李松魏碑書法

　　李松，又名木公，男，1950年生于天津。畢業(yè)于首都師范大學(xué)書法本科，師歐陽中石先生。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會創(chuàng)作委員會委員、中國書協(xié)培訓(xùn)中心教授、《中國書法》雜志刊授部指導(dǎo)教師。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的李松魏碑書法，希望對你有用!

　　李松魏碑書法欣賞

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　　《郭安清造像題記》魏碑書寫旨要

　　位于古陽洞窟頂?shù)谋蔽骸豆睬逶煜耦}記》，無紀(jì)年，高54厘米，寬31厘米，一百二十余字。其書風(fēng)方峻古茂、厚重遒密，與《孫秋生造像題記》有近似處，字形方扁，頗具隸意，很多橫畫的收筆處微微向右上掠起，其角度、方圓與薄厚程度往往依據(jù)字勢和空間的疏密進(jìn)行變通與調(diào)整。字的上部較為寬博疏朗，重心壓低，妙處尤在“不穩(wěn)”。例如“三”字，整體扁闊敦實，三橫的長度差距極小，但意態(tài)卻各不相同。首橫清爽利落，起筆含蓄圓潤，而后且行且提，至末尾自然上收，清脆俏麗中透出強(qiáng)勁骨力。中間的橫畫稍呈仰勢，中截渾厚沉實，于頓挫澀進(jìn)中逐漸發(fā)力，篆籀氣十足。末筆則古宕生拙，起筆鋪毫發(fā)力，至中部突然抬筆形成提按，隨后裹鋒徐徐上揚(yáng)，以圓筆收，尤見《張遷碑》之神髓。這樣一來，三筆間緊密而不板滯，在不改變點(diǎn)畫形態(tài)的前提下又絕無雷同之嫌，于方圓、輕重、曲直、俯仰的對比中，最大程度地凸顯了筆法的豐富性與變通力。與此同時，字內(nèi)空間的疏密關(guān)系也成為其率真隨性的重要表現(xiàn)方式。在處理“龍”“張”“州”“楊”等字的相同點(diǎn)畫時也一如此法，使整個字于同中求異，妙趣橫生。

　　龍門造像題記多以方筆名世，峻拔方挺的線條能夠展現(xiàn)出北魏雄強(qiáng)剛毅、豪放激越的民族精神，較南朝書跡更為奇崛奔放。想寫出這種氣勢，首先要在結(jié)構(gòu)和空間布白的營造上打破“均衡”的態(tài)勢，以偏離“標(biāo)準(zhǔn)化”的手法造險絕氣象，隨后再借助其他點(diǎn)畫巧妙化解。如此，其字態(tài)便猶如眾生之表情，因形而動，由情生趣，正所謂隨心所欲而不逾矩也?！豆睬逶煜耦}記》的一大成功之處即在于字形的外部輪廓較為方整，但內(nèi)部構(gòu)成跌宕跳躍，冷眼望去似有些突兀粗率，然細(xì)品之則如昆刀刻玉，拙中寓巧。許多的生拙處或許是由于刻工技藝的不精熟所致，刀石相交時所碰撞出的偶然效果更是無心所為。其實這種不確定性恰恰避免了程式化的產(chǎn)生。過于精熟的創(chuàng)作往往會淪為機(jī)械的重復(fù)，在這個過程中很難產(chǎn)生微妙的情感和非人工的趣味。這也正是董其昌倡導(dǎo)要“熟后求生”的原因。

　　藝術(shù)源于天成，發(fā)于心。漢代蔡邕言道：“書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之。”長期習(xí)書自然會形成自己的固定模式，故而藝術(shù)探索和思考其實是對于自我的不斷否定與突破，散懷及任情恣性的重要性在此時就顯得尤為重要了。面對《郭安清造像題記》這樣的藝術(shù)品，我們最需要學(xué)習(xí)的正是如何在書寫中更好地表現(xiàn)心性，將刻意轉(zhuǎn)化為天成。沒有這種創(chuàng)變意識，縱然退筆成冢也是枉然。