轉(zhuǎn),就無法表達筆筆“分得清、脫得開、合得攏、粘得住”的行書所特有的藝術(shù)效果。分得清講的是筆筆交代清楚;粘得住講的是筆筆氣脈貫通。

  好的使轉(zhuǎn)之筆,轉(zhuǎn)折時須暗過而不露痕跡,其關聯(lián)處如銀絲盤曲。再次,要注意他的鋒的運用。鋒在何處?鋒在筆尖的端處。筆鋒要堅持做到時時銳利而勿使折損,筆身要堅持做到常常直立而勿使屈曲,筆毫要堅持做到時時齊整而勿使扭曲,筆尖要堅持做到常常集聚而勿使松散。又次,臨帖的早期階段要大處著眼小處著手,要重在“似”上下功夫。但是,臨帖的后期階段則最忌做字帖的奴隸。有的人老是拘泥于碑帖的外形,只知道依樣畫葫蘆,搞復印式的臨摹,那是徒勞的。我們一定要“遺貌取神”,要著重在得其筆意上下功夫。

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