爨寶子碑書法賞析
爨寶子碑書法賞析
爨寶子碑是隸書向楷書轉(zhuǎn)變時(shí)期書體的典型碑刻,被稱為南朝碑體之冠。下面小編帶給大家的是爨寶子碑書法賞析，希望你們喜歡。
爨寶子碑書法欣賞：
爨寶子碑書法賞析1
爨寶子碑書法賞析2
爨寶子碑書法賞析3
爨寶子碑書法賞析4
爨寶子碑書法賞析5
爨寶子碑藝術(shù)價(jià)值：
此碑具有較高的書法藝術(shù)價(jià)值，康有為曾在《廣藝舟雙楫》中評其為"寶子碑端樸，若古佛之容"，又云"樸厚古茂，奇態(tài)百出，與魏碑之《靈廟》、《鞠彥云》皆在隸楷之間，可以考見變體源流"。它與書刻于公元456年的北魏《嵩高廟碑》風(fēng)格接近。其立碑之時(shí)距書圣王羲之死時(shí)僅30年，卻與世傳右軍法帖書風(fēng)之清雅俊逸大為迥異。
它樸茂古厚，大巧若拙，率真硬朗，氣度高華，氣魄雄強(qiáng)，奇姿盡現(xiàn)。究其淵源，因?qū)匐`變時(shí)期的作品，體勢情趣、情態(tài)均在隸楷之間。寓飄然于挺勁，雜靈動于木訥。
由于其脫胎于漢隸筆法，故而波磔猶存，相較于《張黑女》《元懷墓志》等成熟的魏碑，它則更顯得"原生態(tài)"。此碑字用筆方峻，起收果斷，似昆刀切玉;字的造型奇特自由，似天馬行空，神秘莫測，令人產(chǎn)生豐富聯(lián)想。
爨寶子碑藝術(shù)本真：
康有為的尊碑思想源于碑學(xué)本身所蘊(yùn)含的藝術(shù)本真和人性原樸,而這恰是自唐以來漸失靈性的帖學(xué)所缺乏的.
南朝禁碑,云南卻有碑,這恰巧填補(bǔ)了南朝無碑的空白; 爨寶子碑的署款為太亨四年,而查歷史年表,晉朝卻沒有太亨年號!云南地處邊疆,書法石刻甚少,文化基礎(chǔ)薄弱的地方冒出了文化尖子. 爨寶子碑謎一樣的.
與內(nèi)地相比,云南是"南蠻"之地,引弓抱鞍之民,受內(nèi)地文化熏陶較少,所以爨寶子碑沒有南朝書法講究法度又瀟灑嫵媚的書卷氣,更多的是任性為之的霸悍雄強(qiáng)的南蠻之氣.
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