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馬年對(duì)聯(lián)書法行書欣賞

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馬年對(duì)聯(lián)書法行書欣賞

  春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種。楹聯(lián)分為春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián),門聯(lián)、廳聯(lián)、廟聯(lián),名勝聯(lián)、商業(yè)聯(lián)、游戲聯(lián)等多種形式,而春聯(lián)只是楹聯(lián)其中的一種。下面小編帶給大家的是馬年對(duì)聯(lián)書法行書,希望你們喜歡。

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  春節(jié)對(duì)聯(lián)文學(xué)釋義

  春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種。楹聯(lián)分為春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián),門聯(lián)、廳聯(lián)、廟聯(lián),名勝聯(lián)、商業(yè)聯(lián)、游戲聯(lián)等多種形式,而春聯(lián)只是楹聯(lián)其中的一種。所謂楹聯(lián),就是掛在或貼在堂屋前的廊柱或門框上的上下相對(duì)的聯(lián)語,因此,楹聯(lián)也叫對(duì)聯(lián)。這種對(duì)聯(lián)是由兩串字?jǐn)?shù)相等、互相對(duì)仗,而且具有一定內(nèi)涵的獨(dú)立文體。就是說,對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)字?jǐn)?shù)不限,但必須相等,內(nèi)容要有意義,平仄要合律,對(duì)仗要工整。凡符合這些條件的就是對(duì)聯(lián),否則就不是對(duì)聯(lián)。

  楹聯(lián)我們中華民族特有的一種源遠(yuǎn)流長的文學(xué)形式。它最初起源于桃符。桃符是我國古代掛在門框上的,畫著或刻有避邪圖形或字跡的兩塊桃木板。桃符早在秦漢以前就出現(xiàn)了,當(dāng)年我國民間每逢過年,就有在大門的左右懸掛畫著或刻著降鬼大仙“神荼”、“郁壘”桃符的習(xí)俗。

  那么為什么桃木能避災(zāi)驅(qū)邪呢?根據(jù)我國古代神話《山海經(jīng)》的記載,遠(yuǎn)古時(shí)代有座山是個(gè)鬼的世界,叫鬼域。在這個(gè)鬼域門口,有棵大桃樹,樹冠能覆蓋三千里,在樹上生活著一只金雞,負(fù)責(zé)每天的報(bào)曉。每當(dāng)清晨金雞啼叫的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂就必須趕回鬼域。在鬼域的大門兩邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立將它們捉住,用繩子捆起來,送去喂虎,因而所有的鬼魂都畏懼神荼、郁壘。這樣在民間就流傳開用降鬼大仙神荼、郁壘和桃木驅(qū)邪、避災(zāi)的風(fēng)習(xí)。他們用桃木刻成神荼、郁壘的模樣,或在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,掛在自家門口,用以避邪防害。這種桃木板被稱做“桃符”。

  春節(jié)對(duì)聯(lián)是怎樣產(chǎn)生的

  據(jù)說五代時(shí)的后蜀國國君孟昶是個(gè)喜歡標(biāo)新立異的國君,在公元964年歲尾的除夕,他突發(fā)奇想,讓他手下的一個(gè)叫辛寅遜的學(xué)士,在桃木板上寫了兩句話,作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長春”。上一句的大意是:新年享受著先代的遺澤。下一句的大意是:佳節(jié)預(yù)示著春意常在。由此開始,桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化,這不僅表現(xiàn)在開始用駢體聯(lián)語來替代“神荼”、“郁壘”,而且還擴(kuò)展了桃符的內(nèi)涵,不只是避邪驅(qū)災(zāi),還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容。這就成了我國最早的一副春聯(lián)。

  到了宋代,在桃木板上寫對(duì)聯(lián),已經(jīng)相當(dāng)普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送曖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日,家家戶戶掛桃符的盛況。同時(shí),隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符,以往的桃符所肩負(fù)的驅(qū)邪避災(zāi)的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門神,而桃符的內(nèi)容則演化成用來表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)降臨和五谷豐登的美好心愿。

  “春聯(lián)”一詞的出現(xiàn),則是在明代初年。當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后,喜歡排場(chǎng)熱鬧,也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符,就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨,要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上,來迎接新春。大年初一的早晨,朱元璋微服巡視,挨家挨戶察看春聯(lián)。每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián),他就非常高興,贊不絕口。在巡視時(shí)見到一家沒有貼春聯(lián),朱元璋很是生氣,就詢問什么原因,侍從回答說:這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅,過年特別忙,還沒有來得及請(qǐng)人書寫。朱元璋就命人拿來筆墨紙硯,為這家書寫了一副春聯(lián):“雙手劈開生死路 ,一刀割斷是非根。”寫完后就繼續(xù)巡視。過了一段時(shí)間,朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí),又路過這里,見到這個(gè)屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián),就問是怎么回事?這家主人很恭敬地回答道:“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的,我們高懸在中堂,要每天焚香供奉。”朱元璋聽了非常高興,就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見,“春聯(lián)”的得名和推廣,是朱元璋采取行政命令的辦法,頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。

  隨著時(shí)間的推移,春聯(lián)成為一個(gè)廣泛的概念,出現(xiàn)了很多附屬的品類。根據(jù)使用的場(chǎng)所,可分為框?qū)?、橫披、春條、斗方等幾種。“框?qū)?rdquo;貼于左右兩個(gè)門框上的,就是我們常見的春聯(lián);“橫披”貼于門媚的橫木上,就是春聯(lián)的橫披;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應(yīng)的地方的單幅文字,如在過年時(shí)在庭院里貼上“抬頭見喜”、“出入平安”、“恭喜發(fā)財(cái)”之類的文字;“斗斤”,也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家俱、單扇門或影壁上,春節(jié)時(shí)大家喜歡倒貼的“福”字,就屬于這種“斗斤”。

  
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